鴻門自有高臺，七年前，北伐匈奴前夕，王莽曾來此觀禮，第五倫那時候還是個小小的軍司馬，第一次與新朝皇帝相見。
兩年前，第五倫亦是在此接手四萬雜兵，於鴻門臺上斬王莽使者，吹響了「弔民伐罪」，以下克上的號角。
而今日，高臺又被裝點一新，臺下是百官群臣，臺上是十二卿，儘管許多官員因要鎮守一方未能盡來，但奉常王隆、中尉第七彪、治粟內史任光、少府宋弘、典客馮衍、廷尉彭寵等多在，他們中不少人亦是鴻門舉事的見證者。
而王祖父第五霸也拖著病體來此，安排在較為舒服的位置上，別人得站，他卻能坐著，但當孫兒的身影開始向高臺頂端邁步時，老爺子也忍不住站立起來，手竟有些哆嗦。
昨天抵達鴻門時，第五倫是這麼與他說的。
「大父，可還記得當初孫兒辭官時，與你許下的諾？」
老爺子馬上滿八十歲，年紀大了，記性也漸差，一時間有些想不起來：「你辭官那麼多次，究竟是哪回？」
第五倫道：「便是處置第七、第六兩家爭水後，辭了鄉孝悌時，那時我說過，為大父，豎起這天底下，最高大的閥、閱！」
「是，是有這麼回事！」
第五霸記起了，頓時哈哈大笑，笑的是他那時候志氣小，膽子也小，想著自己雖碌碌無為一生，卻在死前栽培出了一個孝廉，也算對得起先祖了……
「卻沒想到，老夫居然培養出了一位皇帝！」
第五霸又笑起來，身子也在高臺最好的觀禮角度站得很直：「伯魚確實做到了。」
「你豎起的這皇帝閥閱，高，確實是高！」
在兩位大將：驃騎將軍馬援、衛將軍萬脩的拱衛下，第五倫穿戴十二章服，多繡五彩圖案，一步一步走上最高的二十四層石階，臺上有祭祀之社，在王隆主持下，燔燎告天，禋於六宗，望於群神等繁瑣卻不可或缺的自不必提。
倒是第五倫的策命即位儀式，就有意思多了。
比如戴冠冕這一項，漢時本該由大司馬大將軍給皇帝戴，但第五倫卻自為之。
而漢時皇帝即位，總是要搞點神器加持作為道具，除了傳國玉璽，還有，玉具、隨侯珠，以及高皇帝當年在沛縣大澤斬蛇寶劍。如今玉璽在公孫述手裡，斬蛇劍則被第五倫送給了劉嬰，也算物歸原主，隨侯珠和玉具不知所終。
而王莽也搞了新的神器：十二神物，分別是武功丹石、三能文馬，鐵契、石龜、虞符、文圭、玄印、茂陵石書、玄龍石、神井、大神石、銅符帛圖等。不過它們在新莽覆滅時，因為大多太過笨重帶不走，基本在劉伯升燒莽三廟的大火裡報銷了。
聽說王莽的頭顱，居然被綠漢劉玄製作成了「神器」，只不知那頭現在何處。
第五倫則是獨樹一幟，神器只有二物：鴻門起兵時自持的斧、鉞。
斧是一柄陳舊的砍柴斧，柄上綁著布條，黑黝黝的斧身盡頭是雪亮的刃部，沒人搞得清楚此斧來歷，只傳是第五倫年少時所用，後來也隨身帶著，在軍中與士卒同辛苦，劈柴之類。
至於那鉞，形制其實更像是一把鐮刀，第五倫當初持此二物起兵誅莽，號稱它們不由暴君、一夫來授。而授之於天意，授之於民心。
第五倫心中是如此想的：「漢高的斬蛇寶劍，最初不也是三尺殘劍，後來承載各類神話含義，硬生生加到七尺麼？」
神器靠的不是其原本的價值，而是包裝，英王加冕的蘇格蘭石之類，不就是塊破石頭麼，但只要加進故事，摻了傳承的歷史，普通之物也能讓你看出光輝來。
就比如現在，王隆看著魏王舉起左手持斧，不由想起自己旁敲側擊問此兵來歷時，第五倫打趣胡謅說道：「餘年少時，曾持此斧砍倒過一棵櫻桃樹。」
櫻桃？王隆卻認真了，他知道這種稀少的樹種，又叫楔樹，因為擁有熒惑晶華般的赤色，耀眼的外觀與先百果而熟的特質，櫻桃素有仙果之譽，一般只有皇室才能享用，連他們家都不配吃。漢朝時，上林苑的櫻桃園配有專人看守，防止鳥雀偷食。
所以第五倫少時微末，怎麼可能砍櫻桃樹呢？這一定有內涵！王隆思來想去，只覺得莫非是天賜神斧，而令第五倫伐倒了象徵皇家秩序禮儀的櫻？
至於那鐮，第七彪也在唾沫橫飛跟外姓人吹噓：「想當初我第六、第七兩家爭水，陛下為吾等持平，說以兄弟之情說之，然後隨手拿起田中的鐮刀，不經意一揮，你猜怎麼著？」
「如何？」
第七彪伸手往那人伸長的脖子上一劈：「鐮刀劃過之處，厚實的土壤盡為直溝，那成國渠的水，居然平均一分為二，一半流向東，一半流向西，吾等驚呼此為神蹟，遂無不心服。」
彪哥純屬胡扯騙鬼，可不少人卻信之不疑。
你看，故事，不就有了麼？就算是平平無奇的蠢物，只要和權力沾上了邊，人們也會自覺或不自覺地為它尋找不凡之處。
但在第五倫那，對它們的解釋就直接明白多了。
「斧意味著征伐，是為軍。」
「鐮則意味著收穫，是為民。」
於是經典的一幕便出現了，魏皇雙持鍍了金的斧鐮，將它們高高舉起交叉，於豔陽下熠熠生輝，往後魏之後世，每逢登基即位，都得效仿老祖宗這個動作。
「如此可叫世人及子孫，記住魏立國之本也！」
第五倫說出了自己內心，真正想要講的，讓人們記住的故事：
「有斧在手，可披荊斬棘，為華夏開拓疆土；得鐮在握，上可割日月，下可造乾坤！」
這一切完成後，而第五倫也頒佈了他的詔令：
「予惟中國之君，自漢運既終，新室欲效堯舜之事，亂天下制度，以至九州潰亂，英俊不附。赤眉綠林並亂，飢寒並臻，父子流亡，夫婦離散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災異蜂起。於是江湖之上，海岱之濱，風騰波湧，更相駘藉，匹夫僮婦，鹹懷怨怒。
予本五陵布衣，雖為孝廉，然無意於仕途，屢屢辭讓，後御胡於邊塞，願為一破虜將軍足矣。然睹新政禍亂天下，憤然大慨，遂於鴻門，效湯武伐桀紂之事，弔民伐罪，終新莽十有五年之運。