說到《山海經》中的窫窳，就不得不先提到書中的巫族，後人們一般都叫他們為上古巫族。
書中記載說，上古時期巫族勢力龐大，被認為是天神的使者，地位尊貴。在眾多巫中，西王母族是最大的巫師，居住崑崙，是崑崙天帝的巫師，手中權力很大。
後來與華胥族聯姻，實力更是大增。
窫窳是誰呢？
《山海經》中的《海內西經》中是這樣描述窫窳的：蛇身人面。
沈瑤拿起筆，紅外線光點定格在南壁第二單元的壁畫上，「你們看，山脈之間有人面蛇身的生物在遊走，它就是窫窳，跟伏羲女媧的形態一樣，山脈所在地應該就是燭陰國。」
相傳，燭陰國是凌駕所有的國度，是神明所在的地方，而燭陰更是上古祖巫，也就是更高明的神。它閉眼時天就黑，睜眼時天就亮，呼吸間控制著四季變化，換句話說，它是造物主般的存在。
而窫窳就是這個神明國度的王子，被下派到部落做首領，身份也是尊貴。
盛棠聽到這兒，問沈瑤，「所以，南壁第一單元上畫的就是燭陰？」
沈瑤點頭。
她指向第三單元，壁畫內容是兩部分，第一部分是兩人殺了人面蛇身的生物。「這裡，是巫挑戰神明的開端。」
肖也恍悟，「這兩人就是危與貳負。」
「是。」沈瑤肯定說。
據《山海經》中記載，貳負也是神明，但顯然這個神明有叛逆之心，與他的名叫危的臣子謀殺了窫窳。
當時正是各個氏族崛起的階段，西王母族為了鞏固地位抓了窫窳做人質，不想被貳負和危給殺了。窫窳被殺後，部族的人失去了首領，繼而離開了蛇巫山。
而殺了窫窳的危與貳負也沒什麼好下場。
西王母為了安撫巫氏，以天帝的名義殺了危與貳負，其中，危就化成了相顧屍，被看押在北海。而危成為的這種相顧屍，其實就是山海經中所提到的「屍」。
沈瑤將紅點重新落在戰爭壁畫中幅二的其中一個位置上，那上面畫了一片海，海上綁著一人，雙手反綁，戴著刑具和戈。
「這就是屍，也是相顧屍。是人或者神明犯了錯誤被殺，肉體已經死了，但靈魂不死，就是以屍的形態繼續活著。而下令處罰危與貳負的天帝，後人更多認為就是黃帝。」
「我明白了。」祁餘叫了一聲，拿過沈瑤手裡的筆，指了南壁壁畫的另一個部分，背景是山脈，人面蛇身的生物躺在地上，身邊有六人圍著。
「這就是山海經中提到的，靈山十巫救窫窳的故事了吧。」
沈瑤點頭，「他們應該就是靈山十巫中的六位，在《海內西經》裡提到，開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。」
說到這兒，她指著畫中六人糾正道，「準確來說，他們不是在救窫窳，救這個字本身帶有善意，但是靈山十巫的目的是為了復活窫窳，復活一個人，是帶有目的性。」
「不死藥。」江執想到了關鍵，「靈山十巫的目的，甚至說最開始西王母挾持窫窳的目的就是為了不死藥，說白了窫窳就是個試驗品。」