ps：對於五行八卦，我只能儘量用最少的字將精髓寫出來。這本書的目的就是將當時的面貌，以及主要的知識面寫出來。現在為了大家喜歡，我裡面的知識已經很少了。但五行八卦必然要寫，這是中國的重要文化元素（見外篇主角及其他）更不是充字數，為了寫這幾千字，我查閱的資料不知凡幾。有這時間不如多寫一些其他內容。
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這時候又傳來一聲歡呼，有一個眼睛尖的人說道：「石大人，快看。」
石堅順著火光看去，見到前面通道里，因為修建的年數較久，邊緣的地方長著一點青苔。藉著火把的光芒，看到在不遠處青苔有一個腳印。
不用說，這是剛才那個羊焦逃跑時留下的。
有些士兵立即想要進入。石堅再次暴喝一聲：「且慢！」
幾個士兵趕忙縮了回來。石堅指著這條通道說道：「你們看這條通道並不狹窄，這個羊焦是他的心腹，做事未必會這麼魯莽，為什麼還要留下一個腳印讓我們找到線索？」
說到這裡，他從畫師手上接過了地圖，對照了一下他手上的京城地形圖，更加感到心驚。到了這裡，如果畫師沒有畫錯，風水師沒有量錯，頭頂上有許多小湖泊。並且就在他們所站的這裡，就有一個湖泊！雖然不是很深，可面積並不小，如果崩塌下來，他們這一千來人將不知衝到何方。
他看著回頭的道路，喃喃說道：「金木水火土。我們進來的是火，難道這裡是水？後面是土？那麼這個九是陽爻了。剩下的是八，會不會是八卦？」
《易傳》記錄，易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。兩儀即陰陽，又可引為男女、天地、晝夜等，四象，少陰、少陽、太陰、太陽，對應四方四季四象，四方之物為青龍、白虎、玄武、朱雀。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
八卦陣最有名的是《三國》裡面，諸葛亮使用了一回，驚退了陸遜。其實這種說法虛化的成份較多。
在騎軍與步軍作戰時，靜止的騎兵是弱小的。騎兵攻擊步兵的模式，其實充滿著虛張聲勢的成分。由於本身實際的攻擊範圍並不比步卒大，坐騎的存在又導致受打擊面積遠大於步卒，因此他們只能利用無休止的跑動和不規則的路線，依靠瞬間的爆發力衝擊毫無防備的、落單的步卒。一旦有舉槍提盾、互相依靠、嚴陣以待的步兵集結紮堆，騎方往往會輕巧地繞開。這些扎堆的「刺蝟兵」雖然難殺，卻也無法對有意識避開他們的騎兵造成傷害，也就在事實上造成了一方實際戰鬥人員數量的損失。他們不動，則無用；動，則會產生鬆動，露出破綻。騎方通過來回地衝殺，製造混亂和恐慌，等待那些「刺蝟兵」自行散開，再逐一收割。因此，騎兵的衝擊路線雖然沒有規律，但實際上往往會選擇眼前人比較少，隊伍較薄弱的方向前進。
所謂八卦陣，實際上是一種經過事先針對性訓練的，步卒應對馬軍的手段。在對方衝擊時，有意識地在戰線的某些位置讓出真空，引誘騎方下意識地集中向這些路線行進。待其殺入陣中之後，我陣雖破卻不散，一路上在兩邊集結固守，讓出前方空間任由敵人衝刺。
陣勢的核心在於：這種路徑可以通過事先操演確定，通過有意識地引導，讓對方本來是戰陣兩端的直線衝殺，變成我方主導下的，在陣內的環型路線！連續不斷地接觸，無窮無盡的敵人，將會逐步消耗馬軍的氣勢和體力。而由於馬軍自身的特性，他們又不得不按照這條「安全」的路線衝鋒。所謂「強弩之末不能穿魯縞」，隨著時間的推移，陣內的敵軍最終會被逐漸消耗一空。
八卦一說，則是好事者給簡單的軍事佇列，披上了一層玄妙的外衣。
石堅經過多次戰役，也用了一些陣法，如一字長蛇陣，四象陣，與八卦陣同理。不但他在用，宋朝的其他將領也在用。這也就有了後世人們在《楊家將》穆桂英大破天門陣的來歷。
但歷史上根本沒有穆桂英這個人，更沒有天門陣那種神奇，人家契丹是馬上國家，擺什麼方陣。至於楊六郎有四個兒子，傳永、德政、文廣、充廣。還有一個門客焦贊，現在還活著，老頭子很老了，還在守著河北。這一次河北東路援助石堅的將領中他就是其中一個。可憐老頭子走路都氣喘吁吁，還要提著大刀上陣親自殺敵。將韓琦嚇壞了，把他死死抱著不放。但不能不承認楊家將可以說是千古沒有的忠烈家族，從楊令公歸順宋朝後，一直到南宋滅亡，都在為保衛大宋浴血奮戰。象楊存中，是岳飛死後，韓世忠退隱，他唯一舉起宋朝武將大旗的人。（也是楊家將中地位最高的，死後追為信王）象楊價楊文父子，多次大破元軍。直到元軍平略湖廣，俘恭帝，楊邦憲看到大勢已去，痛哭三日，被忽必烈逼降。楊家將才徹底走完他悲壯的使命。
如果是真的八卦陣，有休，生，傷，杜，景，死，驚八門，還能有規律可言。可就怕這個王爺胡亂來，都成了死門，這還不算，再來迷宮，自己一千來人，在這裡轉啊轉的，轉到最後很快就沒了。連自己也危險。
實際上到了這裡，不但是猜心思，也是對這些古代天干地支，以及五行八卦，這些枯澀難懂的知識精通。
石堅說了聲：「回。」
金木水火土，土為中央，領承火金四行，陰陽交接的轉軸。那麼土有可能離京城更近。再說，如果按照石堅所猜，這個王爺雄心勃勃，用陽爻九為尊，那麼有可能是九道門，門前門後都有九條通道，那麼最少十六組或者十八組通道。這個數字與他的本意不吻合事小，工程將會無限擴大。於其這樣，不如減少一些通道，多佈置一點機關。
石堅回頭，還有一個用意，進出這條地道的，不僅是王爺本人，也有他的手下，必然留下一些提示，否則縱然記憶力超群，在這個地道里，也會失去了方向。
只要看到關卡，或者門之類的東西，也許會得到一些提示。
走了好一會兒，果如石堅所料，看到了一扇門，門上也畫著一個動物。形狀有點象獅虎，臥在哪裡，耳朵與身後還有著大團的雲紋。這個動物在民間很常見，有的百姓稱它為玉獅子，其實真實的名字叫狴犴。是龍的第七個兒子，這個狴犴要比那個睚眥好得多。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
也因此，比龍的其他幾個兒子，它的形象在民間流傳得更廣泛。
但石堅還是發愁。在民間傳說中，龍的九子有很多種說法，其中有兩種是最普遍的，第一種是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。如果按照這種說法，他們就來到了第七道關卡，離王爺的老巢不遠了。可還有一種說法，贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。這一種說法少一點。可如果王爺選擇了這一種，那麼可糟了，就是往後倒數，還有三道關卡。
其實弄清楚這一點很重要，王爺選擇九條通道，是按照陽爻九數與八卦來設計的。首先得明白自己到了第幾道關卡，才能有可能找出真正的通道來。不然，不要說這一千來人，就是一萬來人，最後全部犧牲，也未必找出真正的通道。
石堅喊了鎖匠與盜賊將門開啟。
其實這一點並不難，這也是主通道，那個王爺可不象那些岔通道一樣，準備了催毀的設定。
門吱啞一聲開啟。
大家繼續往前走。果然一會兒，再次出現了九條岔道，在他們眼前。
所有人停下了腳步。
石堅向著薛奎說道：「你看到現在，對這個地下迷宮有何看法？」
薛奎沉思道：「如果我沒有猜錯的話，先是五行，後是九條岔口，又是九條岔口，這與九五至尊有關聯。使我想起了佛家有一句，九九歸一，終成正果。你的書不也是寫了唐僧歷經九九八十一道磨難，最後才將經書帶回大唐嗎？」
石堅點頭。一開始進來，他看到了這個九，就想到了九九歸一這句話。再聯想到這條地道有九組岔道。
他說道：「不但佛家，這個九也取自易經，九為陽爻之數，大陽之卦為乾，九五是飛龍在天，因此後人將它用來比喻真龍天子，又叫九五至尊。因此，我有一個想法，這條地道有九道門，九組岔道，正好合成九九之數，再加上五條真正的岔口，岔口的外面是他手下親信居住的地方。還有一個可能，就是用來逃生的五條出路。」
薛包二人點頭。剛才外面的地形，他們看過，一處樹林，正好掩蔽身形，樹林的外面就是大道，是最佳逃跑的地方。
可是包拯問道：「那也不對，九道門，每道門一組岔道，那麼只有八組岔口。怎麼成了九組岔口？」「這也是我剛才奇怪的地方。這個人野心不小，一心想謀朝篡位，所以及必然湊成九五之數。不可能多出來一個八數。那麼一組通道在哪裡多出來？要麼在尾，要麼在首。這些通道是他秘密與手下往來的地方，還有功用。」說到這裡，敲了敲兩邊的牆壁說：「如果在這裡再開挖出一些空間，那可以做最隱密的居住點，可以用來關押敵人，也可以做秘密的事，如研發逍遙等等。還有一點就是用來逃跑的。一旦到了這地步，為了保證這條地道的秘密不被揭破，就要徹底毀滅。在這之前，而這個毀滅的機關則掌握在王爺本人手上。」