然而石堅卻說了聲：「不對。」
「為何不對？」劉娥在簾後問道。
石堅說道：「太后，在佛教中天龍八部，就是一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。天眾，指的護法二十諸天中的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱等。在佛教中天眾的地位並非至高無上，只不過比人能享受到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天眾的壽命終了之後，也是要死的。因為他們仍然和人、畜生處在同一個大的等級上，佛教有十道之說，前四道為佛、菩薩、緣覺、聲聞等四聖，這四聖超脫了生死輪迴；後六道為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等諸有情。亦稱眾生。天為六道之首。其中帝釋是眾天眾的領袖。
「龍眾中的龍，和我國的傳說中的龍王或龍大致差不多，不過沒有腳。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。天竺人對龍很是尊敬，認為水中動物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為龍象，如西來龍，那是指從西方來的高僧。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和幼女八歲時到釋迦牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。夜叉是佛經中的一種鬼神，有夜叉八大將、十六大夜叉將等名詞。夜叉是本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。維摩經注：什曰：夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是維護眾生界。」
趙禎說道：「朕明白了，這種夜叉有點近似鍾馗。」
「可以這麼說。所以說天道幽遠，眾位神靈不可不信，也不可全信。信了真神還好，信了偽神，反惹得真正神靈不高興。就象微臣一樣，對任何神靈都不相信。但是微臣諸惡不染。相信天上即使有諸神，他們對微臣不但不生氣，反而會高興。」
聽到這裡，薛奎卻露出古怪神色，他心想誰和你比品性？真要說起來，也只有那個小范倔子，能與這少年比一下節氣。不過他也十分地納悶。這天下還有比石堅更完美的人嗎？就是他有時都懷疑石堅真是天上神靈下凡的。可就是這樣的人，偏偏不信鬼神，什麼事物都拿格物來解釋。
其實石堅這話是說給趙禎聽的，自古以來，許多帝王就因過份迷信鬼神，最終變成了昏君。就象現在最有作為的遼聖宗也因為迷信佛教，開始變得和真宗一樣，守成，沒有作為。他又說道：「乾達婆稱為香神，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋天的專管演唱俗樂的樂神之一，身上發出濃冽的香氣。阿修羅這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們因此稱屍橫遍地的大戰場為修羅場，就是由此而來。大戰的結果，阿修羅往往打敗，上天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒，疑心病又得。釋迦牟尼說法，說四念處，阿修羅王也說法，說五念處；釋迦牟尼說法三十七道品，阿修羅王偏又多一品，說三十八道品。因為阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞老子不信邪，天下大亂、越亂越好的事。」
聽到此處，趙禎不由笑了起來。平時他對佛經就不是喜歡，但是經石堅這樣一說，佛經中的故事變得栩栩如生。他不由聽得津津有味，竟忘了今天是來審訊這個犯人的。
石堅又說道：「迦樓羅是指金翅鳥神。這是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。（他差點說出傳說岳飛就是大鵬金翅鳥投胎轉世的）迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去只餘一心，作純青琉璃色。緊那羅是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為人非人之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為人非人，善於歌舞，是帝釋的樂神。摩呼羅迦是大蟒神，人身而蛇頭。」
劉娥在簾後一聽謂然道：「石侍郎果然博覽群書，就是對佛經也十分精通。但是為什麼說這個犯人說得不對？」
石堅說道：「在佛經中非人是指實形貌似人，而實際不是人的眾生。天龍八部都是非人，包括八種神道怪物，因為天眾及龍眾最為重要，所以稱為天龍八部，或者叫八部天龍。現在據微臣所知，他們這組織就叫天龍八部。現在沙戒道長卻說他們屬於非人一部。微臣認為他是在撒慌。」
沙戒也在下邊正聽得津津有味，他雖屬於天龍八部裡的成員，可卻不知道天龍八部的來歷。現在聽石堅解釋，才明白了。聽到石堅說到此處，他連忙辨解道：「石大人，這回你可冤枉我了。你現在只查出天龍八部。這才是這個組織的冰山一角。不錯，罪民正是天龍八部中的龍眾。可這只是小八部。在天龍八部，又叫非人部外還有菩薩部，凡人部，鬼道部三部。」
「哦，」石堅和薛奎對望了一眼，都是一臉的憂心忡忡。案件到此為止，是越查越大，宮內的勢力、夏州的勢力與遼國的勢力全部參與進來。現在又扯出一個神秘莫測的組織。
劉娥也在後面皺起眉頭，她在慶幸，幸好先帝弄了個近似頑童的舉動，用了十六道聖旨將石堅從和州召回。否則這案子是沒辦法查了。就是薛奎再能幹，他也不能揭破沙戒搞的那些玩意，那麼也沒有辦法抓捕沙戒，更沒有辦法理出這個組織。
沙戒又說道：「而且這個組織勢力十分地大。象罪民這些裝神弄鬼的玩藝全是裡面人教罪民的。」
說到這裡他面上也露出驚恐的目光，身上打著冷顫，似是就象這個組織的人就在這裡注視著他一樣。看到他這種樣子，就是石堅和薛奎也覺得毛骨悚然。
他看著趙禎，突然跪下說：「罪民也自知自己罪孽深重，不求別的，只求聖上與太后將罪民流放，流放得越遠越好。最好兩灣大陸，再不行大洋洲也是好的。」
劉娥現在聽到沙戒越說越嚴重，看來他不是求流放到很遠的地方來減輕自己的罪責，而是想躲避這個組織對他出賣而有可能產和的追殺，還有可能比追殺更嚴重，否則他不會寧死也不供認出這種組織。要不是石堅從哪裡得到這個組織的訊息，他到現在還不肯說出。但現在不要說沙戒提出流放，就是提出要升一個官，只要能破掉這個組織，她也會同意。她在簾後說道：「沙戒道長，只要你從實招來，哀家允你。」
石堅和薛奎又對望了一眼，這種情況完全破壞了大宋律。可是想到面對的敵人，特別是石堅更是清楚，就是丁謂也只知道這個組織叫天龍八部，至於其餘三道也不知道，那麼劉娥這種破例也在合情合理之中。
沙戒這才長鬆了口氣，他說道：「罪民定當從實招供。」