「但‘真實感’也是識神相，‘必做傾向’還是識神我發出的行為念。如果你對這些無法調伏，那麼‘身相’是難除的。尤其是煉炁到深處，身內氣機發動到泥丸，會引發一系列的心理變化，乃至出現種種真實感極強的幻境或‘必做傾向’很烈的慾望。若是現在不鍛鍊，將來面對這些情況就難以應付，很容易就出偏入魔。」
可波努克思量再三後提出一個關鍵問題：「‘把人丟到火裡會燒壞’，雖是心中幻相，但畢竟能與現實對應。我若不持此幻相，則真會把人隨便丟在火中。那我就成瘋子了。豈可棄此幻相？」
東郃子答道：「你也讀過《通玄小論》等，可知真實萬物本離諸相，無相可配。故說真實事物是‘虛無寂然’。是故仙真具從‘虛無自然妙道中’出。但這麼一說常人就生出‘空無相’。此相不能引發出作用。為了升起作用，只好強行立‘混沌’相。混沌並非一死板物質，而是‘特性不定的無窮流變’。」
「在這些‘流變’中，有些‘流變’被你用‘常人丟到火裡會燒壞’去標示。固然可以，平時不需要你拋棄。」東郃子認真道：「但坐忘寂靜時必須拋棄，乃至有全身撕裂、天塌地陷之相，也要拋棄。」
波努克訝然：「要是身體真的全都撕裂～」卻見東郃子反過來一句：「真體無身！你將一些與觸覺有關的‘流變’用‘四肢軀體外皮內臟’等標示，創造了‘身體’這個複雜相。然後你以為你在執著、在保全那些‘流變’，其實你是在執著那些‘身相’！因為真體流變，本離諸相，無相可配，只能說是‘虛無寂然’，更沒有‘可貪戀’的。心中有相，故能生出行動傾向，故能抓攝、才生‘貪戀’。若離諸相，則無法抓攝，無可執著、無可保全、無可貪戀。但這麼一說常人就生出‘空無相’。此相不能引發出作用。為了升起作用，只好強行立‘混沌’相。」
「當我要執著、保全‘身體’時，我以為自己在保全‘身體’所指的‘流變’。」波努克簡化分析了：「但其實，我從根本上講，還是在儲存‘身相’。我以為自己在貪戀‘真體流變’，其實‘真體流變’無可貪戀。從根本上說，我還是在貪戀‘身相’？」
見東郃子點頭，他便進一步分析道：「若‘身體’損壞，比如斷腿，我便心生痛惜。我以為是在痛惜‘真體流變’。其實只是‘真體流變’發生變化，無法滿足我對‘身相’的執著。且‘真體流變’斷腿之後，功能有變，無法滿足我過往的行為習慣。故而憎厭懊惱等。」
東郃子總算有了讚許之笑：「且你所謂的‘行為’，無論行走坐臥、貪避喜怒等，也是心中所現，也是你所知，也是你心中‘相’！！！你因為你在貪戀這些識神相所指的‘流變’，但‘真體流變’無可貪戀，其實你還是在貪戀這些識神相本身！」
「猶如人在觀看皮影戲。所貪戀、所抓攝的，非皮而是皮所示現的人物影像。皮損則人物影像也損。觀眾紛紛痛惜哀嘆。但他們痛惜的，並非真實皮，而是皮所示現的人物影像。真實皮，遠離戲劇、遠離情節、故而遠離可喜可怒可哀可樂。」
他倆一問一答，說的旁邊兩人一頭霧水：「別這麼囉嗦啦！！想辦法找條出去的路吧！」但波努克道：「別打岔！我正在關鍵時刻！等我調整好了再說！」言畢又閉目靜坐起來。坐到半刻後，身體忽然發出一陣陣低沉聲音，還有荒野變形的能量波動，但又有較大差異。而且他也沒有變形，只是身體在微微蠕動或顫動。
「他走火入魔了？」海達爾、樂琳等喜憂摻半，但東郃子說：「不是。他體內有諸多血脈：霧龍、虎豹、秧鶴、熊兕等等，以前他執著各種動物的相、行為習慣，導致各個血脈臟器的氣機無法融合。現在諸相諸傾向漸離，各大血脈拋棄了各自的分離模式，開始融合了。」
但他的身體還是沒有太大變化，當他睜眼後，樂琳忍不住問道：「你的血脈融合的如何？出什麼成果了？」
好一會兒，半是發呆的波努克才開口「易骨換胎了。」他又盯著樂琳，別有意味的笑了：「九轉易脈是吧，我也會了！」言畢猛然抓住旁邊一塊過萬磅的超大岩石，在沒有變身的情況下猛地將它抬起半邊！
百人之力！！！樂琳倒吸一口涼氣！就算自己把所有感知都加到力量上，也只有對方四分之一左右。雖然對方的龍脈混血之體原本力量就比較大，但～這也～對了，他的感知也比我高。
樂琳頓時有些氣餒，她是個武者，感知能力是不能和神拳使、德魯伊相比的，提升幅度也很有限。將來在這些方面是無法與波努克相比的。難道將來會被他全面壓制？？就在心裡很不服氣時，卻聽到東郃子解圍的話：「你的九轉易脈和樂琳還是有些區別。變化是你的強項，而力場就不是了。不過你可以把感知強化能力放在技能專長方面。光做個武夫也太狹窄了。」雖是提點波努克，但樂琳也找到了自己的發展重點：既然在增強力量敏捷方面比不過他，乾脆就把重點放在力場技藝上。
各人都有想法時，旁邊海達爾無奈的出口了：「現在到底怎麼出去呀？」