二一八、俊才多年少
俞國振合起雙掌，向著面前的佛像悄然一禮。//78小說網無彈窗更新快//
他並沒有跪拜，這容貌讓跟在方丈身邊的小沙彌甚是不悅，但方丈老僧卻象是沒有看到一樣，笑著捋須：「檀越禮佛已畢，可要在寺內看看？」
「既入名山寶剎，豈能不隨喜一番？」
無論是道教還是佛教，俞國振都無偏見，道教為本土宗教，佛教特別是禪宗，也已經完成了本土化，故此俞國振將之都視為中華文明的一部分。但若是那名為禮佛實際上卻是行外道之事的諸教，他覺得還是不存於世比較好。
「鄙寺為洪武三年由妙寧大師所建。」方丈老僧引著他出了門，對於聚在廟門前的三百家衛，老和尚視若未見：「來鄙寺，有一處地方，檀越非去一見不可。」
「哦？」
老和尚領著他到了寺外，踏過草木森森的小徑，來到了一座土丘之前。俞國振有些好奇，這土丘算是什麼名勝，但老和尚親身彎腰下去，將土丘上的草葉撥開，顯露了一座石碑。
「輔佐炎劉，嘉謀嘉猷。圯橋授受，進履情投，除暴滅秦，為韓報仇。此地亡楚，帷幄運籌。功成身退，縱至人遊。住茅避谷，白雲山頭。布衣素食，樂以忘憂，世代相續，萬世無休。」
默默看完這一排字，俞國振眉頭微動：「這是說漢初三傑中留侯張良？」
「正是，此乃留侯衣冠之墓。」老和尚淺笑起來：「檀越英武非凡，他年必是留侯一般人物，只是進退之間，尚須三思啊。」
俞國振定眼看著這老和尚，和癸泉子一樣，這老和尚大約是在紅塵中打慣了滾的，竟然能看出他胸懷之大志來！
「宋時王荊公來此，也有詩云：漢業存亡俯仰中，留候於此每從容。固陵始議韓彭地，複道方圖雍齒封。檀越身荷眾望，還須好自為之。」老和尚又道。
「大師認得在下？」
「無為幼虎之名，便是貧僧這深山野僧，也是久仰了。」老和尚合什施禮：「檀越為百姓生靈，作金剛怒目，實為我釋教護法天王轉世也。」
說到這，他又讚道：「也唯有我釋教護法天王，才能……」
「留侯乃黃石公弟子，黃石公是道家神仙，大師你看《封神演義》看多了。」俞國振淡淡地回道。
他想要利用宗教，卻不想被宗教利用，若是此時聽信了這老和尚之語，真以為自己是什麼護法天王轉世，那麼他今後的每一項功績，就都變成了釋家之勳業，成就了釋家之聲名。
老和尚悄然驚訝，然後合什，唸了一聲佛號：「那本誨誨盜之書，檀越休在這佛門清靜之地談起。」
《封神演義》中將釋家佛祖菩薩，盡視為源自道家，故此釋教之中對在頗有憎言。俞國振笑了起來：「大家覺得《西遊記》如何？」
「《西遊釋厄傳》？善哉，善哉，乃是弘法之書，當多看，當多看！」
俞國振哈哈大笑，然後正容道：「大師，我在金陵、廣`州和欽`州，多與海商往來，聽他們說，西天天竺佛祖祖庭之地，如今已經是外道昌盛佛法湮滅，大師若是有意弘法，當效三藏法師，再行西天之路。」
老和尚聞言大窘，合什半晌，好一會兒才道：「貧僧老矣。」
「在下聽過一個故事，蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，皆欲至南海。富者欲買舟而下，卻未成事，貧者僅以一瓶一缽，自南海還。天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也。」俞國振轉過身來，面對著張良的衣冠冢：「暴秦無道，有意滅秦者豈劉項二人？為與不為罷了。」
他這番話，當真是心聲流露，每個人都希望自己的國家繁榮昌盛安康幸福，每個人都希望自己能擁有更多原本該有的權利，都希望自己生活在光明之中。但如何去得到這些？靠造謠傳謠還是靠嘴炮？靠的永遠是踐行有為，而不是空談心性。
老和尚有些苦惱了。
他原本是想憑著自己的口舌，說動這位大名鼎鼎的無為幼虎成為白雲寺的護法檀越，借其之手弘揚佛法，結果卻被俞國振教訓了一番。
「檀越……」
「好了，今日打攪了大師，還請大師海涵。」俞國振拱了拱手，打斷了他的話：「在下尚有俗務要處置，大師請自便……哦，對了，一日之內，寺中僧眾，勿要下山。」
「什麼？」旁邊的沙彌聽了忍不住變了臉色，就是老和尚，兩道白眉也擠在了一簇。
「流寇之事，想必大師也知道，流寇向來不禮僧不敬法，若是給寺中僧眾形成了傷亡，那可就不大妙了。」俞國振淺笑著道。
「是，是，檀越說得是！」