子丘：「我仍願在這世間。大道無需子丘亦無需夏舅，但人自有所需。」
……
雖早有預見，也知勸阻無用，但當小夏真的將三十枚銅鼻全部借出去之後，小九還是挺生氣的。這種生氣也許只是孩子的賭氣，他開始是不知怎麼說小夏才好，可是漸漸地也就不再賭氣了。這就是世事，總是一再地發生。
像這樣的事情，如果去的地方足夠多、經歷的時間足夠久，總是能看見不少。假如總為這種事情鬧心，心境必然紛亂，但生活中決不僅只有這麼一件事，有高興的也有不高興的。
這段時間以來，除了思及小夏之事有點鬱悶之外，小九其實很興奮、很開心。他有一個大秘密，就是經常能見到牛耳生白毫，次日便到山中聽先生講故事。
虎娃講的是倉頡的故事，並沒有半句提及具體的修煉，故事是直接從倉頡成就真仙之後開始的。有那麼一位仙家，成就真仙后踏過了九重天仙界的建木九枝世界，又進入各處帝鄉神土，拜訪古往今來的列位天帝，行遊於無邊玄妙方廣與人間……
別說是小九，就連青牛都聽得津津有味。九重天仙界、神農原仙界、崑崙仙界、瑤池仙界、北冥仙界，都是什麼樣子有什麼來歷，其中生活著怎樣的仙家，這幾乎是凡人根本不可能聽聞之事，通過倉頡的經歷卻可瞭解。
虎娃講的都是自己所瞭解與見證的事情，倉頡這個人本身就有很多故事。比如當年在之江城中「當街賣盆」之類，則非常有趣，還貫穿了中華之變遷、世事之輪迴。倉頡的故事中當然也有虎娃本人出現，但虎娃並沒有對小九點破。
兩個多月，小九見了虎娃二十多次。在太落給小夏「出主意」後的第二天，小九又來到山中見到虎娃，虎娃卻告訴他，倉頡的故事已經講完了。小九意猶未盡道：「怎麼會講完了，他一定還有別的事情！」
虎娃笑道：「當然還有別的事情，誰的故事都是講不完的，只我今日對你只講到此處。你覺得倉頡先生很有趣，可他在故事中並非凡人，而是行遊於天上人間，聽這樣的故事，雖心嚮往之，凡人亦無仙家之能，你聽了這麼多，又有何想法？」
小九抓住機會問了最關鍵的問題：「人當知何以為生，更應知此生為何，我想知道他是如何成為那樣一個人的？」
虎娃笑道：「此事我未曾見證，但我可以給你講另一個人的故事，此人名叫虎娃，在倉頡先生的經歷中也曾提到。他的故事，應從巴原北荒時講起，那時他的年紀比你還小，亦是個並無修為的凡人。」
小九：「先生今天就講嗎？」
虎娃搖了搖頭道：「還沒到時候。」
小九：「那要等到哪天？」
虎娃很突兀地問道：「小夏那三十枚銅鼻，都沒了吧？」
興致正高的小九彷彿是被潑了盆冷水，鬱悶道：「我早就說過！」
虎娃：「感覺怎樣？」
小九：「鬧心！」
虎娃：「所以接下來，我要給你講人間事了。你的天生福緣太好了，但在這輪迴世事之中，可曾察心境漸漸沾染，若明鏡蒙塵？」
小九天生不凡，無論資質和悟性皆過人。但是另一方面，孩子剛來到世上，都是明澈的心境，可是在世事中經歷得越久，無意間的沾染便越多，這便是輪迴中的常態。其實小夏的遭遇，是世間平常得不能再平常的瑣碎小事了，它總會發生在身邊、讓人去經歷。
若是一天到晚琢磨的就是這些，卻跳不出來，心境只隨著世事而走，往往難以復歸於清寧。小夏的事情當然不可能不和小九發生關係，不可能不對小九產生影響，但虎娃的問題是，小九經歷了這些事，心境是變得更清淨了還是更渾濁了？
小九一時發怔。虎娃未等他回答，便接著開口道：「輪迴中可見混沌，混沌中復歸清明，這便是初境之道。若混沌中所見只是汙濁，不得復歸其明，便不得修為。」
青牛聞言下意識地抬起了頭，老爺說話當然是帶著莫名仙家神意的，此刻彷彿有心印留於小九，解說的就是種種突破初境、得以修煉之法。老爺並沒有明確地指出應是哪一種，小九若有感悟，便可行之。
小九辭別先生回到別院，第二天，他突破了三境修為。