薛先生不懷好意的一笑，接著說道：「女人的腿也是如此，夏日裙裝涼鞋，從後面望去，小腿間總有一顯失比例的空隙，形狀短粗而曲，扁平的屁股像氈毯似的，有的已經骨瘦如柴了還每日謀思著減肥，形銷骨立，哪兒還有一點點過去紅粉佳人的那種豐腴感覺？」
幾個女人臉色緋紅，一時間啞口無言，人群中引發一陣鬨笑。
有一位耄耋老者語重心長的說道：「這位同志話糙理不糙，雖然極端了些，大家可能接受不了。不過在民國時期，那時候的女人可真的是體態豐滿，旗袍裹身，舉止優雅，吳語軟儂，吐氣如蘭，令人望之頓生愛憐......」他掏出手帕及時的揩去了嘴角的口水。
「古往今來，國人的相貌確實是越來越醜了，究其原因，不外乎遺傳二字，」薛先生停頓了下，目光環視一週，然後繼續說道，「三十年前開始，由於階級鬥爭觀點，人們擇偶首重家庭出身，再也不是單獨以貌取人了。因此美女頻頻下嫁工人和貧下中農出身的醜男，這一趨勢至今又轉變為美女下嫁有錢人，只要傍大款，醜男無所謂，而俊男卻因為家中貧窮而只能娶到醜女。這是一種社會環境改變加重擇偶觀發生變異的現象，是非自然的，壓抑本性的，勢必造成生物遺傳的轉變，導致國人相貌越來越醜陋就此成為定局，而美貌是不可再生的。」
薛先生說完，整個餐廳內頓時鴉雀無聲，人們停下筷箸認真的思索著自身，有幾位已婚男人禁不住流下了辛酸的眼淚。
一位長相還算英俊的中年男人，上前緊緊握住薛先生的手，激動不已的說道：「同志，你講出了我們憋悶已久的心裡話，那些好女人都被有錢的大款們搶走了，這是社會的倒退，人性道德的淪喪。古時候還講究郎才女貌，可如今再有才華也比不上豪宅香車鈔票，難道我們的後代就只能是越來越醜麼？實在是不甘心啊......」
薛先生拍拍他的肩膀，安慰他道：「人生短短幾十年，一忍就過去了。」
有人驀地「啪啪」的鼓起掌來，接著越來越多的人加入進來，最後掌聲響成了一片。
有良詫異的望著薛先生，驚訝原來善辯也可以左右別人的思想，那天晚上在衡山藏經閣大殿前，自己已經聽到了他與古空住持的對話，其淵博的知識、機辨的頭腦和凌厲的口齒今天算是又一次見識了。
有良想起了《順治鬼門十三針》書中所說，世間上有的妖就特別喜歡品茗飲茶談經說道，熱衷於同人辯論，往往樂此不疲。
薛先生一定是隻妖，他幾乎可以斷定。
青城山位於都江堰西南約十餘公里，背靠邛崍山脈，隱伏在幽靜的岷江峽谷之中。林木蔥籠，三十六青峰次第顯露，群巒環繞如城郭，故得名「青城山」，素以「青城天下幽」聞名於世。
登上混元峰的半山腰便見到常道觀了，觀後有座山洞，是當年張道陵在青城山修行傳道和羽化之所，人稱「天師洞」，為中原天師道（也叫五斗米道或正一道）的祖庭。
薛先生和有良站在山門前抬頭仰望，一道金匾「古常道觀」立於其上，兩側有蜀州李世瑛所撰對聯：
勝地冠兩川，放眼氓峨千派繞。
大名尊五嶽，驚心風雨百靈朝。
步入山門，登上長長的石階，兩人來到了三清大殿。
大殿內人聲鼎沸，香客熙熙攘攘，原來今日是農曆五月十八張天師聖誕日，常道觀正舉行羅天大醮祭奠法會。
「好熱鬧啊。」有良探頭往裡瞧，見殿內設九壇奉祀天地諸神，道士們列隊伴隨道教音樂腳踏著罡鬥和禹步走儀式，虔誠的香客們在跪拜祈禱，場面比起佛崖寺可壯觀多了。
「東漢張道陵擅長符籙咒法與人治病，入教者每人需繳納五斗米，所以也叫‘五斗米道’，自魏晉時期道徒尊其為‘張天師’，該教改稱‘天師道’，遂為道教正宗。金元以後，北方全真教興起，天師道更名‘正一道’，自此與全真教派兩家平分天下。」薛先生負手而立說道。
這時，身後有人說道：「施主所言極是，請問是來參加羅天大醮的麼，怎麼不入殿中？」
回頭望去，見一鬚髮斑白的老道士含笑立於門側。
「道長如何稱呼？」薛先生直截了當的問道。