他們反而會油然生出一種心態：果然，一切都在皇帝陛下掌控之中！
桓譚緩了口氣後，心裡不由得意起來，雖然差點過期，但他的計算與預言畢竟是兌現了，眾人看他的目光大不相同，而桓譚也有點飄飄然，來到第五倫面前，向他表起功來。
「陛下，既然月食如數發生，可證此為常事，陛下答應要撥給天官署的黃金，是否也得兌現呢？」
第五倫大笑：「這是自然。」
皇帝令少府速速給天官撥款，但卻又喚了桓譚近前，有些不懷好意地笑道：「君山是不是高興得太早了？」
桓譚愣住：「陛下何意？」
第五倫笑道：「如今可知月食乃常事，若放在渾天說中，又如何解釋？」
桓譚一下子愣住了，對啊！
按照渾天說的理論，根本解釋不通月食，可現在他卻精確計算了月食的週期。
第五倫的話很輕，只對桓譚一個人說，卻猶如一顆月亮，狠狠撞進了桓君山的心坎裡，將他過去五十年的天文理論砸了個天翻地覆！
「既然月食週期沒錯，那麼……」
「會不會是渾天說，錯了？」
桓譚前幾年還在憤懣嘲笑劉歆的食古不化，為了硬湊陰陽讖緯，就無視也月食週期的事實。
可現在，輪到他做這個艱難的抉擇了。
「渾天說怎麼會錯呢？」
渾天說於他而言，就是信仰啊！桓譚為光大渾天說，與漢朝、新朝的天官、老儒們鬥了幾十年，甚至還靠著自己的駁辯，將原本信奉蓋天說的揚雄說服，拉入了自己的陣營。
然而連桓譚也不得不承認，當他得到了千里鏡，將目光延伸到更遠，對日月星空有了進一步的認識後，曾經縝密無誤的渾天說，似乎出現了一道裂痕。
比如他曾經觀測到，遙遠的火星、金星在千里鏡中，竟長出了牙，頗似一個小月亮。
但桓譚又豈是那麼好說服的，他很快就給渾天說加了一個「補丁」。
離開觀星臺回到廳堂中後，桓譚就纏著第五倫嘮嘮叨叨起來，非要證明自己的理論沒錯。
「臣與子云所言渾天說，較之蓋天說更進一步，蓋天以為天是半球，而渾天以為是一圓球。地如雞子中黃，孤居於天內，日月星辰，則附麗於‘天球’上執行，周天三百六十五度又四分度之一。」
第五倫頷首，說白了，這還是一種「地心說」。
桓譚又道：「但就算是渾天說，也不以為‘周天’便是宇宙界限，天球之外還有他物。如今要解釋月食，是否能說，‘周天’並非一平面，而層層相累，天外有天，或有九天之多。」
「屈原《天問》有言，九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？」
「故臣以為，虹蜺雲霧，不過是第一重天，碧藍蒼穹，為第二重天；據月亮執行週期，或是第三、四重天，距大地較近；而太陽者，則居五｀六重天，距大地遠？地、月、日三者執行之際，或有相互遮蔽，則出現月食！」
好傢伙！第五倫發現桓譚還真是位能舉一反三的人物，這九重天確實能用於說明地球距日月星辰的遠近，不枉自己費盡心思，時不時就扔出個後世知識指點他。但很快桓譚就又陷入了自己的邏輯漏洞，他的眉毛顰起，就算如此，也難以完美解釋月食的發生。
他距離真相，其實就差一點點了，第五倫決定再進一步，給桓譚指一條明路。
「予近來得到一本古書，名曰《周髀算經》。」
這下桓譚的眉皺的更緊了，他立刻回道：「陛下，此乃漢時方士託古而作，並非周公遺書。」
桓譚反應之所以這麼大，是因為這本書，是蓋天說那一派寫的，書中除了算數部分，處處為蓋天說張目。
「予知道是偽作。」第五倫道：「但他山之石，可以攻玉，其中有一段話，予讀了頗覺有趣，卿且聽之。」
第五倫當然沒背下來，讓郎官竇固取來那捲簡牘，令其念道：「日者，陽之精，譬猶火光。月者，陰之精，譬猶水光。月含景，故月光生於日之所照，魄生於日之所蔽，當日則光盈，就日則明盡，月稟日光而成形兆，故云日兆月也，月光乃出，故成明月。」
第五倫看著桓譚，頗為直白地向他展示「正確答案」。
「這句話的意思是，月亮本來是沒有光，是藉助太陽光才得明亮！」