故而多數散修到了更高層次，更多的精力都放在如何彌補道基之上，穀梁老祖不是那個例外。
當然，餘慈也聽到了「似乎」的字眼，顯然穀梁老祖並不怎麼確定。
稍稍沉默片刻，薛平治又道：「能補全道基者，世上僅有釋儒玄等正宗，又或魔門根本大法，世上絕不超過二十部，適宜他的則更少，穀梁若能得手，早就得了，何至於等到今天？」
俞南垂首道一聲「是」，並無解釋或反駁的意思。
薛平治也就不再說話。
餘慈心中一動，薛平治等若是給劃定了範圍，而能夠讓穀梁老祖信任的，大概也就是那麼幾個，只恨他見識還是太少，依舊全無頭緒。
說話間，龍霄城到了。
餘慈見識過許多北荒、南國出名的大城，感覺中，北荒城池受地形所限，緊湊而複雜，氣氛妖異混亂；南國城池則疏闊分散，動轍方圓數千數萬裡，有其名而無其形，更多是地理概念。
至於北地三湖區域，城池則更「正常」一些，就像是他早年見到的絕壁城，佈局清晰，隨區域功能不同，或鱗次櫛比，或疏朗開闊，高空一望可知大概。街上行人如織，空中亦有飛遁來去者，時起時落，又有一定之規，凡俗、修士如此相處，卻要比絕壁城勝出一籌。
俞南見他對此很感興趣，便在旁解讀：
「北地三湖，億兆黎民，但凡有條件的，均熱衷於煉氣導引，若能破凡俗三關，神意成就者，自有大小宗門接引，而主動遊歷，尋訪仙緣者，更如過江之鯽。」
只這一條，無論是離塵宗地界，還是北荒，都是遠遠不如了。
前者略顯閉塞，修士與常人之間，有一堵無形牆壁；後者則足夠混亂，上進的心思也許還有，但在鬼獄散大流行的環境中，絕大部分努力，都會墮落到頹廢那邊去。
也無怪乎北地三湖區域，會成為修行界最興盛之地，南國環境太好，商家眾多，可謂之「繁華」，銳氣似有些不足。
龍霄城中最顯眼的建築，乃是城東一座道觀，那是純陽宗在城中的基業，其中供奉純陽帝君，百姓多有到其中祈福者，道觀也擇日宣講經義，演示道法，挑選有資質的少年，進入宗門。
大概是由於這個緣故，北地三湖的宗派，一個普遍的特點就是門下弟子眾多，像純陽門這樣的中型宗派，弟子便有數千，像飛魂城這樣極端的例子，門下弟子、客卿、外圍加起來，以百萬計，那就更沒法說了。
相比之下，遠在斷界山的離塵宗，倒更像是小門小戶。
不過據俞南講，純陽門上層，大都在少陽劍窟中修行，也有遊歷天下的，在龍霄城中的，只有兩位步虛級別的修士，像俞南這種身份，很少去和他們打交道。
便在龍霄城外，一行四人暫時分開，薛平治師徒去找能力高強的符修，目前這情況，可以說找誰害誰，怎麼個操作法，餘慈並不清楚。
餘慈則是和俞南一起，到城東道觀處，登記租賃少陽劍窟閉關洞府事宜。
純陽門在此事上，持相當開放的態度，少陽劍窟一千四百二十一個大小洞府、靜室、試劍廳等，有八百多個長期對外租賃，四百多個輪轉待用，另有百餘個專供洗玉盟內部的世交宗派使用，因其「豪爽」，以至於有些時候，宗門內部弟子煉劍、悟劍時都排不上號，大方的程度令人咋舌。
不過，這大概也是純陽門據寶山而不招人忌，多年來蒸蒸日上的關鍵原因了。
辦理洞府租賃，十分順利。只是在道觀中參觀幾個殿宇，那邊俞南就把諸事辦妥，餘慈全程沒有與純陽門任何頭面人物照面。
這也就是俞南的周全之處吧。
回來俞南便對他講：
「開了一處煉劍室，一處悟劍府。前者是還丹級別使用，只是掩人耳目，另一處對長生中人也有助益，此地對我有等於無，你自用便是。」
餘慈自不會與他客氣。
照餘慈的想法，現在進去劍窟閉關就挺好，可現實是，怎麼也要等薛平治那邊出來一個明確結果。
俞南和那邊聯絡過，似乎還要等上半日時光，閒著也是閒著，他們乾脆就先往少陽劍窟去了。
少陽劍窟位於龍霄城外，東行四百里左右，佔地數千裡，共匯聚二十餘道靈脈，開闢有一千四百二十一處各自獨立的閉關修行之地，按其級別，分有室、廳、堂、府四級，依其功能，又分煉、試、悟、藏等等。劃分清晰，價錢自然也高下不同。
反正自有俞南安排，餘慈不關心價格問題。
四百里路程，以長生真人級別的遁速，不過小半刻鐘而已。
居高臨下，眺望前方，但見綠蔭如海，至某條線上，突然中斷，再往前去，是沙石綿延，形成一片恍似戈壁的荒涼地域。在天地交界處，藍天黃土之間，有一座雄奇山峰拔地而起，周邊莽莽山勢如堵，到那裡才又見依稀見到翠綠顏色。
「靈脈聚合無漏，成就‘洗劍池’，然後才有少陽劍窟，固然惠及天下劍修，卻也使得周邊荒蕪，草木不生。」
俞南用平淡的言語介紹：「跨過山脈，再往東去，才盡是荒蕪之景，直至千山教地界，才扭轉過來。」
餘慈唔了一聲，隨俞南一起投往遠方山峰處。
那裡就是少陽劍窟了。
正如其名，少陽劍窟是挖空了山體，修建而成，若按佔地數千裡計算，這一片綿延的山脈，恐怕都是中空才對。
其主峰處，多是純陽門的高層修士閉關修煉之所，但上好的洞府分佈，並非是「中心開花」式的，而是有意錯開距離，也即「高低搭配」，這也是照顧到高人神意感應的緣故。
俞南訂下的修煉地，就在距離主峰甚遠的山脈西南角，這裡早有接引的純陽門修士，一切按部就班，按照觀中登記，引導他們前往。
還丹級別的煉劍室，只是走馬觀花，意思意思便罷，兩人最後一起去了俞南名下的藏劍府。
此處洞府，不愧是專供長生真人所居，幾乎是獨佔了一座山峰，外間雲霧層繞，乃是府中埋設的陣盤控制，這個只是惑人之用，但可由居住者本人調整調換，換成殺陣也可，反正擅闖他人洞府者，管殺不管埋。
洞府入口在山腰處，就近便有一片湖水，上承雪水，下瀉成河，流轉不息，方圓數十里靈氣，有一部分便匯聚在湖面上，氤氳成霧。
湖水中央，依稀可見一亭，想來在那裡參悟劍理，當是絕妙。
洞府內部佈置倒沒什麼特別出奇的地方，以簡樸為主，但靈氣充沛，又絲絲縷縷，若有鋒銳之意，吸一口入腹，則清湛明透，幾乎將肺腑都洗了一遍。初時有幾分寒意，但很快化為暖氣，滋潤五臟，煞是舒坦。
真是好地方啊，餘慈自問修道這麼些年，也只有離塵宗的摘星樓，靈氣濃烈純粹的程度，比此地更勝一籌而已。
如此修行寶地，行情可想而知，俞南一下子便訂了整整十年，心思昭然若揭。
餘慈嘿然一笑，也不管其他，徑直入了洞府，尋了一間靈氣最為純粹的靜室，先體驗體驗再說。
頃刻入定，心神漫過分身，由三方元氣聚合而成的軀殼，受已經拔升層次的分化念頭影響，不斷微調，本能地尋找一個最適合的結構，這個不需要餘慈操心，他要適應的，還是長生劍境的微妙玄通之處。
一日不掌握，這具分身的戰力，就一日發揮不出來，十年期限一過，安知穀梁老祖會不會反手一巴掌拍死他？
他心神下潛，又似飛入雲端，神思渺渺，若存若亡，唯有劍意森森，生髮出來，橫亙虛空，若無憑依。
躍入長生劍境，給他最直接也最強烈的感覺，就是一個「獨」字。
他心劍如一，恍惚中從萬物法則間抽離出去，不求對法則做什麼改變，只要一個無所束縛。
如將長生境界之下的眾生，視為一個披枷掛鎖的犯人，一旦躍入長生，劍意迸發，便是斬枷落鎖，爭得自由。
只不過天地法則的束縛也不是那麼簡單。
萬物離散聚合、升舉沉降、生長衰亡，還有最捉摸不定的情緒，都是法則所控制；放諸人身，一呼一吸莫不有法，舉手投足亦有其度，氣血津液精脈流轉，更有天然之理。
沒了這些法則，人豈能為人？變成一堆爛肉都不可得！
故而有些法則，是斬不斷，也斬不得的。
由此延伸開去，劍修修煉，無論虹化、霧化，追求一個「純」字，是再自然不過。
若不是有純化入微之能，如何能在複雜交錯的天地法則上，去所當去，留所應留？
所謂「道心唯微」，所謂「惟精惟一」，亦如是焉。
由此亦可證，一門上乘劍訣實在是太重要了，沒有劍訣指引，只憑自己琢磨，長生之下還好，一旦步入長生，反倒是步步荊棘，一個不慎，斬了不該斬的，天地法則反噬之下，就是屍骨無存的下場。
相比之下，玄門佛宗等，就要圓滑許多，從一開始，就是奔著妥協去的。
餘慈身具《上真九霄飛仙劍經》，又讓玄黃帶著，體悟十二玉樓天外音的玄妙，更早的時候，還受葉繽「半山蜃樓」的劍意浸染，在劍訣指引一項上，沒有任何問題。
現在的關鍵在於，餘慈一步邁得太大，又是被玄黃牽引而起，雖是步入長生，卻不知道究竟斬了哪些束縛，更不知道是怎麼斬的，脫卻枷鎖後，若還依著以前的習慣，遵循舊規，要麼徒耗力氣，自抑修為，說不定還會用錯力道，傷到自己。
如今就需要一步步逆推回去，真正熟悉其中的玄妙。
只是，這也是一個漫長的過程，更需要潛心入微、全神貫注，目前這個時段，顯然是不可能了，只有淺嘗輒止。
饒是如此，飛仙劍意的玄妙，除了對分身持續作用外，也對本體有所反饋，特別是與平等天《上真九霄飛仙劍經》所化神通彼此呼應，甚至承啟天也受到影響，劍意反饋，掃過那片虛空，殺意不存，威勢不彰，惟如泉眼，清流汩汩而出，倒有幾分親切。
古怪的是，雲樓樹竟有了感應。
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