七坨也跟著看了一眼，拍了拍腦殼道：「我想起了，據說十多年前有一個外地來的流浪漢，無依無靠的，當時我四叔在這裡守墓，還收留了那個流浪漢一段時間，後來我四叔病逝，那個流浪漢不肯走，也在這裡住了一些日子，具體多久沒人知道，就連那個流浪漢什麼時候不見的也沒人見過。」

「流浪漢？什麼樣的流浪漢？」

我看向七坨，他的年紀估摸著也就三十來歲，十幾年前，他應該是十多歲，想必是見過那個流浪漢。

可是七坨微微低下頭：「那時候我想去參軍的，把剛娶進門的媳婦兒都扔在家不管，結果媳婦兒跟人跑了，為此，我爹認為我給家裡丟了人，就……就不認我這個兒子……好長一段時間我都在外面，直到近幾年我才回來，所以那個流浪漢的事我沒有趕上。」

難怪七坨只是稱呼門老頭兒為老太爺，而不是直接稱呼爺爺，原來他是被家人趕出族譜的人，雖然如此，親人總歸是親人，早晚會有冰釋前嫌的一天，我默默地點了點頭，未再說什麼。

再次回到墳地上，我發現一件怪事，如果說這裡有十多年沒人住過，應該不至於寸草不生，就算年年有人來修繕墳地，也不可能如此乾淨，方圓幾十米內，連一棵草的影子都看不到。

這一片兒，幾乎是白地。

我彎下身子，在石碑旁抓了把土，微微搓了搓，當即感覺到手掌被什麼刺痛幾下，定睛一看，只見塵土中，竟有著一些晶瑩且尖銳的小石頭，很小，若非仔細看，根本發現不了。

又抓了一把土，裡面也有一些尖銳的晶石，而且，這些晶石入手冰涼之極，陰氣很重，我心頭一緊，連忙彎下身用力扒了扒，就在地下三寸處，我看到了另一層白色的幹石灰，幹石灰有些生硬，有些已經凝結成塊，看來是過水的緣故，幹石灰過水後就成了熟石灰，不會再發熱發燙，但石灰還是石灰，在別的用途上，效用不會減退半分。

避氣！

石灰不但可以避陰氣，還能避屍氣！

第二十二章養屍重地

但石灰上面又有一層聚陰的晶石，此事就不單純了，應該是有人刻意為之，既想聚陰，又不至於陰氣外洩，此法在茅山術描述為「養屍」，此地，多半是一處養屍重地！

「大先生，你發現了什麼？咦？那是石灰！這裡怎麼會有石灰？！」

七坨走上來，再次確認地下掩蓋的正是石灰，當即問道：「大先生……」

未等七坨說完，我快步來到墳地邊兒上，這裡有著盜墓賊留下的洞眼，我伸出右手，輕輕放在洞眼上方，突然感應到一股森冷的陰氣直冒出來，我大驚失色，急急退後兩步，招呼一聲道：「我明白了，現在快回村子！」

難怪我察覺不到任何兇穢之氣，原來是有人刻意避免了這一點，現在我可以肯定，所謂鐵帽子王劉安的墳地，已經變成了一處養屍重地，此地靠著山谷，藏風聚氣，靈氣盎然，不管用在正道還是用在邪道，都是一大助力，另外有石灰鋪地，能長出草才是怪事！

能夠選擇在此養屍，看來對方也不簡單，雖然不清楚對方的真實身份，單憑這些養屍的手法，道行一定不在我之下。

所以我必須回到村子先幫村民們清除屍毒，再想辦法對付養屍之人！

養屍地，相傳是一種聚陰穴地，如「死牛肚穴」、「狗腦殼穴」、「木硬槍頭」、「破面文曲」、「土不成土」等山形脈相，均是形成養屍地的兇惡之地，人死後，若是誤葬在此類凶地，郭璞《葬書》中認為，屍體誤葬在「養屍地」，人體肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長，屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢復生機，有如死魄轉活便會幻變成殭屍，四處遊蕩吸人的精血為生。

當然，這是間接形成，明末清初時期，據傳東南沿海一帶出現一支風水邪派，玄墓派，裡面出來的不能稱之為風水師，而是陰師，以養屍為主要職業，人死後，挖其心臟，再以邪術化為藥水令屍體服下，然後放置在養屍地聚陰修煉，可用作偷盜、搶劫、殺人等等，和茅山術中提到的煉屍法有異曲同工之處，但不管是什麼術法，用在正途就是行善去惡，但用在邪道上，便是禍害一方的邪術。

這個墳地的養屍法，很像玄墓派的手法，只是藥山村窮鄉僻壤，在此養屍有什麼用處呢？

想想也對，越是偏僻的地方，越是最安全的地方，相傳殭屍有白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨等等，另外殭屍還有三個別名，移屍、走影、走屍。

而玄墓派的養屍地出來的，應該是走屍。

回到藥山村，我將驅除屍毒的法子告知七坨，並讓他立刻召集人手準備大量的糯米，這些屍毒雖然看似可怕，但卻是普通的屍毒，再讓七坨上山抓五毒蟲，所謂五毒蟲，乃是蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，以糯米驅除屍斑，再以活五毒吸掉體內的屍毒便可徹底清除。