民間有很多招魂的方術，很實用，也很神秘，多是拿著小娃娃的舊衣服，去「嚇掉魂」的地方，輕輕喊小娃娃的名字。或者拿著衣服倒退著走出去，走到路邊喊魂（也要倒著走回來），丟掉的魂就會附在衣服上。
喊完魂，拿回來衣服給孩子穿上，魂就重新回到孩子身體裡了，小娃娃就正常了。
大家別笑，我還真見過人喊魂。
我在北京時，有段時間租了一個老教授的房子，他們家三歲的孩子，有一天晚上突然發起了高燒。
這個病症很奇怪，額頭脖子滾燙，四肢冰冷，而且老胡言亂語，去了幾次醫院，都束手無策，後來有人指點，說別是丟魂了，讓老教授試試。
老教授覺得這些都是封建迷信，而且荒誕不經，就是胡說八道，但是孩子這樣，確實沒辦法，只好硬著頭皮試了試，結果第二天，燒就退了，確實很神奇。
我當時也理解不了，後來看到道教的「三魂說」，倒是可以解釋當時的情況，就是丟了魂嘛！
另外多說一句，小娃娃被嚇到，好多人以為是在荒墳野地，其實更多的是道觀、寺院。
因為這些宗教場所有不少靈物修行，有時候小孩陽氣弱，容易看到一些東西，被嚇到，所以小娃娃要少去這些地方。
說完「三魂」，我們繼續說「七魄」。
七魄為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，這個和中醫比較近，類似人體的聽覺、視覺、味覺、觸覺等，更多算是人身體上的功能。
簡單說吧，三魂屬於精神，而七魄多屬於肉體功能。
嗯，明白了三魂七魄之說，我們就可以解釋，死亡後人去了哪裡，以及這個世界上到底有沒有「鬼」了。
人死後，將會發生什麼變化呢？
我們看看魂魄的變化吧。
道教認為，人死後七七四十九天，七魄會全部消失，徹底灰飛煙滅。
這也是民間祭祀先人，要過七七（七個七天）才結束的原因，因為四十九天後，魄就徹底沒了。
所以說，人死後，魄也跟著死掉了。
那麼魂呢？
按照道教經典《太平經》的說法：人死後，三魂「一魂歸天消散，二魂下地埋沉，三魂滯留陽世」。
這裡的一魂，也被稱為天魂，會被上天收走，大家可以理解為被關進了天牢。
二魂為地魂，就是去了地府，準備喝孟婆湯開始輪迴了。
最後一個「滯留陽世」的魂，被稱為人魂，會留在人間，他會待在墳地，或者家裡祠堂的牌位裡，佑護後人。
我們再總結一下，人死後，天魂收押，地魂投胎，人魂尚在人間。
這縷人魂，就是保佑你的祖宗，也就是所謂的「祖宗有靈」的那個「靈」。
換句話說，祖宗留下的人魂，是可以接受後人供奉，並且可以護佑後人的。
這也是後人飛黃騰達了，都要趕緊大修祖宅，大家族要建祠堂，拜訪祖宗牌位的原因。
這真的不是暴發戶嘴臉，或者炫耀，而是修建了這個，後人才能更加飛黃騰達，財富也能更好得繼承下去。
所以你看，好多世家大族，你翻翻家譜，會發現每一代都會出許多才俊子弟，尤其是大族將崩的時候，往往出現中興之臣，力挽狂瀾，再保家族上百年。
現代人說是基因好，實際上從道家來看，就是傳說中的祖宗佑護。
所以有一個大族的祖上，對好多新興家族來說，是非常重要的。
好多新崛起的新貴族，都喜歡和世家大族子弟通婚，就有這個原因。
尤其香港的頂級富豪，會讓後人娶一些平民姑娘，大家覺得是灰姑娘嫁入豪門，其實不是。
更真實的原因，往往是這個所謂的「平民姑娘」，祖上並不「平民」，還是大族嫡系，所以娶了她之後，就可以受到她祖上庇護，從家族延續上看，還是很值的。
這些東西吧，不能說對，或者不對，也是我們中華民族的傳統文化，偶爾研究研究，也挺有意思的。
像我，出身金陵某超級大族，偶爾翻翻家譜看看，再結合歷史研究研究，也覺得挺有趣的。
算了，不扯那麼遠了。
歸根到底一句話，大家與其相信什麼網上的「大師」、東北五大仙、看香、看蛋、扶乩那些鬼東西，還不如相信自己祖宗，起碼他們不會害你。
這是真的。
求人不如求己。
求自己家祖宗，不丟人。
最後，說點兒清明節需要注意的事項吧。
先說說掃墓的流程，這個好多人並不清楚。
最正規的流程是這樣：修整墓地、上香、擺放祭品、敬酒、磕頭、走人。
各地根據風俗習慣，可能會有一些差別，但是有一個不要錯，就是一定要先修正墓地，然後再拜祭。
好多人很懶，到了那裡隨便燒點兒紙就得了，墓也不掃，這是大忌。
掃墓掃墓，墓都不掃，這是要倒霉的。
還有就是，掃墓時不要吃東西，不要拍照，不要嘻嘻哈哈，不要穿大紅大紫的衣服，不要偷貢品，這種大家都知道。
此外就是，有些人不要去掃墓，包括：孕婦、三歲以內的小孩、剛手術過的病人。
身體弱的人，可以佩戴一些開光器具（譬如護身符），沒有的話，可以佩戴一些銀飾，譬如銀手鐲，也是辟邪的。
最後，掃墓時最好在下午三點前離開。
如果離開太晚，比如天黑了，路上聽到什麼怪聲，尤其是叫你名字的聲音，不要回頭，也不要答應，兜裡裝點兒零錢，往路邊撒錢，這叫買路錢。
逝者已矣，生者如斯。
拜祭先人，不要太難過，還是要儘早從悲傷中走出來，好好過自己的日子。
況且，他還有一縷生魂在人間，會保佑你的。
好好加油吧，別讓他們失望。
(本章完)