「動手！」
縹緲的聲音悠然而起，就像是從極遠方傳來：
「森羅冥獄神禁，三千神鬼刑臺！」
被無盡魔影遮蔽的幽暗虛空中，忽有血色瀰漫開來，那不是什麼光線、雲煙等虛無縹緲之物，而是沙沙湧動，甚至翻波起浪的汙沉血海。
一應天魔，但凡落在這血海中的，就似被潑了一層粘膠，無形之體都顯化出來，掙扎難出，一時間「海面」上密密麻麻的都是天魔魅影。驚得其餘還未撲下的天魔，都止住勢子，強橫的魔意首度出現混亂。
而那縹緲不知其來處的聲音，在血海的襯托下，卻是漸漸清晰起來，連續兩次重複：
「森羅冥獄神禁，三千神鬼刑臺！」
「森羅冥獄神禁，三千神鬼刑臺！」
最後一聲，已如洪鐘大呂，震盪天地，音波掃過，血海咆哮，大浪掀起，一座高臺便自海中拔起，自海面來算，其高竟有數十丈，從血海中帶起的汙濁血光自臺上奔流而下，染赤高臺，與其上的紋理相接，曲折環繞，最終竟在高臺中段形成一隻豎立的血色巨眼，瞳仁泛出一點兒金光，冷漠地觀察這個世界。
眾修士都在此高臺的中上區域，看向四面八方，瞠目結舌。
也就是一晃眼的功夫，無數類似的高臺，從血海中拔起，密密麻麻立了不知幾千幾萬個，每個高臺之間距離，大約一里左右，一直延伸到視野的盡頭，這一片本遭天魔遮蔽的幽暗虛空，竟是被血海、高臺撐開，形成一片巍峨神異的天地。
其中分明是有著強大的虛空神通加持。
也在這一刻，成千上萬的高臺嗡然齊鳴，那宏大浩瀚的音波洗盪，震得人心口血氣翻騰，而血海之中，無數血色光影響應鳴嘯之音，化為逆行的光雨，紛紛飛上高臺。
眾修士看得清楚，每一道血光中，都鎖著一頭天魔，在高臺之上，則化生出一柄烏光帶血的鬼頭長刀，鬼眼照魔，凌空一斬，不知多少道刀光閃掠，萬千高臺之上，至少有七成的天魔應聲破滅，化為煙氣，被鬼頭長刀吸了進去。
這一輪刀浪下去，斬滅的天魔怕不要破萬？
縱然大都是念魔之屬，煞魔只佔十分之一，劫魔更是一個未見，但那也是令人窒息的戰果，無數魔影遮蔽的虛空，本就被神禁撐開，如今更為之一清。
森羅冥獄神禁！
五嶽真形圖！
稍微有點兒見識的修士，都是想起了這完全可以用「驚天地，泣鬼神」來形容的神禁來路，縱然其間有生克之因，若換了刀蟻之屬，未必就能取得如此驚人的戰果，但不管怎樣，如此兇凌爽利的殺伐之道，足以讓己方士氣沸騰，讓敵人魂喪膽落。
血海依舊在咆哮，浪花騰起，化為濃稠的血光，拍打在高臺底部，看上去倒有一種意猶未盡的「飢餓」感。
事實上，雖然一眾天魔被驚得不敢飛下，但神禁中放出的法力，還是在周邊魔潮中，攝了成千上萬的魔頭，鎖在高臺之上，又一輪刀光閃耀，又是近萬天魔殞滅。
這下子，就算天魔無窮，大潮仍在，也有些吃不住勁了，明顯是在往後縮。
森羅冥獄神禁不愧是剋制天魔、陰鬼之類，效果最驚人的法門之一。當年無歸羽客重傷之身，便是憑藉這一路神禁，連斬十萬天魔，傳說連末法主都斬了一個。
如今相關隱秘知道得多了，餘慈也明白，事情不是那麼簡單，可神禁之威，終究是真實無虛。兩輪斬鬼刀下來，直把天魔大潮斬得掉頭而回，如此威煞，實是舉世難匹。
高臺猶在，而虛實難辨的虛空中，則有長吟之聲劃過，不多時，半空血光飛落，化為刀形，卻又難見血光之後的真實面目，殷殷震鳴聲裡，落在餘慈身邊，小五的手中。
腦子轉得比較快的修士，已經醒悟，這位外貌如幼女的小傢伙，根底究竟是哪個，一時間都投以敬畏的眼光，尤其是那血光流淌，難測其質的長刀，莫不就是匯聚了數萬天魔精氣的殺神刀？
見天魔大潮迴流不前，在餘慈的示意下，小五收了神禁，林立高臺由外而內，層層隱沒，但那殺神刀仍在，其長度甚至要超過小五的身高，看上去有些滑稽，可沒有一個人能笑得出來。
傳說中，以十萬天魔蓄力，可斬末法主。
如今雖只兩萬，可有人敢試刀否？
餘慈視線遙刺那還在魔潮中流連不去的某人，數息之後，那位已然不見。
確認那位已然遠去，他長吁口氣：「趁此良機，大家就散了吧。」
其實現在就算結陣而形，應該也沒有什麼問題，可柳觀尚在，天魔主力仍存，勢頭就沒有得到根本扭轉。與其下次再被算計，不如趁現在相對從容的機會，佈置一番，機會可能還更多些。
餘慈更清楚，他在心廬的行事，以及真正打出小五這張已經掀開的大牌，定然會讓柳觀視其為眼中釘、肉中刺；而另一個層面上，又會希望他進一步吸引天魔大軍的注意力，如此糾結的想法，會讓接下來的事情也糾結混亂起來。
接下來這段時間，他和柳觀是有的糾纏了。
這種情況下，與萬騰山等人同行，反而是一種拖累，只能是在明處讓人折騰。
而若能夠和柳觀一樣，隱入暗處，主動性便會大增，也更適合去查證九真仙宮等背後的玄機。
萬騰山雖然也有些可惜當前的大好局面，但也明白大勢之所趨，更清楚餘慈本人，恐怕也有離去之意，自然不會再糾結於此。
當下也不多言，向餘慈施了一禮，同樣也給小五那邊致意，引著手下劍修，破空而走，後面是聚是散，都在他一念之間了。
轉眼就剩下那些歸入陣圖的非論劍軒修士，之前的幾次戰鬥，幾乎沒有什麼損傷，只是柳觀和天魔大潮攻來的時候，趁亂跑了幾個，此時早不知去了哪裡，現在數一數，算上餘慈，還有三十八人。
此時，這三十八人都眼巴巴地看他，乍一看，餘慈還以為自己多麼得人心，但黑森林法門傳遞過來的資訊讓他們明白，其實還是不要太自作多情的好。
他也不廢話，依舊祭起符圖，將三十八人的氣機聯在一處，向外飛遁，其間端木森丘給他使眼色，還通過「他心通」提醒，他都無動於衷。
如此，直飛到數百里開外，大約算是安全地點，這才停下，此時，虛空潮汐越發地弱下去，尋常步虛修士也足以支應，他收了符圖，斷去眾修士心神聯絡，微笑道：
「送君千里，終需一別。我自知將與柳觀之輩糾纏，不好誤了諸位，故而在此別過……」
他話沒說完，端木森丘已大聲道：「九煙大師何出此言，若非大師指揮神妙，這些人裡，有幾個能活到此時的？安則聚，不安則去，天底下有這麼好的事兒？」
金斗真人也道：「柳觀那瘋子，擺明了讓我們去充當誘餌，咱們散得越開，他越是高興。其實以大師和五大人的能耐，只要不是碰上刀蟻軍陣，就是十萬天魔來襲又如何？其餘眷屬、外道等，終究是隻是散沙，不足為懼！」
商合最後發話，也冷森森的最是酷厲：「九煙大師的陣圖，顯然是人數越多，威力越大。某些人一心思去，害了自己也就罷了，一旦誤了別人，也要看看有幾人樂意！」
連續三個長生真人發話，倒似與他早有默契，一唱一和似的。他們都是從南方八峰與刀蟻一戰中，體會到餘慈指揮手段的，之前就已經打定主意，和餘慈一起突圍，既然下了決定，自然會有一番心理建設，不會輕易改變，但其他人就未必了。
如此倒非餘慈本願。照他本心來講，和眾修士同行與否，影響真不大，有些時候還束手束腳。
其實他還可以將一眾修士都讓小五「吞掉」，但小五的自闢虛空，終究是腹心之地，接下來和柳觀、天魔對抗，說不得要有幾場苦戰，人心隔肚皮，真說不準危機之時，眾修士會有什麼反應。
這個風險，餘慈可不願去碰。
還有一條，就是全部染化。餘慈心裡確實閃過「一勞永逸」的念頭，但很快又是抹去。隨著對神主之途的瞭解深入，他開始明白，染化之法雖說來得最為便捷，但魔主和神主的差別終究還是存在的，一旦這個時候行差踏錯，以後就要花更多的功夫去彌補。
當日面對沈婉，拿不出教義經文的尷尬猶在眼在，他可不想再出現類似的情況。
「端木道兄，你們幾位的心意，我自然明白。不過此事強求不得，在我而言，散有散的好處，聚有聚的壞處，反之亦然。故而無所謂聚散，只是若有人願與我同行，必將真誠以待罷了。這樣，端木道兄，我們不妨先到周圍探一探環境，讓大夥兒自決如何？」
端木森丘連翻白眼，由此也知道，餘慈確確實實對首領之位，不怎麼看重，只是這樣的心態，豈不是真把他們當成了累贅？
如此，還需再計較。
他和金斗真人、商合等對視一眼，都是應了，商合還把魁鬥也扯了出來，一行人各找個方向，說是偵察，其實就是給那些人考慮的空間。
相較於端木森丘等人的不情不願，餘慈才沒那麼些閒心去理會，他讓鬼厭仔細調理與柳觀對戰時的傷勢，又讓小五照看葉池、陸雅兩人，自己就到外圍，隨便尋了處地方，思慮日後行止。
但思來想去，都是九真仙宮、黃泉夫人之類的念頭打閃，不知不覺又拿出那雲氣模具把玩，只可惜，依舊沒有發現什麼特殊之處，嘆了口氣，就把模具擺在眼前，浮空盤轉，心神則轉到已經抹去了心神烙印的符圖上去。
斷去與眾修士的聯絡之後，再看符圖，倒是另一番感覺。
之前，有心神聯絡時，此中多有靈性，符紋相應成形，抹畫間很給人以啟發，但畢竟是人心情緒漲落不定，符圖又沒定型，更多時候，都給攪得亂糟糟的。
而如今與外界關聯斷絕，連小五的四極天星神禁都不再承接，雖說感覺著死板了很多，思路卻是清晰起來。
餘慈其實是在創造符籙，這不是他第一次這麼做，以前修煉時，經常也有嘗試，當然，最得意的一回還是在劍園。那時他感悟玄黃布就的禁制，將其劍意化符，但那一位的劍意太過純粹，沒有這些烏七八糟的玩意兒，故而層次雖高，反而比較簡單。
之前身在局中，只有一些片斷感應，難以自覺。如今猛得清淨，他登時明白過來，原來他那是自尋煩惱。
全盤照應，只是理想化的狀態；靈動自然，也不是他現階段能追求的境界。
其實說來最簡單，只要實用便好了。
符圖也好，陣圖也罷，實用還是第一位的，換言之，就是要有一個最大的「一般」性。
無論是誰，無論多少，都可以應用，都能夠對接，這才是創立此符圖的本意。
至於其他的功能，有則更好，沒有也不稀罕！
這就是主幹和旁枝的分別。
餘慈一時大悟，如今更不需要照顧那些修士，只是從既定符紋分形的法理上推演就可以，當然，還要再「形而上」一些，更究其根本。
從這個思路來看，符圖的六個基本結構，其實只有三部分功能。
第一個是承接四極天星神禁，並加以疏導、調節、運化；
第二個是把眾修士自我調節形成的高效戰鬥方式描繪出來；
第三個則是使兩部分功能結合的構合部。
除此以外，都是枝節。
至此塵埃掃淨，餘慈哈哈一笑，泥丸宮中，天垣本命金符和《洞元玉章三氣妙化符經》正如日月懸照，映得腦宮之內，煙霞繚繞，飛電周流，日精盤鬱，月華凝滴。
而究其核心，實則就是其上一句妙文，受餘慈心頭靈光刺激，又與天垣本命金符對照，堂奧外化，生就如此異象。
那一句是「構演玉章」。
此部億萬裡星空之外，投射進來的符經，名稱中就有「玉章」二字，可見其關鍵之處。
之前餘慈不曾解悟，但如今層層推進，漸有所得，已是明白，如此說法，其實就是天垣本命金符中，「三十六符共一根」的法理根基。
其意即是「以符為字，演化文章」，是要將各有其能，各具其用的符籙，作為「文字」一般的物事，以之組合「文辭」。其中自然也要謀篇佈局，首尾兼顧，一氣呵成。
說白了，就是要做出一篇由符籙所組成的錦繡文章來。
實則是通過不同符籙的排列組合，演化出符籙中本沒有的法力神通，亦是「無有生有」，「舊體新成」之妙。
要說起來，「構演玉章」之法與「法籙」的煉製方式有些類似，但法籙一般是同類符籙的集合，形成的神通，也都是從類似的符籙中彙集而成，不比此類法門，符籙的性質可以完全不搭界，甚至彼此剋制。
正如同天垣本命金符，三十六枚符籙，有哪個是可以成為修士道基的？
一個也無！
但就是通過數道符法神通脈絡的整合構演，化為本命金符，勾連生死玄機，演化天地法則，如此妙術，當真是神鬼莫測，令人歎服。
不過呢，餘慈初學乍練，當然要從最簡單的學起，其最初選擇的「符字」，都是「喚靈符」，再從這個基礎上，衍化整理，創制新符，專門「造字」，以符合要求，這是走了彎路。
想來當年的上清宗裡，學習此類法門的修士，應該都有比較明確的組合配對方式，以供修士適應這一思路。
餘慈沒這個條件，只能是從一片空白中抹畫，已是把低階的定式應用，當成了推演分析來做，平白耗費了許多力氣，層次也還上不去。
什麼時候像天垣本命金符那般，三十六符，符符不同，卻能化生真妙，成就道基，才真叫厲害。
再次一等，天垣本命金符中，諸條符法脈絡，以三至四符，形成一門全新的神通，也很了不起。
可那種境界，還很遙遠。
解析出「符圖」的主幹，餘慈的思路就徹底明晰了。
一方面，他能夠讓組成「符圖」的符籙，也就是他生造的「符字」更簡練；另一方面，也能徹底從原本的「基本結構」中跳出來，嘗試更合理的選擇。
他手心中燃起了心煉法火，將從鐵八卦改過來的「符圖」，再次改了個面目全非。
這次，符圖的基本結構只有三個，與三個主幹功能一一對應，因為要按照符紋分形的分佈打製，故而形狀各異，並不規則，但三片基本結構拼合在一起時，卻是拼合完整，不留絲毫空隙，成了一個拳頭大小，腹心中空的圓球。
無庸諱言，這是餘慈參考天垣本命金符的結構，模仿金丹之形，所做的嘗試。
他鬆開手，圓球也自發地浮在半空中。
和另一邊已經鋪開的九真仙宮模具相比，這玩意兒黑沉沉的，實是不上檔次。
但將神識覆於其上、透入其中，餘慈卻是有種「完美無瑕」的滿足感。
三種符籙，幾十個分形，上千符紋，在圓球表面和內部，首尾相接，環環相扣，沒有一個錯點，沒有一條亂線。當先天罡煞注入，循著符籙竅眼，吞吐流轉，又與外界元氣互動往來。整個圓球，就像是活了過來，好似母體孕胎，感覺極是玄妙。
餘慈對這一件練手之作，十分滿意，他左瞧瞧，右看看，怎麼都看不夠。
看得久了，他倒是又發現了一個問題。
畢竟是輔助之用，沒有「四極天星神禁」的加持，其基礎結構再好看，都不能稱之為「盡善盡美」。
他當下就隔空聯絡小五，要她往這邊注入神禁之力。
很快，全新的「符圖」就亮了起來。
嚴絲合縫的圓球，沒有任何透光的縫隙，之所以如此，是符紋分形吸收了神禁的力量，又通過竅眼，流轉運化之故。正是由於這種效果，本是烏沉金屬的質地，給人的感覺，就像是半透明一般。
這下真的完美了。
餘慈眯起眼睛，他看「符圖」，就像看一篇文章，雖然只有幾個短句，可立意明確，文采亦佳，給人的感覺至少是「賞心悅目」。
如此，在「構演玉章」上，他已經可算是入了門。
泥丸宮中，《洞元玉章三氣妙化符經》更是霞光層染，那顯化神異的短句，正將其中真意層層化開，由天垣本命金符一照，就是滲入了餘慈神魂之中，短短四字，卻能解讀出大量資訊，密密排布。
至此，餘慈才算真正得到了《洞元玉章三氣妙化符經》的傳承，當然，這也只是開了個頭，想完全解析，還不知道需要多久。
這種傳承方式，與《碧落通幽十二重天》非常相近，餘慈既然經歷過，也就不以為怪。
此時，「構演玉章」中解析出來的精妙法門，已經佔據了他的絕大部分心神，雖然還是沒有特別具體的修煉之法，但明白了其中道理，再反觀「符圖」結構，又是另一種感覺。
他由此知道，雖然之前所做的一切，已經接近完美，但還有一個關鍵步驟，沒能實現。
「構演玉章」的本質，正是「無有生有、舊體新成」。
這個「有」和「成」，可不只是排列整齊，具備美感就好了，這樣的結構，就像是那些空有華美文辭，而內容空洞的篇章，算不得上乘。
其最關鍵之處，還在「生、新」二字。
可否在舊符所無之法中，化生出全新之意？正如母體孕胎，成就一個前所未有之生靈？
在「構演玉章」之時，最上乘精妙之境界，當然是「法度成而新意就」，在「玉章書就」之時，便自具妙詣，發乎天然。
但沒有成功的話，也不用著急，此中還有「點化」之術。
雖是後天之法，卻也能從「文」中見「質」，從「形」裡見「真」。
當下，餘慈再不遲疑，秘訣在心頭一繞，他就結了個印訣，輕喝聲響處，已將那點化之力，打入符圖圓球之中。
印訣打入，餘慈與符圖雙方氣機就徹底交融在一處，奇妙的感覺泛起來，出乎意料地熟悉，下一刻，符圖之上，光芒轉劇，不再是符紋之光，而從內部透了出來。
相應的，符圖圓球之上，一道道縫隙沿著符紋開裂，沒有承接符紋的無用之載體，逐一崩成碎屑，只留下純粹的符紋結構，如同精緻的鏤空擺件，就像是天垣本命金符所呈現的形狀一般，只是要簡單許多。
可是，餘慈所指的「熟悉感覺」，並非如此。
未等完全理清楚，小五那邊傳來驚訝的情緒：「師兄，你那邊在抽我的力氣呀……耶，斷了！」
說話間，小五止不住好奇，神意探視過來，繞著符圖亂轉。
餘慈卻沒有時間理會她，眼睛直勾勾地盯著鏤空的符圖中央，其中的光芒明熾如焚，但也漸漸分了層次，使得光焰之中，一個從未想過的輪廓逐步呈現出來。
那是一具如妙手雕鑿的人形，居於鏤空圓球正中，在光焰中懸浮，盤膝而坐，隨著光芒層次愈發分明，其髮膚肌體，均可見出，又有冠、袍、履等物，一應俱全，雖說極小，卻也極是精細，便如常人按比例縮小一般。
餘慈深深吸了口氣，也終於想明白，那「熟悉感覺」究竟為何物。
那分明來自於包括無生劫星宿破魂神光、赤天降魔金光符、玉京三光破元消魔符三種符籙的「天人降世」符法神通。
在某個微妙節點上，二者當真非常相似，大約就是同類法門的源流吧。
符球中的光焰由亮轉暗，其中的人形卻是愈發地實在。
餘慈見狀，心念同動，那人形便化光而出，落在他掌心之中，虛托起來，極是奇妙。
人形還可以變化姿勢，此時就從坐勢變成了立姿，其上袍袂都隨動作起伏，略微飄拂，十分逼真……它已經能算是真的了。
餘慈已伸手在袍袂上捏了捏，雖說沒有絲綢布料之類的觸感，但也不是虛無的光影幻術。外袍其實是玄門形制，上有三垣四象二十八宿之星圖，其位置細節上，正是四極天星神禁的顯化，也說明了它的根腳。
至於說餘慈為什麼單對外袍感興趣，是因為人形本身，雖是肢體俱全，冠袍齊備，偏偏就是「渾敦無面目」，臉面的位置，模模糊糊，看不清樣貌，不見五官七竅。
有人體而未有人面，有人形而未有人味兒，整體感覺，和當年餘慈第一次使出天人降世神通時候比較相像，至於日前衝擊丹霄峰時所召來之「天人」，若不細看，除了體型比較巨大外，面目神情都是栩栩如生，層次自是遠勝。
這也是餘慈自創的「符圖」，和上清宗千錘百煉的符法神通存在的差距。
而且，這裡面還要注意一點，他創出的符圖，其實並非是根本所在，只看人形身上所披的外袍，還有小五描述的變化，就可知道，其關鍵還在於四極天星神禁。沒有那神禁加持，憑那試手性質的粗淺符籙，無論如何，都不可能形成這等玄妙存在。
但不論怎麼說，符圖所生，與「天人降世」符法神通所成就的，應該是同一類沒錯。
無中生有，要生什麼？
大概，這就是答案了。
餘慈盯著掌心中的人形，一時浮想聯翩。當初他剛聽聞上清宗時，就聽人介紹，當年全盛時期的上清宗，其山門有三百六十層周天星斗大陣，駐有三十六天神明分身，是洗玉盟的魁首，北地玄門大派，實力僅在幾大門閥之下。
但他一直很奇怪，所謂神明、神明分身，究竟是什麼樣的。
就算他一直在玄門中廝混，平日也拜道尊，但修行這麼些年，見多識廣算不上，但高層次的強者見得多了，該層面的衝突也見得多了，修為見識越是增長，疑惑越是深重。
就不說道尊老人家吧，各類玄門典籍上，所說的四御大帝、天師、星君等，是否真的存在？又是以什麼方式存在？存在於何處？
這個問題沒有得到過解答，他也從沒有見過真正的「神明」，只能從自己的、別人的符法中，見過像降世天人，地祇法相之類，實在分辨不清，是天然之神聖存在，只是由符法召請；還是純由人造，由符法自化的奇妙之物。
如今看來，這個疑問可以休矣。
諸天神明？
上清宗這部《洞元玉章三氣妙化符經》，至少是「構演玉章」一部，分明就是創出所謂「諸天神明」的手段！
取出此尊「神明」後，符圖上的異象自然終結，變成了一個尋常的鏤空金屬圓球。
不過能感應到，符圖之上，還是有符法的力量在，其與這尊「神明」發生著氣機聯絡，不斷「渴求」其迴歸，形成了一道相當清晰的引力，如果餘慈不是暗是以掌力束縛，二者應該會自動重歸一處。
餘慈也發現，掌心中的「神明」，畢竟是特殊環境下創出來的，失去了承載環境，所蘊的力量，有緩慢流失的跡象。
畢竟是親手所制，餘慈也不希望這奇妙的「神明」有什麼傷損，正要放回，眼前忽地雲氣撲面，讓他一愣。
轉眼去看，見到的正是那九真仙宮……的模具。
餘慈剛剛放出模具之後，一直沒有收回，任其懸浮空中，本來也沒什麼異樣。但這時候，一直死氣沉沉的模具，卻是一直往他身上湊，彷彿他身上產生了什麼吸力……唔？
他心頭突地一跳，伸手抓著符圖，暫時按下其引力，緊接就晃動另一隻手，將掌心上虛託的「神明」鬆開，任它自由懸浮在虛空中。
然後，「神明」和「模具」就那麼會合了。
細密流動的氣機，就像是群蜂過境，嗡嗡作響，在其作用下，「神明」身子一側，向著鋪展開的宮殿模具中直投下去，隨著距離接近，其形體也越來越小，本就是嬰兒拳頭大小，很快更是縮得如米粒一般。
最初餘慈還以為是「模具」在抽吸其中的元氣，但隨後就發現，「神明」是自動在變化，變得與模具的比例趨同。
他眼看著「神明」投入到模具宮殿群中，偏向左外側的位置，然後，那裡有一片區域亮了起來。
餘慈眯起眼睛細看。他對九真仙宮的具體佈局還是不太清楚，但這個位置，一看就不是什麼重要所在。
為什麼會到這裡來？
他心裡奇怪，凝神細觀，但見那尊「神明」，徑直到了那邊一例側廂屋舍之中，竟是閉上眼睛，在那裡盤膝打坐。
這……
餘慈在模具所示的宮殿建築群落中，來來回回看了半晌，終於明白過來。
九真仙宮模具雖小，殿堂樓閣卻是一應俱全。除了那宮室、大殿等主體建築以外，還有各處廊橋苑囿，以及散佈在其間、外圍的尋常宮人、宿衛居所。
「神明」所照亮之地，就是這麼一個地方。
老子辛辛苦苦造出來的「神明」，弄了半天，是給人當雜役來了？
這樣強烈的反差，讓餘慈一時無語，可要再深想一層，那黃泉夫人所制的「九真仙宮」，分明藏蘊著她一個絕大的計劃，以其眼界、層次，所創仙宮，又豈能是輕易就能驅動起來的？
「神明」所成，雖是玄妙，畢竟只是他練手之作，真論檔次，恐怕還真的不入流。
不過，這終究還只是臆測，需要再做試驗。
餘慈就讓小五再一次往符圖中加持四極天星神禁，沒過多長時間，又一具「神明」呈現在鏤空的符圖圓球內部，被餘慈招引出來。
事實證明，他創出的符圖，在與此類神禁結合時，確實可以重複製造「神明」，如此，前面的設計，就不是偶然的現象，而是真切地體現了「構演玉章」法門裡，「無有生有」的妙詣。
但將此「神明」再次湊到模具之前的時候，之前的吸力卻是莫名消失了，餘慈甚至硬往模具裡塞，卻再沒有剛才的一切反應。若說有，也只是一種「容納不下」的脹足感。
這是……一種只要一個嗎？
這也好辦！
讓「神明」迴歸符圖中，緊接著，餘慈直接衝著模具使出了天人降世神通，外界虛空沒有什麼變化，但那獨特的波動壓入模具之中的同時，雲氣中細密如織的氣機反應，愈發地激烈，以至於遠遠超過了剛才的程度。
那位持燈跨虎的「降世天人」，徑自顯化在模具流動的雲氣之中，受到氣機牽引，向內部移去，其位置，明顯比前一個更靠近中心，直趨九真仙宮中軸線上的宮室建築。
這就是層次的差別啊！
便在餘慈頗為期待的時候，那「天人」也停下了，這次卻是在一處大殿之外，彷彿有了自己的靈性，從虎背上跨下來，移到殿堂一側，筆直站定，那頭「仙虎」，就柔順地趴伏在他腳下，吭都不吭。
得，原來是個侍衛級別的，且其「照亮」的區域，還不如前一個，只有指肚大小。
看來，越在中心的區域，需要的「神明」規格就越高。
這是預先劃定好的嗎？難道黃泉夫人能夠估算得到，未來會有人拿上清宗所創的「神明」，往九真仙宮裡送？
這說不過去。
看氣機流轉，更可能的情況應該是分層導向，哪一個層次的「神明」，就「點亮」哪個區域，並安排相應的職司。更具體還看不出來，畢竟是模具，真正的玄妙，恐怕還是要親臨現場，才可顯出真義。
餘慈對頭頂上的九真仙宮想法更多，他沉吟片刻，收起模具，或許是納入了兩個「神明」的緣故，感覺真有些不太一樣。
他也不再逗留，徑直回到修士隊伍中。
這麼長一段時間，一眾修士竟然仍未得出結論，而餘慈已經不願再與他們糾纏了——遲遲不能達成共識，這些人裡面，就是有相當一部分，還在遲疑猶豫，這樣的心態，在艱難時刻，遲早都要出事，與其到那時候被坑掉，還不如現在快刀斬亂麻，早早了結去球！
除了那些爭論中的修士，像是端木森丘等人，雖說是在外圍遊蕩警戒，其實一直在關注餘慈的動向，見他回頭，也都紛紛掉轉方向，不一刻就同又聚在一起，幾個真人修士合在一處，倒像給餘慈聲援而來。
只是這回，餘慈已經不給他們說話的機會，徑自將重新封入神明的符圖拿出來，交給端木森丘。此物形象大變，端木森丘一時竟然沒看出來，稀裡糊塗接過，便聽餘慈道：
「這個‘陣圖’已經被我重新整理過，離得我手，加持之力或有下降，但運使之法，與之前並無差別，眾人同心協力，使出共鳴合擊之術，當無問題。道兄可擅加利用……」
沒等他說完，端木森丘已是驚道：「老弟何出此言？」
餘慈伸手虛按了下：「道兄勿怪，我到東華山來，自有目的，本來以為將無所得而去，但如今終於發現端倪，又如何能夠錯過？此事自有天大風險，又與諸位無關，故而分道揚鑣，勢在必行。」
他說得如此決絕，讓端木森丘和金斗真人等都面面相覷。旁邊商合卻是冷然開口：「九煙大師，我與師弟，還有幾位同道，之所以從南方八峰一路到主峰，又至此地，是信得過你，覺得與你同行，活命的機會更大一些，如今你卻半途撒手，這個，不太說得過去吧。」
餘慈也不生氣，只笑道：「商道兄勿惱，我還是那句話，與大夥兒分開，實是為大家著想，諸位若還信得過我，不妨去這個方位……」
他所指的位置，正是西方八峰處，他們預留的退路。雖說以目前的境況，那退路能夠儲存完好的可能性幾近於無，但畢竟是一個念想，而且，也驅使眾修士遠離核心高危地帶。
再從私心來講，也能讓天魔大軍分一分心思，看能不能找出機會來。
將那處「後路」的因果改頭換面，略微一提，眾修士微微低譁，雖說在虛空劇變的情況下，其儲存下來的可能性不大，但有個奔頭，確實是比沒頭蒼蠅的模式強太多了。
此時餘慈又道：「如果那處退路已然不存，諸位可以再回返兩界甬道附近，近日來，那宮闕中必有大變，若能找到機會，未必不能衝出去。」
說到這裡，簡直就是明說「以我為餌」了，不說是仁至義盡，也儘可過得去，商合一時也無話可說。
此時不走，更待何時？
餘慈不追求什麼「好聚好散」的圓滿，就那麼拱拱手，道一聲「諸位保重」，便自化虹而去，再不回頭，小五也依照他的吩咐，將神通灑開，裹了鬼厭、葉池、陸雅等，一發地去了。
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