而尚雲飛讀中學時，曾是和卿的學生，與如今的崑崙盟主石野同班。和卿教了一輩子書桃李滿天下，他的學生中自然各種各樣的人才都有，卻也有尚雲飛這種敗類，一樣的水土養百樣的人啊。
而和卿又曾經是守正的弟子，守正這麼一名道士，卻能教出和卿這樣一代大儒，而他的七名弟子各有經歷，行止風格以及如今的歸宿也各不相同。強如已飛昇成仙的守正真人，其親傳弟子和陽、和霞也意外隕落，和塵犯過自罰入生死關，而和卿做出了另一種選擇。
守正真人與正一門尚且如此，那麼成天樂與他的萬變宗呢？萬變宗眾妖，成天樂迄今為止都照顧得很周全，唯恐他們出什麼意外，幾次結陣出手對敵都務求穩妥。但萬變宗開宗立派發展下去，其弟子行走世間必然也會遭遇各種各樣的兇險甚至會隕落。
這還只是一方面，樹大有枯枝，時間是最好的也是最嚴厲的考驗，無論成天樂多麼慎重，也難以避免萬變宗中出現敗類。這些都是成天樂所不希望看到的，屆時會是什麼感受呢？現在就要有這個心理準備！
和曦還講了正一門上兩代人的往事，也是在提醒成天樂，開宗立派並非一世之事，真正的傳承宗門不僅是屬於哪一個年代、哪一股潮流的。一方面它要融入到這人間，另一方面又要超脫出所處的年代之外，甚至不是一朝一代的事情，這才真正的修行宗門，而不是聚眾一時顯揚天下。
成天樂有如此之多的感觸，後面默默跟隨的史天一就更不用說了，一路無語究竟在想些什麼，也只有他自己才清楚，或者他心中還不是完全清楚。
溪流拐了一個弧形的彎，向方正峰腳下延伸又繞回，就在那弧形的頂點上，出現了一座青石拱橋。橋欄上刻著各式各樣的瑞獸雕飾，兩側加起來共有十八面浮雕。成天樂居然在其中看見了畢方，終於忍不住問道：「履世道友，這橋上的浮雕有何講究？」
履世介紹道：「這橋自唐代時就有，但橋欄上的浮雕卻是明代時留下的，刻的是正一門歷代祖師曾斬殺或降服的瑞獸靈禽。」
成天樂嚇了一跳道：「正一門的祖師還屠過龍嗎？」
履世：「是的，據本門典籍記載，正一門創派祖師俗名梅振衣，曾在彭澤湖斬殺兩隻作亂的黑龍，後來在金仙靈珠子的幫助下煉化黑龍原身遺骸，煉製成一件神器黑如意，與如今澤仁師叔手中的雷神劍、石盟主手中的青冥鏡，並稱正一三寶。」
說到這裡他怕眾人聽不太明白，想了想又補充解釋道：「靈珠子，就是神話傳說中的哪吒，至於這段記載究竟是怎麼回事，我也說不清楚。但正一三寶仍然傳於世間，其中的青冥鏡與雷神劍，成總應該都已經見過了。」
這番談話也吸引了史天一與姜璋，他們終於在沉思中回過神來。眾人並沒有過橋，仍然沿著小溪前行數里，再一轉彎進入了一片茂盛的竹林。正一三山中的竹子千姿百態，有的在水邊生長細如牙籤，有的在山腳下粗比酒罈，成天樂至少就看到了二十多種，有一半是在外面沒見過的。
竹林間的山腳下又出現了一條石板小徑，登階而上便是承樞峰。承樞峰中也有房舍樓閣分佈，主要是接待拜山同道的地方，在召開天下宗門大會和正一三山法會時，各派同道大部分也都住在承樞峰中。
履世卻沒有將眾人領向正一門的客舍，前行到半山腰一塊向空中凸出的巨巖處，路旁有一座六角涼亭，左右各有一株高大的古松，濃密茂盛的樹冠展開交織在一起，恰好將涼亭掩住如懷抱其間，亭前削平的石面上刻著「松抱亭」三字。
有兩名小道在亭外童向眾人稽首行禮，他們也是正一門履字輩弟子。亭中有石桌石凳，桌上已經擺好了茶，有一人端坐另一人侍立，都是成天樂的老熟人了，和鋒前輩與他的弟子澤真。
成天樂搶步上前行禮問候，和鋒站起身來還禮，而澤真則迎到了亭外。姜璋遇見恩公，趕緊行大禮跪拜，澤真笑著扶起他道：「今日拜山是客，拱手即可，不必行此大禮。入正一三山這一路所見所聞，可是對你的點化？」
說實話，成天樂之所以帶姜璋來，就是因為澤真的緣法，讓那小妖修登門拜謝，而他自己也要登門拜謝和鋒前輩。進山這半天，姜璋已經看傻了，他可是第一次見識到這等仙家洞天景象，拜見的也都是世間絕頂高人。