盧太官寒生等人趕緊匆匆的走進玉佛大殿。
此刻，旭日東昇，寶殿金牆閃亮生輝，但觀玉佛，通體蒼翠，隱約泛出神秘的綠光。飛僵吳老爺子正站在人群中間，身著一品大員官服，手指著玉佛，唾沫星子滿天飛：「化外番邦暹羅國王膽敢私下藏起如此寶貝，竟然不向當今皇上納貢，簡直是氣煞本提督也……」
周圍幾名身著黃色僧袍的和尚拉扯著老爺子，好說歹說的請他出殿，無奈語言不同，老爺子硬是紋絲不動。幾名老年華人在一旁抿嘴偷樂，悄悄地議論著：「哪兒來的這麼個活寶，你瞧他身上的那襲前朝官服，戴軍帽穿球鞋，講國語，一定是中原跑過來的文革受害者。」
馮生也在勸說著老爺子，但他根本不聽，反而振振有詞道：「哼，你知道這暹羅國的來歷麼？」
馮生搖了搖頭，表示不知。
吳老爺子趾高氣昂的說道：「就是隋唐時期的‘赤土國’，前朝洪武八年，朱元璋齎詔及印賜之曰‘暹羅國王之印’，始稱暹羅。永樂元年，明成祖詔諭其國，賜《烈女傳》百冊，彰顯我中華淑女風範。」
馮生越聽越迷糊，詫異的問道：「烈女傳？」
盧太官匆匆擠進人群，焦急的說道：「老祖宗，你這又是怎麼啦？」
「本提督要求面見暹羅國王。」老爺子挺起了胸膛傲然說道。
「幹嘛？」盧太官驚訝不解道。
「要他將這尊玉佛納貢給皇上。」老爺子理直氣壯的答道。
旁邊的一些華人忍不住的笑出聲來了。
這時，一名老僧走近前來對著盧太官合掌施禮，盧太官見狀急忙還禮。
「遠方的施主，這尊兩千多年前的玉佛，是1434年間在暹羅清萊府的一座佛塔中發現的，當時玉佛全身塗了一層石灰，人們以為是一尊泥塑佛像，後來佛像鼻尖上的石灰剝落，這才發現是一尊世所罕見的玉佛。此後它便成為了印度、斯里蘭卡、寮國、緬甸和我們泰國之間的爭奪物件，幾經戰亂遷徙，在寮國境內就曾供奉了226年之久。1778年暹羅軍北伐，征服永珍，才又將玉佛迎回。拉瑪一世王朝在曼谷建立新都後，玉佛於1784年被請至玉佛寺供奉至今。1949年5月11日，暹羅更名‘泰國’，這尊玉佛飽含著一部暹羅悲壯的歷史，是泰國人的民族圖騰與驕傲。」老僧以漢語平和的向盧太官說道。
盧太官微微躬身行禮，恭敬道：「大師，請原諒，盧某受教了，請原諒我們的魯莽與不敬，這位老爺子的精神有些問題。」
老僧微微一笑，道：「聽說你們要見崇笛·虎大師，請他領你們去吧。」遂指了指身邊的一個小沙彌。
盧太官道謝後，拽著戀戀不捨的吳老爺子出了玉佛大殿，眾人跟上那個小沙彌，駕車一路直奔湄南河，去見崇笛·虎大師。
湄南河，又稱昭披耶河，泰文意為「河流之母」，源於泰國西北部的撣邦高原，上游由兩條自北向南的河流——賓河、難河在那空沙旺匯合後，始稱湄南河，於曼谷附近流進了曼谷灣，注入太平洋。
湄南河穿過曼谷市區，河面上可見搖著船槳來回穿梭的小販，有的船賣水果蔬菜，有的賣手工藝品鮮花串，也有賣泰國菜的船上餐館。載著觀光客的小船和這些水上攤販侷促地擠在水面上，雖然水似乎就要漫到船緣上來，但船主與買家還是可以隔著船身就交易起來，船家攬客的吆喝聲、觀光客或附近居民討價還價的聲音此起彼落，熱鬧非凡。
河畔是連綿不絕的伸向水面而建的小木屋，幢幢大小樣式不同，顏色風格各異，有的剛剛刷上鮮亮的油漆，而有的已看出年久失修。每座小木屋前的平臺都用木柵欄圍了起來，留下一條通往水面的木板路，屋門前開滿了鮮花，長長的花枝越過木柵欄上垂向水面，就像一面面花牆。木柵欄上晾著許多洗淨的衣服，宛如萬國旗隨河風飄揚，有婦人在洗衣撈魚，也有人懶散的躺在竹椅上曬著陽光，十分恬適。
小沙彌帶著他們來到了一幢很大的木屋前，高高的柵欄，院內種滿了一些不知名的植物，有的枝頭上開著豔麗奇異的花朵，都是中原難以見到的，寒生知道，這些都是一些罕見的珍貴藥材。
一位清瘦戴著眼鏡的敦厚老者正蹲在地上為花草剪枝，見有人至，緩緩立起身來。
「崇笛·虎大師，有遠方客人到訪。」小沙彌恭敬的施禮道。
大師柔和的目光掃視了一下眾人，微微一笑用泰語說道：「請入內。」
乃頌差翻譯過後，帶著盧太官等人隨著老者走進了木屋裡。
一隻斑斕猛虎蹲伏在木板地面上，目光炯炯的盯著來人。