「貧道無塵子，常道觀住持，請問兩位施主尊姓？」老道士面容慈祥，操著一口地道的四川話。
「我姓薛，他叫有良，那是媚娘。」薛先生手一指撂在地上的旅行袋。
無塵子驚訝的發現旅行袋在輕輕的蠕動著，不禁愕然道：「這是......」
有良拽開拉鏈放媚娘出來。
媚娘衝著老道長「喵」了一聲，算是打了招呼。
無塵子莞爾一笑：「薛施主真是與眾不同，視眾生於平等，實屬難得。」
「無塵子道長，貴觀十年一次的辯經法會何時開始？」薛先生問道。
「哦，兩位，啊不，三位原來是參加辯經會的，京城白雲觀的辯手們和國家宗教局的領導都已經到了，馬上就要開始，請幾位入殿吧。」無塵子禮貌的說道。
薛先生和有良媚娘跟隨著老道長進入殿內，此刻羅天大醮已經進行到落幡送聖的最後儀式，馬上就要結束了。
無塵子領著他們繞過功德箱，薛先生咳嗽一聲止住腳步，從衣袋裡掏出一沓整齊的百元大鈔扔進了箱內，有良大吃一驚，那可是一萬元啊，這個薛先生竟然連眉頭都不眨一下。
無塵子眼角的餘光瞥見這一幕，心中暗自想到此人衣著講究國語純正，看似絕非普通香客，需要按上賓的規格接待才是。
羅天大醮落幕結束，眾道士們搬來些桌椅在大殿上分成東西兩列，東面是來自京城白雲觀的全真教道士，西面為青城山常道觀和來自江西龍虎山的正一道的道士，中間擺放著一溜兒長排桌，上面擺著果盤和茶水，這是上級宗教局等有關領導和嘉賓的座位。
正是因為薛先生的慷慨舉動，他倆被住持無塵子特意安排在了嘉賓的位置，媚娘則蹲伏在有良的大腿上，瞪著好奇的眼睛到處觀望。
「東面的全真教道士頭戴混元巾，以修行內丹為主，道袍較為鬆垮，而西邊正一道則頭頂九梁巾或三清巾，修外丹符籙道法和劍技，所以服飾貼身簡練，適合舞動。再者，正一道不必一定要居道觀，可以有家室，而全真教就必須出家住道觀不近女色了。」薛先生對有良解釋說。
「當......」觀內的鐘聲響了。
無塵子住持作為東道主，首先講話：「尊敬的上級宗教局領導以及各位嘉賓，感謝你們在百忙之中抽出時間來參加十年一度的青城山辯經法會，也感謝來自白雲觀的全真教道友們。道教是中國的本土宗教，自東漢張道陵天師創立道教以來，迄今已經有一千八百多年的歷史了，期間風風雨雨發展到今天實屬不容易。道教以‘道’名教，言老莊學說，內外修煉，‘一生二，二生三，三生萬物’，世間一切事物都應法‘道’而行，最後迴歸自然。南派正一道和北派全真教的辯經法會自金元時期至今已經進行了無數次，‘道’越辯越明，‘去其糟粕，取其精華’是有利於道教的長久發展的。下面請國家宗教局的領導給我們做指示，大家歡迎。」
隨著一陣熱烈的掌聲響起，中間的橫排桌子後面站起來一位身著毛式四兜灰色制服，五十多歲的領導，面色紅潤，嗓門洪亮：「呵呵，也沒什麼準備，就隨便說兩句吧。黨的民族宗教政策是‘宗教信仰自由和政教分離’，這也是社會主義國家的基本政策。每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教現在不信教的自由；在同一宗教裡有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由。呵呵，謝謝大家。」
隨著掌聲響起，他笑眯眯的坐了下去。
薛先生鼻子「哼」了聲，一臉的不屑。
「下面請都江堰宗教局莫局長作指示。」無塵子鼓掌說道。
一面色蒼白的中年人擺擺手，站起來面無表情的說道：「方才國家宗教局的領導都已經講過了，十分的全面，我就簡單的補充兩句吧。‘真理越辯越明’，總之要破除迷信，講科學，講政治，讓宗教適應與配合社會主義精神文明建設的發展需要，謝謝大家。」沒等掌聲起來便一屁股坐下去了。
「哼，此人陽虛到如此地步。」薛先生嘟囔著。
接下來，無塵子住持宣佈辯經開始，人群中引起一陣騷動，外來的香客們都感到很是好奇，畢竟趕上十年一次的盛會是不容易的。