白色的麵包車在大巴山區穿行，抬眼望去，山巒綿延，雲海茫茫。遮天蔽日的原始森林，懸巖絕壁，瀑布幽深，道路邊生著有山花野果，偶爾還能看到松鼠野兔等小動物，令可兒大為讚歎不已。
黃昏時分，邢書記駕駛著麵包車來到了恩陽古鎮，今晚將在這兒歇息一夜，明早繼續趕路。
恩陽古鎮舊屬巴人國，西元前為秦人所滅，這裡曾是川東北重要的水碼頭，上溯南江，下通渝州。走入青磚布瓦的古街小巷，高高低低的石階，斑駁的青石板小路，延伸出牆面的騎門櫃檯，錯落有致的低矮房簷，古樸的大榕樹，無不透露出古樸厚重的巴人遺風。
他們住進了恩陽古河埠邊上的一家客棧，洗了把臉後便出來吃飯。老場沿街的民居大都是二進式或三進式的小四合院，木柱檁梁，雙檁雙梁穿鬥，青瓦屋面，古色古香。
前面古榕樹下探出了紅色的酒幌，牌匾上書「巴人遺風」，字型古樸虯勁，隨風飄來一股燉臘肉的香味兒。
「幾位是從北方過來的吧？我們這裡的香菇燉臘肉最有特色了，巴中臘肉加以通江香菇和山珍，在其他地方是絕對吃不到的。」落座後，中年老闆娘隨即上前熱情的介紹著自家店裡的特色，滿嘴的巴中本地口音。
門外又進來兩男一女三位老者，其樣貌立刻引起了有良等人的注意。其中一人瘦高畫質癯，臉色枯槁，手掐著一隻水菸袋，連牙齒都抽成黃褐色了。一人矮胖，面色紅潤，皮膚細嫩，手裡拿著一隻半導體，正在收聽中央人民廣播電臺的晚間新聞。還有一位是頭髮斑白的老太婆，滿臉的皺紋，戴著一副碩大的耳環，黑不溜秋的，也不知是何材質，手裡攥著兩個核桃把玩，不時的發出「咯咯」的摩擦聲音。
三人在靠窗的位置坐下後，老闆娘直接給他們端來了三隻小火鍋，這是當地有名的「巴中太婆串串」。
「哎呦，三位散仙好久未來了呀。」老闆娘寒暄著。
黨大師江湖經驗老道，一見這三個人相貌怪異，便悄聲囑咐眾人要多加留心。
「為什麼？」有良問。
「人雖然各自相貌有所不同，怪異者隨處可見，但三個湊在一起就有可疑了。」黨大師悄聲說道。
「菜來了......」老闆娘親自端著香菇燉臘肉、紅燒黃羊肉以及幾樣本地小菜，擺在了桌子上。
「老闆娘，方才聽您稱呼那幾位為‘散仙’，難道是仙人麼？」有良笑著問道。
「哦，‘散仙’是成都話，‘散’就是行為放達，自由自在，無拘無束，安逸閒適的意思。但凡此種人，我們都是講‘那娃兒有點散’，散中之仙呢，就是這類人中的極品。」老闆娘樂呵呵的調侃解釋著。
「原來如此。」有良微微一笑。
「不過呢，有句俗話叫作，‘山東出響馬，蜀中出神仙’，自古成都一帶道教香火鼎盛，從鶴鳴山、青城山到瓦屋山，從八百歲的彭祖到東漢的張道陵，都與這兒有些關係。」老闆娘接著說道。
「張道陵？」有良隱約感覺到了一絲不安。
黨大師聞言稍有疑惑，於是問道：「老闆娘，彭祖和張道陵都是江蘇徐州人，要說張天師在四川鶴鳴山創道，靈臺山飛昇，與蜀地淵源頗深可以理解，可彭祖並未聽說來過四川啊。」
「這位先生不是本地人，自然有所不知，四川的彭州與彭山，便是因彭祖而得名。清朝初年，湖廣填四川，大量的彭姓人遷入，迄今約有一百多萬人，而且多數居於成都，他們都是自稱彭祖的後裔。」老闆娘解釋說。
「哦，原來如此。」黨大師點點頭。
「相公，彭祖果真活到了八百歲麼？」可兒好奇的問。
「可兒，這是不可能的，」邢書記嚴肅的說道，「馬克思活到65歲、恩格斯75歲，列寧54歲，還是毛主席最長久，也不過只得83歲而已，那個姓彭的老頭子怎麼會活到八百歲？」
「還是相公明理。」可兒釋然了。
鄰桌的三位‘散仙’可能是聽見了邢書記的話，其中那位矮胖子關閉了收音機，轉過身子好奇的打量著他，緩緩說道：「此言繆矣，但凡人只需記得‘彭祖百忌’和‘御女房中術’，何愁不老之身？」
「請問何為‘彭祖百忌’？」有良頗感好奇。
「年輕人，可知‘天干地支’？」老者問道。
有良點點頭：「日曆上都有。」
「嗯，沒錯，看看黃曆就知道了，在天干地支記日中的某日或某日的某時不要做某種事，否則必然導致折壽。」老者答道。
「可否賜教？」有良倒是真想知道。
「你且聽好了：
甲不開倉，財物耗亡。
乙不栽植，千株不長。
丙不修灶，必見災殃。
丁不剃頭，頭主生瘡。
戊不受田，田主不詳。
己不破券，二比並亡。
庚不經絡，織機虛張。
辛不合醬，主人不嘗。
壬不決水，更難提防。
癸不詞訟，理弱敵強。
子不問卜，自惹禍殃。
醜不冠帶，主不還鄉。
寅不祭祀，神鬼不嘗。
卯不穿井，水泉不香。
辰不哭泣，必主重喪。