皿是個象形字，最早出現在甲骨文中，其形如盛放物體的器具，所以稱之為皿，後於清朝康熙年間才為廣泛使用。
而這個皿中閣的意思就是說，在盛放物體的器具中，還有一個暗格，這個暗格如果是在底部，則為邸，也就是說，這個暗格是抵住底部的，如果這個暗格是在中間部位，也就是皿的腹部，那麼就稱之為閣，猶如空中樓閣般的存在。
一般情況下，如果是皿中邸，那麼其主要作用，就有些類似於現在一些易碎物品在託運的時候怕它破碎，所以就在旁邊填塞一些塑膠泡沫之類的東西，主要就是防止它破碎的功效。
但如果是皿中閣的話，那必定是裡面另有玄機。
在清朝立國初期，當時攝政王多爾袞親率清軍趁大順國李自成軍隊攻佔明都北京時強勢入關，雖說有鎮守山海關的名將吳三桂作為內應，但那時候的大明王朝就如同是百足之蟲死而不僵，在內憂外患下，依舊能夠苟延殘喘著。
為了能夠一舉拿下整片關內江山，同時幫助順治帝遷都北京，當時的多爾袞可謂是絞盡了腦汁，但無奈，清兵固然勇猛，可在面對由闖王李自成所組織起來的農民政權大順國面前以及大明王朝殘餘勢力的雙面夾擊下，還是險象連連。
而這個時候吳三桂投敵的事情已然敗露，多爾袞要想拿下北京，就得另闢蹊徑，而在這個時候，當時佔領京都的大順國勢力中，有一個叫王珏的人。
這個人本是山野村夫，可足智多謀，李自成能夠在短短幾年之間攻佔了京都，有一半的功勞都源自於他。
但王珏這個人極其自負，以至於在李自成立國號為大順後，被滿朝文武所排斥，心懷不滿的他，決定效仿吳三桂而投清。
可那時候，李自成這個人雖然有勇無謀，但多少還是比較小心謹慎的，所以在攻佔了北京後的第一時間，就立下了封城令，不論身份地位，不講人情世故，只要是想出入京城的，就必須得嚴密盤查，這就讓王珏想把自己身材曹營心在漢的意圖無法表達給多爾袞。
在幾次試探下，他突然想出了一個計策，那就是可以把自己的意圖以及京城當時的攻防佈局，寫在一張卷軸上，然後封在一些瓷器中運出城去。
可瓷器這個東西，除非是剛燒製出來的，否則根本就沒辦法暗藏內閣，同樣的，就算是燒製出來的瓷器有內閣，除非是將其敲碎，不然也是沒辦法把東西藏在裡面的。
不過王珏畢竟是足智多謀的謀士，雖然現在遭到了排斥，但不代表他的才華和敏捷的思路受到了阻礙，於是在窯場裡觀摩了數日後，終於讓他想到了一個辦法，那就是，把一個完整的瓷器，作為兩個步驟來完成。
第一個步驟只完成上面一部分，而底部則是向內凹進去，同樣的，第二個步驟，則是完成下面一部分，頂部同樣也是向內凹進去，然後把東西藏於其中後，再將上下兩個部分合為一體，重新進行燒製，這樣的話，根本就察覺不出來裡面會有什麼東西藏著。
當然了，這一切還得有一個技術高超的藝師，要不然的話，很容易在第二次燒製過程中，由於外部溫度過高，而把裡面暗藏的東西給損傷到。
至於想要知道里面的內容，只能把整個皿給打碎才可以，要不然的話，根本是拿不出來的，也正是有了王珏的這個發明，多爾袞的大軍揮軍直取了京都，以至於讓順治帝順利遷都了北京，從而奠定了大清王朝的基本。