忠烈堂沒有完工，數千工匠還在忙碌著。趙岐說，按這個速度，到今年冬天就差不多了。李弘問道，修建忠烈堂的錢還夠嗎？趙岐笑道，我就是餓死，也要把忠烈堂建好，否則我對不起那些為國捐軀的英烈，也辜負了天子的重託。
這句話給公主聽到了，她毫不猶豫地對張範說道：「把我們從冀州帶來的財物都捐贈給忠烈堂，做為忠烈堂的修建之資。」
張範皺皺眉，小聲說道：「殿下不留一點？」
「不留了。」公主揮手嘆道，「你看看昨天晚上大家都吃了什麼？北疆的確很窮很窮。」
當天下午，諸府官吏紛紛辭別公主回到晉陽。李弘也到晉陽聽取諸府對屯田、賦稅、春耕等事的稟報。
到了深夜，令狐邵、王柔、郭策三人被李弘留了下來。李弘向他們求教解決京畿危機的辦法。這三個門閥幾乎是異口同聲，堅決反對幫助袁紹攻打董卓。
令狐邵說，袁紹也好，討董大軍的其他官員也好，背後的目的太明顯了，討董就討董，還廢黜什麼天子，搞什麼貽笑大方的「承製」，誰信？他們騙誰？騙他們自己罷了。說到底，還不是為了權柄？要權柄幹什麼？還不是為了自己宗族、門閥的利益？犧牲我們，成全別人，這麼白痴的事誰做？他們騎虎難下了，就把公主騙到了北疆，想以先帝來壓你，大人可千萬不要上這個當。
王柔說，大人現在不要出兵，最好是兩不得罪。董卓手上有天子，權勢大，大人要利用這個機會和他搞好關係，多撈點實惠。袁紹和各地州郡控制著糧食，大人也利用這個機會和他虛與委蛇，爭取以最快速度遷出災民，多購糧食。
李弘想了一下，說道：「要做到這一點，兩不得罪根本不行。」他停了一下，問道，「你們看，三方制衡之策如何？」
王柔和令狐邵、郭策相視而笑。王柔高興地說道：「我們正有此意。在北疆，我們和大人是同生共死的命運。只要北疆興，大人和我們都能從中獲益。」
李弘聞言大喜。在北疆，最大的門閥就是王家。王家分為祁縣和晉陽兩支。祁縣王家最出名的司徒王允，現在的家主是王允的哥哥。晉陽王家是王柔和王澤兄弟。王柔過去做過左中郎將，而王澤現在是代郡太守。令狐門閥、郭氏門閥和王氏門閥都有姻親關係，如果此三家都能支援支援自己，北疆至少有三分之一的官吏站在自己一邊。
「大人如果要實施三方制衡之策，目前最重要的是向京畿和冀州兩地回遷災民，大量購買糧食，迅速穩定北疆，從而獲得足夠的制衡時間。」郭策說道，「錢我們不愁，北疆已經擁有了鑄錢權。糧食我們也可以買到。只要我們出面，冀州的糧食將源源不斷送進北疆。現在的關鍵是……」
「我知道，我正在想辦法逼走董卓，強迫韓馥借讓郡縣。」李弘點頭道，「但我現在需要的是北疆諸府接受制衡之策，以便讓我有恰當的藉口拒絕公主的督請。如果天天象現在這樣吵來吵去，不但北疆諸府官吏無所適從，也會影響到北疆大軍計程車氣。」
「這事並不難做。」王柔笑道，「三個辦法，一是讓北疆各地州郡的官吏上書公主，誓死保住北疆。二是鼓動晉陽大學堂的諸生們聲討袁紹的‘承製’之舉，以捍衛當今天子的皇統地位。我們要讓公主知道，袁紹和討董大軍的真正目的不是振興社稷，而是毀滅社稷。第三嘛，當然是由我們門閥出面了。我們和河東的衛閥、範閥、杜閥，還有徐陵、麴忠等人一起出面向公主勸諫。北疆倒了，我們的損失怎麼辦？朝廷會補嗎？現在我們實力不濟，勤王不但毀了北疆，還有可能毀了大漢，如果等到北疆大興了，那時驃騎大將軍坐擁十萬雄兵，糧餉充足，不要說勤王了，就是中興社稷也是一件輕而易舉的事嘛。」
李弘連連點頭，隨即和三人商談具體的應對之策。
第二天，李弘登門拜望了壯節侯傅燮的夫人。傅燮的兒子傅幹已經十六了，長得高大英武。李弘對傅夫人說，彥才不小了，跟著王先生讀了幾年的書，也應該學以致用了。我看，就到驃騎大將軍府任職吧。傅夫人自是感激不盡，傅幹也非常高興，告別母親，揹著行囊跟在李弘後面走了。
李弘離開晉陽前，到懸甕山晉陽大學堂去了一趟。一來拜望大祭酒王剪先生，二來傅幹也要向老師告辭，最後一件事就是替龐德定下娶親的日子。李弘說，我還有一件事，不知先生能不能幫我解決？王剪說，只要不是打仗，我大概就能幫幫忙。李弘說，這幾年北疆打了不少仗，傷兵很多，許多人無家可歸，一直滯留在龍山，我很想為他們找條活路。現在各地郡縣的人口猛增，亭長、里長和鄉長非常少，我打算讓他們到各地去任職。他們對我大漢的忠誠絕對沒有問題，只是缺乏識文斷字的能力，所以，我想請先生派一批弟子到龍山大營去教這些傷兵識字，不知先生能不能幫忙？
王剪高興地說道：「大人想的周到啊。我明天就派一百名弟子到龍山去。」
「這主意是襄楷大師出的。」李弘笑道，「前段時間他給我寫了封信，說他在各地傳教治病時，發現很多地方缺少亭長、里長，滋事打架的事屢禁不絕，很混亂，於是他就給我出了這麼個主意。等他從黑山回來了，我要好好謝謝他。」
王剪搖頭嘆道：「襄楷大師大概不會回來了。」
「為什麼？」李弘奇怪地問道。
「自從古文經學改為官學後，今文經學的儒士對我們攻擊得非常厲害，尤其是對北疆的治理之策，頗有非議，認為大人奉行的法家學旨，完全悖理了儒學重禮輕法之道。」王剪說道，「襄楷大師對此非常不滿，於是出面駁斥。襄楷大師奉行的是黃、老之學，認為天下應該以無為而治，兼用墨家‘尚賢、尚同’等治策，這和我們主張的儒法兼融之策頗有相通之處，但他遭到了今、古文經學儒士的一致攻擊。襄楷大師於是拂袖而去，暢遊天下去了。」
李弘搖頭苦笑，「這些儒士做事不行，高談闊論起來倒是頭頭是道。」
「大人對這件事怎麼看？」王剪問道。
「各門各派的學術主張、治國之策，我認為都有長短，但對北疆來說，誰能解決北疆的穩定問題，誰能解決北疆數百萬人的吃飯問題，誰的學術主張、治國之策就是最好的，否則，都是閒聊胡扯的東西，對國對民半分好處都沒有。」
「大人的意思是不是說，你支援晉陽大學堂研習各類學術，從而為北疆的穩定和振興尋找最合適的治理之策？」王剪問道。
「當然這樣最好了。」李弘笑道，「比如王符先生的《潛夫論》，其中的移民屯田戍邊、農工商並重發展之策對北疆就非常有作用，我們為什麼不能從中得到更多有利於北疆發展的策略？我就一直在看這書，從中受益匪淺。我讀了許多典籍，知道春秋戰國時，儒、墨兩家是當時學術的‘顯學’，名動天下，但當時法家也頗為各國所尊崇，商鞅、李斯，不都是以法治國的典範嘛。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，我覺得現在北疆的治理之策距離這個法家的要旨還差之甚遠。北疆要想迅速恢復元氣，甚至恢復到孝武皇帝朝的繁榮，必須要做到儒表法裡，儒法互補，儒道互補，綜各家之長，才能有所成就。荀子所推的隆禮重法之術，我覺得就非常可取。禮、法並重，有何不好？」
王剪讚賞地點頭說道：「大人說的有道理。可惜，現在人太偏頗，有理智的人就更少了。」
李弘笑道：「孟子說，民為重，社稷次之，君為輕。如果先生能在晉陽大學堂重習荀孟之術，讓諸生都能理解這句話，都能記住這句話，或許偏頗之人要少一點。」
王剪猶豫了一下，問道：「大人突然提出讓北疆諸生研習荀孟之術，有何深意嗎？」
李弘急忙搖手道：「沒有，沒有，只是一個建議而已。我是一個武人，對學術之事、治國之策都是一知半解，讓先生見笑了。」