林玉嬋觀察主教那為難的神色，忽然有些焦躁。
她心平氣和地說：「我聽說，天主教會正在籌集捐款，在佘山地區建造一間宏偉的哥特式教堂。」
點到為止。蓋教堂的錢，拿出一個零頭，都能救孤兒院的急。
郎懷仁主教卻啞然失笑，立刻說：「建造教堂用的是另外的款項，二者不能混淆。」
笑話，蓋教堂才是教會最要緊的「政績」，就和「老佛爺要修園子」一樣，是不論多缺錢，多火燒眉毛，都要放在首位的任務。
郎懷仁對此十分坦然，一點不臉紅。
林玉嬋點點頭，表示受教。
理論上，她一個外人，捐了仨瓜倆棗，確實沒資格對巨量教會資金的用途指手畫腳。
誰讓中國人自己的慈幼局，經費都被貪走了呢。
那麼她也有另外的計劃。
郎懷仁正要下逐客令，忽然眼前一亮，一張商鋪名片託到他眼前。
「博雅商貿有限公司」。
「主營茶葉、棉花、絲綢。」林玉嬋早有準備，簡潔地介紹了自己如今的業務，「公司剛剛重組，如今正在擴張。有三項工作都需要人手：軋棉花、棉花品質分類、以及繪製茶葉罐。」
棉鈴從田裡摘出來，需要用軋花機進行去籽，才能成為可出口的原棉。通行的做法是，棉田地主就近開設血汗作坊，低價僱傭貧苦農女軋花，然後再以更高的價格，將那些乾乾淨淨的原棉賣給洋行買辦。
林玉嬋不想讓無良地主和資本家賺這個差價。她算過，如果自己僱傭軋花工人，可以節省不少成本。
剛剛印刷出爐的「原棉質量鑑定標準」，也需要找人付諸實施，分揀出不同級別的棉花，獲得更有競爭力的價格。
這也是人力密集型的體力活。
至於茶葉罐，浦東寡婦村的產能逐漸跟不上。畢竟寡婦有再嫁的，有回孃家的，還有要伺候公婆、跟著兒子搬遷、說退出就退出的。供應精緻茶葉罐還勉強可以，眼下茶葉數量增加，她需要更多穩定產出的畫手。
郎懷仁一頭霧水地聽著，再看看四周的孤兒院宿舍，覺得這姑娘莫不是來錯了地方？
「您先別打斷，聽我說完。」林玉嬋從包裡取出中英雙語的計劃書，關鍵的數字和步驟都已寫好，遞給郎懷仁，「孤兒院的孩子，只要能拿筆的，就可以學繪畫。比如那個女孩海倫，聽德肋撒嬤嬤說，粉牆上那些花草，都是她照著人們捐贈的舊畫冊，順手塗鴉的。如此天分，荒廢可惜。」
她又指著空場上一群追跑打鬧的男孩，「十歲以上、體力合格的，就可以操作軋花機。十二歲以上，學過基本文法和算數的，可以進行質量鑑定。教會買下的大量空地空房，還沒有擴建成孤兒院的，可以暫時當做廠房。他們每天可以工作半日，另外半日，可以繼續上課。或者每週工作三天，上課三天。我會按成年男工的行情付薪。我算過，這工費應該足以支付中國籍教員的費用。」
讓十歲不到的孩子半工半讀，自己僱傭童工，放在二十一世紀，林玉嬋覺得自己該坦白從寬，趕緊就近找派出所自首。
但……在萬惡的舊社會，這是她唯一能想出來的、讓孤兒院孩子免於失學的方法。
孩子們的薪水收入雖不足以完全覆蓋孤兒院的運營成本，但，開了這個頭，也有希望能拋磚引玉，吸引更多相關善款。
而且，以後博雅的茶葉罐上可以正大光明地標註：由孤兒院兒童手繪出品。不用她巧立名目，編什麼天足互助會了。
夢想很豐滿。
郎懷仁主教只將她的計劃略略看了一眼，依舊摸著鬍子，笑著搖搖頭。
「親愛的孩子，你小小年紀，打理這麼大的生意，在中國人裡很是難得，今日讓我印象深刻。」
林玉嬋點點頭，神色緊繃。
一聽這語氣，就是先揚後抑，後頭肯定跟個「但是」。
「……但是，」郎懷仁主教嚴肅道，「畢竟你並不信奉上帝，不是嗎？如果你是我們的教友，我們很樂意按照程式，討論你的資助計劃……」
林玉嬋嘴角微露冷笑：「我要掏錢幫忙，還得受洗？」
郎懷仁摸著大鬍子，十分欣慰地笑道：「你理解得很對。我很樂意接受你成為我們的姐妹。」
林玉嬋：「……」
學學人家天地會吧。七天無理由退款，靠實力吸引下線，從來不追著別人入夥。
此時兩人已走到孤兒院的圖書室——其實就是教友捐贈的一些雜書，還有平時讀書上課的簡單課本、各種聖經經文詩歌之類，沒裝滿一個書架。
圖書室還堆了不少雜物。孤兒院裡的嬤嬤保姆，閒時也會賺外快——做點繡活、糊個紙盒、裝訂傳教冊子之類。這些半成品也都堆在箱子裡，佔了半間屋。
地上還爬著個小孩。林翡倫左手一團線，右手一把剪刀，蹣跚著步子，正在雜物堆裡探險。
「哎唷！沒人管管！」
林玉嬋慌忙撲過去，從林翡倫手裡搶過剪刀，放到高處。
林翡倫嚎啕大哭，瞪著一雙憤怒的眼睛，朝著林玉嬋張牙舞爪，似乎在說：你這個壞蛋！
林玉嬋萬分無奈，眼看保姆把她抱走，心中默唸：我撿的。我撿的。我撿的。
郎懷仁看到活潑的小孩，倒是慈眉善目，笑得歡暢。這都是教會的功德，反正不用他自己帶。
忽然他微微皺眉，從雜物堆裡揀出幾本相簿，嘟囔：「我的東西，他們也不放放好。」
林玉嬋看到相簿，眼中一亮。
「這就是您在中國的留影？」
她轉換話題，不再談受洗的事。
郎懷仁自豪地點點頭。他精通照相術，最引以為傲的事蹟之一，就是在中國許多城鄉村鎮，留下了珍貴的攝影記錄。他打算日後將此集結出版，作為古老東方的真實畫像，介紹給歐洲的同仁和信徒。
林玉嬋小心翻看，認真辨認照片裡的人物風景。
「照片角落裡寫著日期和地點，」郎懷仁對這個慷慨的小女孩印象不錯，笑著指點，「這裡是保定……這是河北獻縣的主教座堂，還沒完工……這是紫禁城，影像有點模糊。北京的街道上全是風沙，不是我的技術問題……」
「而最近一年的照片，」林玉嬋忽然抬頭，笑容真摯，「你看，人們臉上都很放鬆。沒人是被強迫哄騙而留影的。主教大人，你真的很好。你虛心接受一個陌生人的批評，哪怕她並不是上帝的信徒。」
郎懷仁臉上笑容凝固，鬍子微微顫，張口結舌。
「你……你這是什麼意思……你以前見過我？……」
林玉嬋挺起胸，用英語輕聲道：「瑪格麗特·戈蒂埃小姐，也是風塵女子。自由、平等、博愛的人文主義者，他們會給予每個人以基本的尊嚴。」
……………………………………………………
從見到郎懷仁主教的第一眼起，林玉嬋就立刻認出來，他不就是去年元宵節，鬧著要給紫玉姑娘小腳照相的法國教士嗎！
哦豁，升官了。當主教了。瞧這一身神氣的袍子。
林玉嬋清晰地記得當時的情境。兩個法國教士，其中一個咄咄逼人，對中國人很是輕視，對中國妓`女更是把她當個花瓶，話裡話外希望紫玉姑娘自己「想通」，主動為科學獻身。完全沒有尊重的態度。
郎懷仁態度好些，一直在打圓場，但手上也一直捧著照相機。
不過林玉嬋當時義憤填膺，吵架沒打草稿，把兩個人一起罵了。
其實她當時的口才發揮也只是平平，但法國教士在中國照相無數，大概沒遇到過敢出言反對的，被她打個措手不及，這才灰溜溜認栽。
現在看來，郎懷仁果然吸取教訓，在1862年以後的攝影作品裡，更多風景，更少人像；而那少數的模特臉上，再沒出現過屈辱和不情願的表情。
知過能改，善莫大焉。林玉嬋想，難怪他能當主教呢。
而郎懷仁呢，那天原本就是夜晚，加之對中國人臉盲，對那個出言不遜的中國小姑娘，只記個大概輪廓，完全忘了長什麼樣。
此時聽林玉嬋提起，這才慢慢回憶起來，本來紅紅的臉膛更紅了，本能地有點羞愧。
「你、你不早告訴我……」
「我也是看了相簿才記起來的。」林玉嬋笑靨如花，真心實意地朝郎懷仁鞠躬，「好啦，今日我賠罪啦。那天讓你們下不來臺，實在抱歉。」
事情過去那麼久了。事後郎懷仁也和同伴在教會內部做了反思，增加了新的行為章程，以減少和中國人的衝突。現在回想起來，也算是給同仁敲了個警鐘，避免了日後的類似事件。
畢竟，他們只是幸運地碰上了手無縛雞之力、只是牙尖嘴利的中國女孩。有些運氣更差的教士，手握特權，得意忘形，以致惹來殺身之禍，聳人聽聞的先例一大串。
況且郎懷仁現在已是主教，習慣了寬和待人。
他對這個女孩的印象再一次改觀，隨和地微笑：「想來是上帝的旨意，讓我今日再次認識你。」
林玉嬋立刻順杆子爬，笑容奪目：「所以呢，我的靈魂和你們是平等的。您請坐，咱們繼續討論一下孤兒們的半工半讀計劃吧。」
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