河童是高階別的靈長類生物，老六的智商相當於四五歲的孩子，本身相較妮子就要差些，更何況妮子體內已經具有了勐拉差翁·炳的全部功力。
此刻，大血蚤已經退回到了妮子口中，河童老六的思維即刻受到了「血降頭」的控制，成為了一具惟命是從的傀儡。
「帶我去‘風后冢’。」妮子用意念吩咐道。
河童老六乖乖地點點頭，呆滯地蹲下身子，妮子抱著「小翠兒」扒在了他的後背上，老六「噗通」一聲邁進了水裡，帶著妮子游過了黑色的溫泉，上岸放下了妮子，然後領著她朝著那間透著橘黃色光，虛掩著的那道石門走去。
到了石門前，河童老六渾身微微顫抖著，裹足不前了。
「怎麼了？」妮子的意念問道。
「禁制……」河童老六指著門上回答道。
妮子目光掃去，發現石門上刻有字跡，那是四句偈語：彼屍爾屍，無屍無氣，相屍何求，鬼壺祝由。
妮子仔細地看著那些字，大都不認識，算了，管它寫的是什麼呢……老六不敢進，自己進去得了。於是，妮子側著身子擠進了石門內，抬眼望去，頓時不由得驚呆了……
這也是一座石廳，四周石壁及棚頂上鑲嵌著好多大塊的黃螢石，散發著橘黃色的光，石廳中間站著一個赤腳小女孩，懷裡抱著一隻大黑貓，正面色詫異地望著她，那女孩不是別人，正是妮子自己……
「咣噹」一聲，身後的石門突然自行關閉了，將河童老六隔在了外面。
妮子揉了揉眼睛，緊張地盯過去，擺擺手，那女孩並沒有重複同樣的動作，可以肯定，這絕不是鏡子反射出來的影像，而是一個有血有肉真實存在的人！
妮子試探著向前走了兩步，然後小心翼翼地問道：「你是誰？」
那女孩並不答話，雙眼惡毒地瞅著自己，就連她懷中的那隻大黑貓也氣勢洶洶地直視著「小翠兒」。
「喵嗚……」此刻，「小翠兒」看見了對面的那隻黑貓，能在這兒遇見同類，自是歡喜異常，於是友善地打起了招呼，豈知大黑貓根本就並不領情，仍舊怒視著它。
妮子愣了愣，隨即冷冷地一笑，對那女孩漠然說道：「哼，雕蟲小技，你不過是個‘陰相人’而已，這騙不了我的……」
有關「陰相人」的傳說，在暹羅阿瑜陀耶王朝時代，有一個封建主，名叫枋長老，他是暹羅境內唯一會「陰相人術」的降頭師。具體做法是找到與要做「陰相人」的真身相貌身材相似之人，將其毒殺，然後於七日之內塗抹一種特殊的屍油，並經過入魂、起屍等諸多程式，最後才能做成「陰相人」，在某些方面，有點類似中原湘西的「趕屍」，但要複雜得多。西元1770年11月，吞武里皇朝統一了全暹羅，將軍披耶披差在清邁行宮擒住並處死了枋長老，不過被殺的只是一個「陰相人」，而枋長老的真身卻從此下落不明失蹤了。這是暹羅歷史上有記載的最後一個「陰相人」，以後的兩百年間，「陰相人」再也沒有出現過，整個泰國的降頭界，均認為此種法術自吞武里王朝後便已經失傳了。
其實不然，枋長老真身逃走了，隱身於緬甸北部的原始密林深處，若干年後客死異鄉。在一個偶然的機會，枋長老在密林中的墳墓被當時亡命天涯的青年人勐拉差翁·炳發現了，盜墓時找到了一張手稿，便是「陰相人」的製作方法和煉製「血降頭」的秘笈。若干年後，勐拉差翁·炳終於成為了暹羅國最強大的降頭師。
如今，這兩種世界上最詭異的降頭術都留存在了妮子的身上了。
可是妮子錯了，郭璞當年佈下的實為「祝由幻術」，並非枋長老流傳下來的「陰相人」降頭術。
幻術最早出現於先秦，流行於東漢，江湖方士多以此術賣藝為生，其高深者寥寥可數，大都是些濫竽充數之輩。
《列子·周穆王》中記載道：「窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。」
東漢時，方士孫奴善使一套割頭術。《異苑》雲：「上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中復出民間。治人頭風，流血滂沱，噓之便斷，創又即斂。」從文字敘述上來看，已經是屬於「祝由幻術」中的「移頭術」了。
東晉一代易學宗師郭璞正是「祝由幻術」的集大成者，為了守護關中地臍的秘密，除了有四神獸的護衛之外，還設定了機關，以銅頂針為開啟地宮之門的鑰匙，交與郭家後人為信物。為了防止銅頂針落入他人之手，擅闖地宮，他又佈下了大獵蛛和「太陰騰蛇陰遁局」，那些赤豆小人正是「撒豆成兵」的幻術所致。郭璞於地臍內發現並禁制了一對雌雄河童，把守著黑溫泉，最後在「風后冢」內下了最後一道「祝由幻術」，名為「人魔幻」。郭璞以為，只有「祝由神功」的傳人並持銅頂針方能進入地宮，順利過關而到達「風后冢」，取到「鬼壺」。