和70天前如出一轍，安德魯的嘴炮一放完，就立馬拍屁股走人，對身後的國民公會的議員席位毫不眷戀。此時的議會大廳似乎陷入到一種死寂態度，鴉雀無聲。等到安德魯推開的大門重新合攏所發出的哐當聲時，眾人才醒悟過來。原本七百多個殭屍再度重現生機，議會大廳也恢復了往日的喧鬧與無序。
「啊哈，安德魯辭職了，革-命的威脅消除了嗎？」德穆蘭很是興奮的轉過頭來，對著後排一臉沉思的丹東問道。然而，丹東只是搖搖頭但沒有說話，一旁的羅伯斯庇爾乾脆閉上了眼，馬拉則把帶著濃郁醋酸味的三角巾遮住口鼻。
德穆蘭顯然天真的過了頭，安德魯不過是辭去議會代表職務，他依然擁有北方統帥部的最高指揮權。此外，看著議會底層人數眾多沼澤派那邊，屬於安德魯勢力範疇的北方15省代表們個個處事不驚，就知道安德魯此舉還有後招。
在衛國戰爭贏得勝利，舉國歡慶之際，國民公會也不敢冒然接受安德魯的辭職，不然，一頂打壓國家功臣的大帽子，就會扣在山嶽派（羅丹派）或是吉倫特派（布里索派）的頭上。上述雅各賓派各個山頭的領袖，大都是律師出身，也是法律與秩序的天然維護者，當然不希望在法國發生一場大規模內亂。
吉倫特派對於安德魯的辭職同樣詫異，孔多塞甚至以責備的目光掃視布里索等人，直到佩蒂翁坐過來，發誓說他也是剛剛聽說此事後，那位法蘭西最後一位啟蒙思想大師這才臉色稍緩。
「上午會議結束後，你提前離開會場，去一趟安德魯的別墅，問問情況。」布里索當著孔多塞的面，對著佩蒂翁囑咐說。整個吉倫特派中，當下也只有孔多塞與佩蒂翁二人，還與安德魯保持著較為深厚的私人友誼。
事實上，主動辭去議會代表一職，那是安德魯深思熟慮之後做出的結果。首先，是他不再需要國民代表這張虎皮來作為自己的護身符。如果整個北方15省，20多萬精銳之師，都還不能保障這位神眷者個人安全的話。那麼，即便是上帝保佑，以及大天使護身也都無能為力了。
其次，主動辭職是安德魯針對國民公會左右兩派勢力拉攏的答覆。表示自己將置身事外，不再主動參與到雅各賓派內部的分裂，國民公會內部的矛盾，以及巴黎的政治生活中。直白一點說，等我出走巴黎之後，你們可以盡情的打生打死。
另一時空的法國人用了近兩百年的時間，期間經歷無數次的王朝復辟與共和重生，這才勉強化解了這一歷史悲劇，正式宣佈大革-命結束。所以，安德魯也不指望著能夠一步到位。
最後，這也是關鍵所在。那就是安德魯無法阻止，也不可能阻止（某種程度上他也在暗地推動此事）下個月，國民公會展開對路易十六的秋後清算。如果安德魯是一個立場堅定的共和派倒也罷了，可惜穿越者的雙手也在開始掂量王冠的重量。一項「弒君」的惡名，對於想要重現查理曼大帝榮光的安德魯來說，是不可接受的。事實上，他同樣也垂涎于波旁家族遺失的那頂王冠。
按照兩週之前，作為安德魯私人特使的德馬雷上校，等到勝利日後，奉命秘密趕赴巴黎。他代表安德魯與羅伯斯庇爾、丹東，還有布里索和孔多塞等人舉行雙方、三方與多方的會晤，並於相互間達成妥協意見，形成了一攬子的口頭協定。所謂「口頭協定」換句話說，當大家都有實力時，該協議雙方或是三方會相互遵守執行；等到哪一方衰弱時，而強者就可以不擔負任何道義的加以撕毀。
該協議規定：安德魯領導的北方統帥部將繼續存在兩年，也就是1794年10月，所有職權保持不變，其中就包括軍官任免，軍隊調動，以及秘密締約權，但需及時上報國民公會和12人委員會，且僅限於針對北方征服（革-命輸出）。對一個主權國家的宣戰必須得到國民公會的表決決議。
從1792年11月之後，安德魯麾下的4個野戰軍團不得再行深入北方15省腹地進行修整，建議留在法國國境線之外繼續征戰。任何時刻，安德魯麾下的所有野戰軍團必須遠離巴黎至少兩百公里；與此同時，北方每個省的國民自衛軍與憲兵的合計人數不得超過6千；由於衛國戰爭已勝利結束，財政緊張的議會政-府將逐步遞減對北方4個軍團，20萬法軍的軍需補給與物質供應。也就是讓安德魯的軍隊準備自足自給，豐衣足食。
此外，國民公會表示不再向前線部隊，即4個野戰軍團內部派駐特派員進行督戰，但國民公會的特別代表有權在北方統帥部，瞭解未來一段時期內的戰略部署與軍事方略。當然國會代表不會擅自干涉統帥部的軍事指揮權，以及軍官任免權。
……
安德魯一齣了馬術學校，就將自己的少校副官弗朗索瓦（小克勒曼）當做信使，打發到巴黎北郊的警官學校，那是他想邀請沙威夫婦今天來聖路易島別墅共進晚餐。而安德魯自己，則在六十名武裝憲兵的陪同下，借道新橋進入西岱島，並從聖路易橋回家。
安德魯所乘坐馬車在行駛至聖禮拜堂附近時，突然向下一沉，那是車軸斷了。馬車伕告罪之後，趕去最近的馬車行裡尋求更換部件。而自覺閒暇無事的安德魯也下達馬車，進入這座早被歷代法王遺棄的王宮裡遊覽。
巴黎的聖禮拜堂與巴黎聖母院同處於西岱島，也同為哥德式的禮拜堂，從某種程度上說，聖禮拜堂屬於巴黎聖母院縮小版。13世紀，法王路易九世下令興建這座聖禮拜堂，並於1248年正式啟用。它的下堂充作全部結構的高大基座，上方巨型大窗戶頂上有三角牆尖頂，以巧奪天工的彩色玻璃窗著名。內部以鍍金和大理石裝飾。禮拜堂玻璃櫥窗上繪有1000多個《聖經》故事。
不過，建造的目的在於儲存耶穌受難時的聖物，最重要的就是耶穌受難時所戴的荊冠、受難的十字架碎片等。其中的耶穌受難荊冠是1239年路易九世花了15萬金幣從耶路撒冷的基督國王那裡買來的。五百多年來，焚蒂岡教廷與羅馬教皇想著贖回這些聖物，但遭到所有法國天主教徒與法王們的一致拒絕。
如今，當安德魯站在這座教堂面前時，發現它和巴黎其他宗教場所一樣，經歷了一場大劫難，所有帶有波旁王室或是王權象徵的物品、圖案都被使用長褲漢手中的鐵錘、榔頭與砍刀，採用極其野蠻粗暴的方式清除掉；圍著教堂內壁外牆上的雕像群，那些法國曆代國王或是聖人們的頭顱同樣被砍掉。