今年開春之後，草原突遭暴雪，牛羊損失慘重，朝廷準備了大量的糧食和藥材支援草原，賑災工作正有序進行，私下卻有傳言在部落間流傳。
草原各部貴族老爺無能，將草原獻給朱家，所以長生天暴怒，不願意再庇護草原，任由風雪肆虐，要是不撥亂反正，長生天徹底放棄草原，他們這些人死後亡魂將無歸處。
所以為了跟長生天溝通，好幾個部落聯合起來，打算獻上九十九個童男童女祭天，還有人從藏傳佛教那裡學了跟天溝通的方式，再選十八個膚白貌美的處女剝皮做成阿姐鼓，到時候以鼓為中介溝通長生天。
如果是以前，這件事做完了京城可能都不知道，但現在，因為電報的鋪設，商路的開放，以及大量漢人被遷到草原上開發礦產，資訊流通，他們正在收集童男童女和阿姐鼓的阿姐時，幾個部落爆發了非常激烈的反抗和奇異。
引子就是潘筠的這八十八字箴言。
大部分牧民都不反對以童男童女祭天，只要不是自家的孩子就行；
大部分牧民也不反對做阿姐鼓溝通長生天，只要不是自家的姐妹和女兒就行；
可偏偏，喇嘛就選中了他們家的孩子。
於是他們不滿，並心生厭惡。
他們開始用心尋找這件事的漏洞，於是，他們得到了國師的八十八字箴言。
聰明的牧民直接改信奉國師，並向自己的親朋和鄰居傳授。
於是，起義爆發了。
就在喇嘛選中了一個少女，要為她超度，送她去服侍長生天的時候。
潘筠到的時候，那個喇嘛已經被撕成碎片，幾個貴族正帶著他們的私兵將那些造反的牧民圍起來，要放火燒死他們。
潘筠一巴掌把那些貴族抽下馬，讓將士們將這些人都拿下，然後安撫這些貴族帶來的私兵，放出被圍的牧民，最後她連著在這幾個部落講了五天的道場，宣揚道法。
當然，考慮到草原部落更相信佛法，雖然藏傳佛教和中原流行的大乘佛教不一樣，但佛法總有互通之處，而且，他們佔著一個共同的名字。
於是，潘筠一邊佈道場講道法，一邊讓人回去招募和尚尼姑，把那些高僧高尼推到臺上。
她道：「你們大乘佛教在中原能與道門一較高下，別讓我瞧不起你們！」
於是僧尼們雄赳赳氣昂昂的走上高臺宣揚佛法，跟他們談人生，聊來世，說天說地說真理，潘筠旁聽，那是受益良多，道心堅定如她都要差點改信佛教了，更不要說一眾本就篤信佛教的草原民眾了。
但是，或許是潘筠的出現太及時，或許她的前面五天的道場深入人心，有相當一部分牧民現在更相通道法。
尤其是那群差點被一把火燒死的牧民，他們直接跪在潘筠腳下，虔誠的請她收他們為弟子。
收弟子是不可能的，但她可以傳道法，趁機宣傳她的觀點。
要麼，你們就信仰正規神佛，要麼，你們就只相信自己。
牧民們經過激烈的討論，決定信仰國師。
潘筠就一臉神性的道：「貧道出自三清山山神潘公座下。」
牧民們秒懂，回去就把三清山神的神像供奉起來，旁邊還拿木頭刻了一個潘筠。
反正都要刻，多刻一個的事。
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