第128章長白山
在瀋陽呆了一星期，終於回來了。
保定這邊天氣很好，雜生樹，鳥雀亂飛，我和谷師傅泡了一壺好茶，躺在竹椅上隨便扯著些閒話，湛藍的天空，絲絲縷縷的白雲，太陽暖洋洋曬在人身上。
這種好天氣，就適合講一個特別美好神秘的故事。
那就講講神秘的長白山吧。
說來也巧，我剛從瀋陽回來，瀋陽和錦州就下雪了，我就跟谷師傅說，我一走啊，半個東北都在哭泣（下雪）。
谷師傅鄙視地看了我一眼，自己眯著眼算了算，說也差不多是這幾天了，長白山也該下雪了！
我見他說得懸乎，就問他為什麼，他就給我講了長白山的故事。
谷師傅原本是道教子弟，當年因為一起冥婚事件（冥婚故事【冥婚】），發願守護這個小村子幾十年，所以才和門派斷了聯絡，成了一個民間術士。
他沒來之前，算是入世修行，在全國各地行走，見識了許多大江大河，高人秘事，其中就有長白山。
《山海經》中長白山被稱為「不鹹山」，隋唐時期稱為「白山」、「太白山」，遼金之後稱為「長白山」。
長白山是東北的神山。
古時候，東北人常說自己出自白山黑水，這裡的白山，指的就是長白山，黑水則是黑龍江。
對於東北來說，長白山自古都是聖地。
其實不止東北，包括朝鮮、韓國，也都將它視為聖地，號稱東北亞第一神山。
長白山是一座非常特別的山。
用谷師傅的話說，這是一座遺世而獨立的神山，一座拒絕受封的神山，地位非常特殊。
他說，中國多名山大川，這些名山大川有一個特點，就是越是風水好的大山，名氣大的大山，越是道觀、寺院多。
因為風水好的地方吧，先天佔有更多靈氣，更容易修行，這也是一種共識。
所以你看，像泰山、華山、終南山，你上去看看，都是一座挨一座的古剎，道家、佛家，甚至儒家，全都有，還不止一座，就是要搶佔這裡的好風水。
但是，長白山沒有，幾乎連一座古剎都沒有。
你查查長白山的寺院，好像只有山腳下有一座如來寺，還是1927年修建的小廟，旁邊還有一座八卦廟，差不多也是同期建的（好像前幾年又新修建了一座道觀）。
這個其實是非常非常少見的。
你看，普陀山是觀音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，武當山是玄武聖地，龍虎山是正一道祖庭，浮羅山是龍門派祖庭。
但是，長白山不是任何神佛的道場，誰都沒有，它自從一派，不服管教，天生驕傲。
當然了，這裡也有歷史原因。
像清朝時期，這裡是大清朝的龍脈祖地，被封山了，所以沒有廟觀也能理解，但是在清朝之前，這裡其實也沒有。
因為中國的名剎古寺，多修建自魏晉時期，在唐宋擴建，明清達到鼎盛，但是長白山，一直是空白的。
它是一個不受大教統治的神山。
這座山吧，比較任性。
谷師傅說，都說長白山是神山，主要體現在兩點。
第一就是有成精的草木，最有名氣的就是人參，好多人傳說見過穿著紅肚兜的人參娃娃這種。
其次就是山裡的大妖，就像東北五大仙，狐狸了，黃鼠狼了，大蛇了，刺蝟了，老鼠了，很神秘。
先說說人參精吧。
好多人提起人參，就說人參娃娃。
其實老人參確實是人形出現的，不過並不一定是小娃娃，相反，更多的是滿臉通紅，脾氣暴躁的小老頭。
這個小老頭兒，你不要想抓他，你也抓不住他，但是可以請他喝酒。
他很喜歡喝酒，而且酒量很差，而且絮絮叨叨的，廢話很多，他喝點兒就差不多了，跌跌撞撞往回走，你就跟著他走，走不了多遠，他就摔倒在地上，消失不見了。
在他消失的地方，你仔細找找，多是一個草叢，裡面密密麻麻的，全是一株株老參，多是幾十年，甚至上百年的老參。
你要說，有沒有千年參王？
那個老頭子就是了。
但是老參王會遁地，還會變幻，你是抓不到它的。
有些人說，可以用一根針，拴一根紅線，悄悄別在老參王身上，然後跟著紅線找到它。
這種看起來可行，其實也沒用。
這種天靈地寶啊，都是得上天佑護，早都成了精了，就你那點兒道行，根本壓不住。
即便找到它，給它抓住了，它隨便使一個障眼法，給你搞一個斷頭路，你就掉懸崖底下摔死了，有錢也沒命拿。
所以在這種深山老林裡，第一戒就是貪。
說到動物，那就太多了，像紫貂，狐狸了，因為毛皮名貴，所以一直被獵人追趕。
中國人自古喜歡貂，在晉朝的時候，官員們的帽子上要綴上貂的尾巴。但是後來官員買賣，實在太多了，貂的尾巴不夠用了，只能放上狗尾巴，這就是「狗尾續貂」這句成語的由來。
清朝時，只有高官顯爵才能穿貂皮，當時的說法是「頭品玄狐二品貂、三品四品穿倭刀」（倭刀指的是青狐）
貂皮，尤其是紫貂，非常名貴，這個貂皮好在那裡呢？
古人說「得風則暖,著水不濡,點雪即化」，通俗點兒說，就是你穿著紫貂皮大衣，雪在你頭上一米處就化成了雪水，然後水滴在貂皮上，不會打溼皮毛，會直接滾下來。
所以老獵人看到某個地方，有一處沒有雪，就知道有貂藏在裡面了。
捕貂很難，多用誘餌捕捉。
但是貂被騙了那麼多次，都學精了，很難上當，所以在誘餌上要創新。
怎麼創新呢？
就是用屍體做誘餌。
有些獵人在山裡找不到屍體，就隨便殺一個樵夫之類的，所以長白山上，也是屍骸累累，很恐怖的。
這種枯墳野冢，一座連著一座，密密麻麻的，上面多是一些狐狸窟、黃鼠狼窟，尤其是清晨傍晚，白霧瀰漫，到處都是狐蟲野鼠，還是很嚇人的。
有時候，你會遇到一些道骨仙風的老樵夫，尤其是老書生，在霧氣裡吟詩作對，非常清雅，要趕緊請他喝酒，這些說不準就是山裡的灰仙、狐仙變的。
你把他們伺候美了，他們就會送給你一場富貴，往地下一指，就有不少小雞子，還有小兔子鑽出來，到處亂跑。
這裡的小雞子，看起來就像小雞崽子一樣，圓鼓鼓的，到處亂跑，你趕緊過去抓，抓到手裡一看，確實一小塊金子。
那白乎乎的小兔子呢，抓在手裡一看，就是一塊銀錠。
有些人說，這是山裡的金銀成精了，看起來像是小雞、小兔，其實是金銀幻化的。
所以有些古代的文人，羞於談錢，提到銀錢，就稱它為兔子。
就像我們評論區，經常說什麼打兔子之類的，並不是真的打兔子，而是指的點guanggao，這樣也會有一些收入，所以也稱為打兔子。
看，你們溫暖的魚叔是一個多麼清雅的人啊，你們還不趕緊給我使勁打打。
長白山深處，有一些很詭異的小廟，廟很小，也不高，多供奉的小妖小怪，像著名的五大仙，還有一些其他的靈獸。
此外還有一些深不可測的地方，供奉了一些大妖，特點是廟宇裡的神像全是獸首人身，這種就很詭異了，要速速遠離，千萬不可靠近。
所以在長白山，佛道和妖其實是平起平坐的，大家互稱道友，沒有誰比誰低的。
東北這邊信薩滿，其實也算是一種民間巫術，信一些鬼怪狐狸等。
他們崇拜的五大仙，就是五種修行的動物，有些動物法力很大，也很有用，所以也擁有海量信徒。
說到這裡，谷師傅也有些感慨，說在東北地區啊，當地人確實不信佛也不通道，更多的還是信奉五大仙，哎！（谷師傅講述的東北出馬仙的故事：【出馬仙】我忍不住問：以道家這種一言不合就開打的性格，難道沒想過去打殺掉它們？