「行啦，鄭帥，你要是再叨叨叨地說個沒完，我可告訴菁菁去了，就說這東西是你的！」木木看白胖子臉紅的像個爛桃，便低聲解圍道！
我被剛才大炮掏出的那間東西已經驚掉了下巴，對三個人說道：「你們都別說話，我問你，褚大福，你個不要臉的，這東西你是從哪來啊！」
「這是啥啊？當盆用小點，當碗用好像又大點！」大炮邊說著邊拿起來朝嘴邊試了試！
我趕緊把東西搶了回來，說道：「別胡鬧，這是隨便玩的嗎？這是個喪盔子！」
「老肖，你啥意思？不就是個喪盔子嗎？晦氣點罷了，我剛才也動了，胖子要是嗝兒屁，那我已不是也要完蛋了？」大炮問道。
我說你只知其一，不知其二，拿了這個喪盔子可不是簡單的晦氣了，這東西要是個要命的玩意！
在北方民間的喪禮上有一個風俗，那就是當人死後發喪時，孝子要摔喪盔子。
喪盔子也就喪盆子、陰陽盆、喪盆子，這物件是用陶土燒製而成的，一般的個人家用的都是不塗釉彩，燒製好的泥陶毛料直接便可以用。
當是死者徹底嚥氣後，家人便會搭起靈堂，而喪盔子這時候便會擺置欞前，所有來往弔孝的親朋好友都會將紙錢在盔子中燒掉，等到出殯起欞時，由孝子摔碎在欞前，死者亡魂便可帶至陰間。
這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關係非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變近，甚至確立財產繼承關係。
喪盔子，是陰間鬼魂斂財的工具。《鬼經》有記載，說是小鬼一旦缺錢花了，就拿上喪盔子到路邊，見人過來往腦袋上一扣，讓人腦袋痛。人一頭痛，就會乖乖的給小鬼燒紙送錢。所以，這喪盔子被小鬼們視若珍寶，有它在手，一輩子吃穿不愁。當然了，這麼幹的一般都是孤魂野鬼，有子孫後代的不去做這種把戲，而是端著盆子等待親人送來冥幣即可。
摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，槓夫起槓，正式出殯。如果盆兒沒摔碎忌摔二次，這說明死者沒有接住自己的「錢罐子」，這時候需要陰腳助他一腳之力，也就是由棺材的抬扛者踩碎。
我上邊說的習俗只是其中的一種，還有一種喪盆子是上釉的而且不用摔爛的！
大炮撈了口羊肉說道：「是嗎？我怎麼看見誰家有逝者都會摔掉啊！老肖，你是不是在故弄玄虛啊！」
我說你們聽我繼續說啊，你們沒看見過這種喪盔子是因為現在基本絕跡了！
這種喪盔子也叫萬人盔子，聽這名字你們就能猜出是幹什麼用的了吧？
在舊社會，祭祀和大型祭典都是有衙門來主持的，有專門的人員會在三陽節（端午、中秋、除夕）、兩陰節（清明和中元）為境內屈死、孤死、處死的孤魂野鬼燒紙錢，以求這些人在陰間老老實實，別給陽間填麻煩！
祭奠的這些人一般都是死刑犯、大型自然災害死難者等，因為人數眾多，很多人屍首不全活蹤跡全無，出殯時不可能一一有一個喪盔子，那怎麼辦呢？萬人盔子就問世了！
這個盔子是特意用黑釉裝飾過的，盔子底部底部有招鬼的黑貓血紅，衙門祭奠人員會在五大節日將這盔子拿到境內最大的十字路口，燒滿一個時辰，然後在那回到縣裡的祭館裡，下次用的時候再請出去用。
一個萬人盔子要用滿一百個節日，也就是二十年，然後再由陰陽師算出周圍最陰之地，將盔子埋到此處，以後所有這個盔子曾祭奠過的孤魂野鬼都會去哪裡取錢……如果說普通的喪盔子是個人的儲蓄卡，那這個盔子就相當於很多鬼魂的公積金，少了這個傢伙式，那就得有成千上萬的孤魂斷了財路！
「明白了吧鄭大炮同志，我是一個沒事危言聳聽的人嗎？」我問道！
大炮說道：「我的天啊，這麼邪乎的東西褚大福你是從哪弄來的，你是不是想死啊！」
再看白胖子，這回臉上早就大汗淋漓了，過了好一會才幽幽地問道：「老肖，那，我還有救嗎？」
我說道：「今天啥日子了？」
木木想了想說道：「今天是農曆三月初七！」
「三月初七？你們先等一下，我算一下時間！」我邊說著邊新手算了算，結果讓我大吃一驚：「媽的，白胖子，你真是自作孽啊，你什麼時候改一改你貪婪的臭毛病啊，後天三月初九可就是清明節了，那是萬鬼活動的日子，上萬個遊魂等著收錢呢。哎不對啊，馬上就清明節了，早就該有煞氣作用了，你成天喊著下墓下墓，難道你就沒有事很麼身體不適嗎？」
白胖子欲言又止，雖然急的抓耳撓腮，可就是不開口！
「白胖子，你倒是說話啊，難道你想死嗎？」木木一聽事情這麼嚴重，也著急地催問著白胖子！
胖子終於鼓足勇氣說道：「我，我，唉，木木，你先轉過頭去！」
「我？轉過頭去？」木木反問道。