【日報7月4日】關於謀士！（一）
作者:何方神聖_炎
最近這1個月，關於阿福的謀主，一直是一個大家討論頗為熱烈的一個話題。
確實，對於三國的故事來說，很多人關心的多是兩點。
其一，是馬踏疆場令人熱血沸騰的戰將之爭。其二，就是這神鬼莫測彰顯智慧的謀士演義。
小說，很多時候都被很多人當作現實無法實現而需發洩和滿足自我臆想的一個替代品。搏殺疆場很多人無法面對，但謀略的精彩演繹確是很多人在疆場之外的一個比較實際的選擇。因此，青睞者、粉絲甚多。
其實，今天所寫的神聖已經很早以前就在醞釀了，只是沒有實施，因為工程量浩大，且只是個人的一些想法和見解，恐怕這爭議也難免會有很多，因此，一直在猶豫。
既然，賈詡已經出來了，曹操的五大某已經集齊了。而阿福的謀主之一也已經到位，那麼，索性就開始吧。
只是，希望各位書友，抱著一顆平常心看著、娛樂著，畢竟這只是神聖個人的一番見解，也只敢代表我一個人而已。
前些天，在網上看到一些說法，關於謀士和謀主的，讓我感觸很深，也讓我想到了很多。
什麼叫謀士，謀士是名詞，而關鍵的‘謀’字卻為謀士這個詞新增了豐富的意義。
首先，這‘謀’字如果取‘出謀劃策’之意，那麼謀士就是出謀劃策之人。這裡的‘謀’字就有動詞之意。
其次，如果這‘謀’字如果取‘智謀’之意，那麼謀士就是智謀之人。這裡的‘謀’字個人覺得更靠近形容詞。
當然，這是與‘士’字合用才產生了這兩種意思，而與別字用，還有名詞之意，在這裡暫時先沒它什麼事兒了。
以此來看，這動詞和形容詞的兩種意譯卻讓兩種謀士產生了截然不同的意思。
為何這麼說呢？因為‘智謀’這個詞，可以分出很多類人，在某種程度上，也可以分出一些檔次和境界來:
首先，這第一層境界是謀己之人。
也就是說，他先為自己籌謀如何立身立命，為自己出謀劃策如何在這亂世中活下來。是為生存而活，還是為理想而活，還是兼而有之。