第二天次仁在得知聞璽的目的是阿里，甚至是深入西部無人區的時候，臉色大變，拼命勸說聞璽改變主意。阮棠聽他們說了很長時間。次仁主要反對的就是，往西深入藏區後，海拔在五千米以上，高原反應很厲害，就算再強壯的人過去了都會受不了。

「你們才第一次來西藏，就要進無人區太危險了，去瑪旁雍錯和拉昂錯那條線路也不錯，」次仁耐心勸說，「那麼多美麗的風景都可以欣賞，何必去阿里無人區，你們不知道，那裡每年開山的時候，路上都會有無故拋錨的汽車，開啟車門看，司機和同車的人端坐著，面色如常，可是怎麼喊都不動，只要拉一下，他們就會僵硬跌出車外，實際上已經死去很久了。」

他搓了一下手，說：「這就是無人區的可怕。」

這些一般人聽了都會害怕，聞璽臉色卻絲毫未變。

次仁又看看阮棠，「你就算不怕，難道還要帶著這小姑娘一起去？太危險了。」

阮棠立刻表態，「我不怕。」

次仁直嘆氣，說：「你不懂危險，當然不怕。知道那裡還有死人溝嗎？」

阮棠把之前經歷的那些事在心裡默默盤算一遍，心想無論把哪個拿出來講都是挺嚇人的。只是不知道死人溝是什麼。

「1957年解放的時候進藏部隊在泉水湖駐紮一晚，結果第二天就全死了，滿地都是屍體，後來被人叫做死人溝。」次仁臉色特別嚴肅，想用殘酷的傳說讓阮棠退縮。

阮棠也沒反應，暗自把死人溝記下。

次仁見兩人嚇不退，身高馬大的一個藏族漢子急的直嘆氣，嘀咕說你們會後悔的，那裡救援都很難。

在酒店整理好行李，繼續朝西出發，到了森格藏布，已經接近岡底斯山脈。神山岡仁波齊就在這片高原上。外界一直把岡仁波齊視為神山之首，又稱之為「世界的中心」。藏傳佛教，苯教，印度教等，都是將它視為聖地。

在路上休息的時候，次仁和其他領隊的當地導遊交流，很快回來告訴聞璽，「你們是不是在找那個妖魔的蹤跡？」

阮棠正喝著水，差點嗆得一口噴出來。

聞璽拍了拍她的背，好整以暇地問次仁，「為什麼這麼說？」

次仁略黑的臉龐上有些肅然，說：「開始我以為你們是來這裡旅遊的情侶，可是這兩天你們也沒有逛過風景區，在羊卓雍措，你們特意去看那個見了妖魔的人，接著又堅持要往西走，我和弟弟討論，猜想你們可能是為了消滅妖魔才追來的。」

雖然說法有些奇怪，但很神奇的和事實很接近了。

阮棠出於好奇問了句，「妖魔什麼的，你信嗎？」

次仁瞪大眼說，「為什麼不信？是剩一個頭還活著，那說不定是殭屍，在我們藏區，只有埋入土裡的屍體才會變成殭屍，你們追蹤的就是它吧？」

藏區的葬法有五種，唯獨不支援土葬，按這裡的習俗，葬在土裡不會轉世，靈魂會受盡折磨，只有做過壞事的惡人才會用土葬的方法。和內地「入土為安」概念完全相反。

阮棠發現次仁已經把所有異常的現象合理化解釋，並且心中是真的不怕。他還說，實在不行可以找當地的喇嘛，藏地古老傳說中，喇嘛消除邪魔的故事也不少，次仁深信不疑。

阮棠和他聊了一會兒就沒再說下去，她覺得在次仁眼裡，可能已經把她當成除魔衞道的出家人。

聞璽問次仁，「你剛才是聽說什麼了？」

次仁拍了下頭說，「對，有人看到那個妖魔出現了。」

聞璽神色一斂，「在哪？」