第667章 藉端

聽到少女的聲音剛落,四周接孩了的鄉親們眼裡一個個出現憤怒。

還別說,石堅這回做的事可是一個好事兒。不但免去這些貧困地方的教育費用,還免費支援了大量的書本以及其他費用,如老師的薪水、課桌課椅、教室。可與石堅前世一樣,除了少數地方徹底地執行了外,其他地方這些費用層層落實下去,究竟有多少真正進入教育事業很難說。連救災的款子都敢貪,況且這些款子。

比如這個村寨,這間教室也太危險了吧。石堅還不知道這還是這個寨子鄉親們自己為這個小姑娘父親搭建的,根本就沒有看到朝廷的撥款。還有書桌書本紙筆,石堅一樣沒看到。

就是這樣,也無當擋住百姓對知識的渴望。會識字寫字,以前在這些地方,除了一些族人的貴人、巫師們才會,什麼時候輪到他們百姓的子女也有上學的機會。當老夫子到達這個寨子時一說,寨子的鄉親就象過年一樣。除了這個寨子,連周圍有些寨子的鄉親不顧每天爬幾座大山,將子女送來上學。

現在好了,老夫子死了。老夫子的妻子在生病,他女兒代替他教書,可上面的人要這個小姑娘做他小妾去。

但敢怒不敢言,這還是宋朝的官員,還是宋朝的事。

他們敢反抗麼,且不說人是人家的人,就是自家的人,前年宋朝恐怖的戰鬥力與一些稀奇古怪的武器,他們撫水三房的近千名戰士,只是一戰就潰不成軍。

石堅看了一下四周千夫所指的眼光,苦笑了一下,說道:「這位姑娘,你誤會了。」

聲音說得極慢,不但說給這個小姑娘聽,也說給這些鄉親們聽。

「在下不知道你說的什麼。但在下前來這裡,是為了尋找一個失散多年的妻兒。最近才得到情報,說他們是被人綁架了,最後一次出現的時間就是在這裡不遠。」

剛說完,那個船伕的女兒說道:「依姐姐,是啊,是啊,他們是我和阿爹從山外接回來的。也是我帶過來的。」

這個依姑娘臉色才平靜下來。

她在大山中,還不知道山外發生的事。聞聽石堅帶著十萬大軍南下,雖然他是順著那條新修建的馬路,前往大理,離這裡還很遠,可那些個碩鼠嚇壞了。至少在這段時間裡,他們不敢做出什麼過份的事。

但這個依姑娘眼裡還帶著警惕的神情。

石堅再次苦笑,現在就是想詢問,也未必問出什麼。他看了一眼,那些泥盆中泥土上寫的歪歪扭扭的樹枝字。心裡面一陣黯然,在這種情況下學習,不要說是出人頭地,就是以後寫的字也難以保證質量。就如科考,不要求字寫得象王顏,最少得讓考官感到整潔吧。

然後又看了一下黑板上寫的《碩鼠》,他奇怪地問道:「為什麼不教他們《千字文》?」

「先父已經教過了。」

石堅聽到先父二字,才又一次注意到她戴的白孝。想要詢問,可看到小姑娘眼中的警惕神情,沒有問。也許發生了什麼事,這個教書先生被迫害了,今天晚上住下客棧時再慢慢盤查。

現在不知道什麼原因,小姑娘接過了父親的職責,教導孩子。可這些孩子能學習多長時間?這是去年年末才發動的,這個老先生最多來這個地方半年多時間就不錯了。一本《千字文》這些孩子全掌握了?難道全成了天才不成?

至少現在這些小孩子學《詩經》還早,也不能學。想想《詩經》裡有多少描述男女情愛的內容?在石堅映像裡小孩子應當先學習《百家姓》、《千字文》,然後學習《論語》《孟子》。不過也不能怪這個小姑娘,沒有教學經驗,恐怕兩個字還是跟著她父親學的。最搞笑的是石堅小時候在和州,他為了驗證自己的見解,四處遊學,跑到一些私熟裡向一些老秀才們討教。

這些老秀才好了,為了賣弄他們的本事,開始上《尚書》,曰若稽古帝堯,日放勳,欽、明、文、思、安定,允恭克讓,光被四表,格於上下。幾十句話念出後,那一群小孩子將眼睛瞪得老大,就象聽天書一樣。

這個依姑娘隱隱感到石堅身上有一種威壓,可也感到了石堅身上流露出來的那個儒雅之氣。她嚅嚅不知道怎麼回答。沒有辦法,自己老父親考了幾十年,連一個秀才都沒有考中。最後朝廷聖旨之下,老父親帶著母親,還有弟弟一起來到了南方。現在母親不適應這裡炎熱的天氣,生了病,父親去世了。她接過父親的工作,目標是為了養家餬口。她知道怎樣教孩子?

石堅溫和地說道:「麻煩姑娘幫我拿一支筆來。」

他是想到中國古時候三本啟蒙讀物,《千字文》與《三字經》、《百家姓》。《百家姓》四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位,其餘不以人口實際數量計算,而純是以念讀順口排列的。因此讀起來朗朗上口,易學好記。《千字文》是粱武帝命令周興嗣編撰的,這本書影響也很大,舊有打油詩云:「學童三五並排坐,天地玄黃喊一年」,這裡的玄黃就是指《千字文》中第一句話,天地玄黃,宇宙洪荒。

但《三字經》的作者來歷爭議很大,有人說是宋末,有人說是明朝。有一點,反正最早的爭議時間離現在也有兩百年,沒有出來。以後也未必會出來了。

所以為了孩子的教育事業,石堅再次無恥了一回。

小姑娘拿來了紙筆。石堅寫道:人之初,性本善。性相近,習相遠……勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。

一共一千七百多字。石堅寫完後,申義彬眼睛放光。雖然說是二百五讀書人,可這點內容還是一看就明白的。這篇文章不但講述了許多史上的事情,還教導怎樣做人向善。比《千字文》少了許多玄談,多了一份腳踏實地感覺,而且更容易看懂。

石堅實際對其中宣揚的一些愚忠愚孝內容很是反感。但相對來說《三字經》比《千字文》更淺顯易懂,也容易被小孩子接受,因此三文一齣,千文立退,成為國家古代影響最大的啟蒙讀物。

申義彬過了好半天才說道:「石先生,功莫大矣。」

這本書傳出後,將對宋朝教育事業產生多大意義,申義彬就是扳著手指頭也能算出來。

可憐這個小姑娘還不知道,她過了半天才說道:「多謝這位先生了,我明天就教孩子這本書。」

想了想,又說道:「先生這字寫得真好看。」

申義彬聽了苦笑,豈只是好看,如果你將這幾張紙賣出去,石堅親筆寫的字,再加上他親手著的新書,如果你一家不求奢侈的生活,這一輩子衣食算是無憂了。但不能說。

石堅一看天色不早,於是從懷裡掏出一錠銀子,足有十幾兩重,說道:「這位姑娘,你們前來南荒,著實不易。在下家境富足,這點銀兩是在下的一點心意。」

別看小姑娘長得花兒一樣,可石堅眼睛尖,一眼看出來這個小姑娘荊布素裙,可裙子都脫色了,不知穿了多少年。看來家裡面情況不太好。

小姑娘不肯收,可心裡面很想很想。自己弟弟還小,母親生病,看病得花錢。

石堅這點表情怎能看不出來,笑了笑就離開了。但臨走時向這個船家女手勾了勾,這是學著她剛才的手勢的。

這個船家女自然樂意。本來在船上看這個俏郎君映像就不錯,現在出手豪氣,最關健還寫得一手好字。究竟好與不好,實際上人之初不認識她,她也不認識人之初。她自己也得了人家的好處。

帶著弟弟跑了出來。問道:「客官,有什麼事啊?」

石堅說道:「我們初到貴地,不知道這裡有沒有客棧,如果有麻煩姑娘帶我們去一下。」

這個小姑娘自然同意。她還說道:「客官,正好,晚上我帶你去看蘆笙舞、對歌。」

「蘆笙舞、對歌?」石堅茫然地問道:「難道你們寨子裡遇到什麼節日了?」

問完後,石堅猛然想起一件事。這個民族的歷法與通用的歷法不一樣,也將一年分成十二個月與四季,但把農曆九月作為歲首,每年十二月下旬到次年二月(相當於農曆八月到十月),每逢亥日,各地依傳統分批過節。要分七批,在古代更是分成九批才能過完,歷四十九天,也是世界上時間最長的節日。不知道現在是過七批還是九批,但現在還能看到末尾。

他再次說道:「藉端?」

這個小姑娘才咯咯笑起來,說道:「對啊,客官在宋朝的京城也聽說過?」

石堅心裡我那是在京城聽說過,是在電腦上看到的。石堅說道:「好啊。」

既然來了,看看這個端節是怎麼回事吧。

然後又問道:「那位教書的小姐是怎麼回事?」

這個船家女向四周看了一下,小聲地將事情告訴了他。

那個孟老夫子來到寨子裡教書已經半年時間了。可前段時間看到洞主向他們收稅,不知怎麼了,他上去說不應當收稅。最後發生了一點衝突,還有這位老先生又向洞主討要桌子椅子還有書,又沒有要到。一怒之下,說他要到京城打官司。然後真地離開了,臨走時還讓他的女兒紫依代替他暫且教一下學生。

洞主就在渡山攔住了他。於是他從北邊大山試圖翻過去,另找道路。

但到了牛頭山,說到這裡,這個船家女一指北方那座大山,只是夜色已臨,石堅看到眾山蒼茫,看不到那座牛頭山什麼樣子。這位先生到了牛頭山,就掉到山下的懸崖下邊,摔死了。可是寨子裡許多人說這件事有些古怪,那邊的山道也不陡峭,老夫子是尊稱,才四十幾歲的人,身體不強壯,但也不至於走路這麼不小心,掉下懸崖。

後來朝廷官府聽到此事,一個大人帶了許多士兵來了。也沒有查出來。但這個大人看到了紫依以後,說是要納她做夫人。紫依不同意,後來這個大人又上門說了一次。雙方還吵了起來。

石堅沉思起來。關於收稅之事,朝廷是下了聖旨不讓官員收稅。可對於這些羈縻州來說是一紙空文,本來朝廷用的以夷制夷的方案,雖然各部也有官職,還有少量的薪俸,可不同於中原,朝廷要撥下大量開支。想要這些羈縻州也免稅,是不可能的。這大概是那位老夫子迂氣發作。

不過這件事也是一個警鐘,以後對待這些羈縻州的政策也要改變了。不要搞得連兩灣大陸還不如。

但這筆教育款項是有人吞沒了。是誰呢?洞主?還是朝廷官員。

天高皇帝遠,一般大臣根本不想來這些偏遠,有時候官員犯下錯誤,就是下放到這些地方。因此官員大多良莠不齊,其中莠肯定多於良。加上他們骨子裡也看不起這些百姓。於是矛盾積壓下去,反過來這些地方的百姓生活過得極苦,有時候矛盾激化起來,變成了起義。為什麼縱觀宋朝一代,可以說是百姓生活條件是最好的,中原相對來說相安無事,可邊遠地區小型起義不斷?也是這個原因。就象西夏立國,可以說對宋朝的打擊到了無以復加的地步,可與開始與宋朝官員欺壓党項人也不無關係。否則李繼遷那有那麼大的號召力?