靈宗興起，卻沒有吞噬掉整個天主教。因為眾多道黨出身的祭祀，則以「聖宗」自許。他們更注重聖人與上天的聯絡，希望能以聖人之道進天道。在廣州縣城裡，就有供奉倉頡、孔子或者孟子等聖人像的天廟。
不僅有聖宗，甚至還有隻關注上天本在的玄學一派，他們以「道」、「理」、「氣」等為通向天道之信的階梯，這個群體甚至容納了不少過去的賢黨和儒黨人士。
不管是「主靈」、「主聖」還是「主理」、「主氣」，天主教的立教核心就是華夏人的「天道至高、天道至極」，因此這幾派不可能互相抵制，視之為仇敵。
拉回悠悠思緒，賈昊苦笑道：「雖然我也有些心動，想搞明白我到底該信靈，還是該信聖，但眼下似乎不是說這個的時候吧。袁鐵板，葉二先生在這裡，更該注重軍醫之事。」
袁應綱撫著鬍鬚笑道：「賈都督該正在頭疼怎麼處置呂宋的華人，這事我袁鐵板也無能為力，但葉二先生卻能幫上忙。」
葉重樓雖是葉天士弟子，卻同時在英慈院進修，內外科造詣都已很高，所以才有「葉二先生」之名。他點頭道：「呂宋華人是被洋人公教拉入了夷狄，失了我炎黃子民之心。所謂非我族類，其心必異。但若就此將其絕於華夏之外，又非仁心之道……」
他一口揭破賈昊的憂慮，讓賈昊不住點頭。
葉重樓眼中閃著決然而自信的光芒：「為今之計，就得以我天主教之信，將其拉回正道！」
賈昊沉思片刻，皺眉道：「之前我主勃泥時，也有天主教祭祀在勃泥建天廟，這的確是收聚我華夏人心之道。但我覺得，天主教信上天，不信神明，以寬懷為大道，能敵得過公教那種神明之信麼？」
葉重樓早有準備：「我華夏子民，歷來都以上天為信，即便信了神佛，也只是借其作器用而已。呂宋那些信了公教的華人，也不過如此。只要分清涇渭，讓其重祭宗族，以血脈為重，上天自會回到心中，驅散那洋人之信。」
關於信仰，賈昊確實不如葉重樓思得深，但他卻更清楚實務：「他心中怎麼信，我們如何而知！？」
葉重樓冷聲道：「建天廟，立上天。要那些華人棄絕公教，入我天主教！在天廟紮根祭祖，立下教誓，絕不再讓公教異族之神踞我華夏上天之位！若是不願……」
他揮掌比了個砍頭的手勢，賈昊沉思片刻，眼瞳漸漸明亮起來。
「看來這呂宋之戰，不止是血火之戰，更是人心之戰哪。」
賈昊如此感慨著，葉重樓卻覺得這是必然。
「人心勝，才有一切。否則勝了刀槍事，甚至勝了商賈事，都毫無意義。誰居人心上天之位，誰食塵世之利。」
葉重樓並不知道，由他這一句話，揭開了南洋人心對戰，信仰搏殺的序幕。
但他知道一件事，這也由賈昊之後頒佈的命令所證實。
賈昊沒有那麼酷厲地將公教和天主教截然對立，華人可以繼續信仰公教，但必須在天廟紮根祭祖。但若是連這一步都不願，那就是鐵了心地要自居異族，那就別抱怨自己被當作異族對待。
不願入天廟的，全都視為戰俘和細作，發配為勞工，賣給殖民公司當苦力。
中國人對上天的信仰，蘊於血脈之中，很難抹滅。即便自以為虔誠，但面對祖宗之位，面對無字上天，異族耶穌之力，總是要弱三分。更不用說那些實用主義者，本就只把公教信仰當作融入異族社會的敲門磚。
要在天主教中學會怎樣真正面對自己的上天信仰，由此而立定本心，不再受異族之信以及愚昧妄念所擾，這是另外一件事，至少賈昊有了天主教這一件人心武器，儘管日後西班牙王國，以及羅馬教廷，將此事當作英華「滅絕信仰」的證據。可寧願要去當勞工，也不願入天廟的，屈指可數，基本都是有了神父學徒和見習神父身份的狂信者。
六月初，兩萬大軍佔據了馬尼拉城北區，因為這一項工作，圍城的進度也被拖慢，馬尼拉的華人必須「清信歸宗」，確信他們不會為西班牙人效力。
天主教這麼一介入，西班牙人對馬尼拉華人的信任急劇降低。用馬尼拉大主教阿魯索的話說，華人在「邪教」面前毫無抵抗力，因為那是他們積澱了幾千年的歷史傳統。由此證明，華人絕無可能成為真正的耶穌子民，馬尼拉的安危，絕不能寄託在這些天生就是異教徒的華人身上。
當張武拖著受傷的身軀，回到馬尼拉南區，聖地亞哥城堡東北方的住所時，卻發現烈火沖天，自己的屋舍正吞沒在火光中，而妻子和兒子正抱在一團，痛聲大哭。
馬尼拉的土人正在西班牙人的指揮下，焚燒華人屋舍。數千華人聚在遠處，不敢言語。