一萬兩銀子讓高天士動了心，但是讓徹底的上這條賊船，卻還不僅僅是這一張手抄的「邸報」。
這張「邸報」觸動了他內心深處自澳洲人入城以來的最大憂患。祖宗傳下來的這份家業，還能不能吃下去？
高天士雖說「花子頭」的名目有點難聽，身份也為人所鄙夷，但是高家歷來錦衣玉食，起居之奢侈，享用之靡費，別說一般的小康之家，就是廣州城裡的一般的大戶，亦不能和他家比肩。
這樣的日子，高家已經過了百多年，澳洲人進城之後這幾個月，雖然並未理睬他們，完全按是一幅漠不關心的態度，關帝廟人馬的日子卻是越來越難過了。
各個「竇口」的「大骨」紛紛到他這裡來叫苦，說自從澳洲人進城之後，管束極嚴，街道上軍警遍佈，無事不管。乞丐行乞雖未禁止，但是隻要稍有聚眾喧譁情形的，立刻就會被驅散，略有違拗就會被直接抓走――一旦被抓走，那就再也回不到「竇口」上去了。聽說都被直接運到海外荒島上去做苦力了。
過去乞丐們勒索商鋪，即使有大門檻者都不能倖免，有的地方不得不按照店鋪大小按月繳納份子錢給關帝廟人馬，。如今警察就在街面上，商鋪隨叫隨到，有的大商號還用上了「請願警」，乞丐稍有囉唣就會棍棒相交。過去經常對付商家用得諸如在鋪面前唱咒罵店家蓮花落的，直接在店門口拉屎撒尿躺臥的，或者更狠一點用釘子把耳朵面頰釘在鋪板上的……種種伎倆如今全無作用，只要店家報警，警察一到便直接驅散，稍慢幾步就是棍棒和辣椒水齊上。若是當街拉了屎尿的，那就連跑的機會都沒有了，直接抓到「勞動隊」去每日掃垃圾清廁所。
警察如此得力，店家自然不願意再給關帝廟人馬錢，而廣州市政府稅務局在廣州商鋪中推行的地方稅：治安費也就很順利的推行下去了。
商鋪上的孝敬即沒有，百姓住戶頭上弄不到多少油水。再者騷擾百姓住戶警察亦會出面干涉。至於過去給大戶人家充當打手，參與械鬥這筆大收入，在「潮州會館騷亂事件」之後的嚴懲高壓下已經無人敢問津。關帝廟人馬不但沒有得到好處，連帶人都搭進去好幾十個。
……
如此種種舉措，正在緩慢的擠壓者關帝廟人馬的傳統生存空間。其他諸如收買贓物，庇護竊賊，黑市買賣……在澳洲人的嚴刑峻法和常態化巡視管理的壓迫下也日漸萎縮。再這麼搞下去，就算澳洲人不直接對關帝廟人馬動手，他們也遲早變成無源之水，無本之木。各個「竇口」的大骨已經在叫苦連天，求著要減每月的份子錢。
高天士很清楚，別看自己在廣州城裡人稱「立地知府」，若是不能儘快扭轉局面，用不著澳洲人動手，自己這個「廣州府總團頭」的位置也遲早也會被心懷不滿的「大骨」們掀翻。
正是在這樣的動機驅使下，他才決定參與此事。
儘管參與了此事，高天士也是留了一手的。他很清楚富文他們幹得是巫蠱邪祟之事，這種案子一旦敗露就是潑天的大案。所以他只答應提供地方和為富文提供「保護」。
鎮海門外海皮開客棧的塊地皮是富文親自去察看了後選中的。雖然這裡都是無主官地，誰佔都行。但是在這種王法不如拳法的地方，沒有他在背後派人撐臺，冒大金想在那裡圈地開客棧亦屬妄想。
冒家客棧開張之後，這位巫支祁便到了。【△網www.】他並不住冒家客棧，而是在城中一處荒廢的五通祠裡悄悄住了下來――這處地方自然也是在高天士的控制之下的。
巫支祁一到便露了幾手驚人的法術，高天士又敬又怕，把他當作半個神仙來看。
可是這位法師幹得事情，可就不那麼神仙了。不過這位巫法師合藥的手段著實驚人了一些：要七個不同生辰，不同屬相的孩童，分陰陽、按五行、分別取其頭髮、指甲、五官、手指、****、心肝，再用人的屍油浸泡，設壇祭煉七七四十九天練成大藥，還要抽其魂魄煉成法鬼，才能布成「七星鎖靈大陣」，用七鬼之力為那位大人延壽、轉運。
這抽取生魂之法，高天士曾去看了一次，結果任這****大佬從小在江湖上打拼出來的鐵石心腸也是嚇得頭皮發麻：