侍女抱來一隻醬釉陶罐，上貼兩道紅籤：一簽寫公使庫，一簽寫百花春。
這是廣州公使酒庫的自釀酒，主要用來招待官員和蕃漢商賈。
後世的沉船考古發現，這些官釀酒甚至還會外銷，也不知千里迢迢運去哪國賣。
酒是好酒，菜比較簡單。
炒豆芽、炒韭花、白切雞、春筍炒肉、清蒸鰣魚、雞湯（煮白切雞的原湯）。
四男兩女吃飯，總共才五菜一湯，以餘靖的地位來說很節儉了。
徐來陪他們喝了兩杯，忍不住問：「先生，我能先吃碗飯嗎？昨日忙著考察地理，一整天都沒吃頓正經飯，今早也只隨便對付了幾口。」
「吃吧，少年人要長身體。」餘靖對徐來愈發滿意。
真誠！
想做到這兩個字非常難，如果換成別的州學生，此刻肯定陪三位官員喝酒。
再餓也會忍著。
施珣看看餘靖，又看看徐來，心想：這小子真會裝。
有僕人幫忙盛來米飯，徐來吃得很快，但又保持基本禮數，沒過多久就炫完一碗。
然後他再陪三人喝酒。
其實只陪兩個，施珣一直沒跟他碰杯。
翩翩似乎不喜歡吃肉，指著春筍和豆芽夾。尤其是春筍，都快被她夾完了。
嫡母林夫人看不得她這樣，夾起兩片豬肉放她碗裡：「多吃肉，你太瘦了。」
翩翩無法拒絕，開始蠶食肉片。
別信蘇軾什麼豬肉太賤貴人不吃，根據比他更早的《畫墁錄》記載，開封大相國寺的烤豬肉可是一絕。楊大年經常跟同舍官員一起去吃。
嗯，寺廟裡面賣烤豬肉。
還是和尚動手烤的，現烤現賣。
光頭，戒疤，素食，那是對後世僧人的刻板印象。
宋代的僧人可沒那麼講究，根本就不點戒疤，也非隨時保持光頭。底層僧人經常長成寸頭才剃，苦行僧留長頭髮者更是普遍。
而寺廟嘛，且看這段記載：為浮屠道者，與群姓通商賈，逐酒肉；其塔廟，則屠膾之所聚也。
規模較大的寺廟，通常都兼營屠宰場！
徐來喝著酒吃著肉，心想下次回家，應該買口鐵鍋，讓家人也嚐嚐炒菜的滋味。
鐵鍋雖然日漸流行，但還沒傳到千家萬戶。尋遍整個清溪村，連一口鐵鍋都沒有，烹飪方式主要為燉、蒸、煮……
「不必應付我們喝酒，你若沒有吃飽，且自去加餐飯。」餘靖對徐來說。
「多謝先生關懷。」徐來又去添了一碗飯。
施珣看得有些嫉妒，他跟餘家也算世交。少年時住在開封，他經常去餘家玩耍，跟餘靖的長子、次子都認識，但餘靖對他從來沒有這般體貼。
體貼才怪，餘靖恨不得堵門，不讓這傢伙來自己家。把他兩個兒子都帶壞了！
或許是亂七八糟的朋友太多，餘靖的長子和次子都沒中進士。
長子恩蔭做官，升任至殿中丞，年紀輕輕就病死。
次子恩蔭做官，已由殿中丞升為太常博士。
殿中丞和太常博士都是寄祿官，並無實權。而且品級很詭異，前者為五品，後者為八品，卻要先五品再升八品。
這是因為做了八品的太常博士，下一個階段就有資格獲得實職！
餘靖對兒孫們的前途很擔憂。
長子已死，次子也就那樣。幼子剛進太學讀書，但似乎也不是科舉材料，估計最後還得走恩蔭那條路。
至於剛剛成年的長孫，已經恩蔭授官了，正在熬年限等著升殿中丞。
那麼多兒孫，就沒一個成器的。
餘靖對此很無奈。
他看向正在埋頭扒飯的徐來，忍不住想：這怎不是我的兒孫？
餘靖看完了徐來，又看女兒翩翩，突然冒出一個念頭。
大女婿是進士出身，家庭背景一般般，已經做了工部員外郎。
二女婿和三女婿，都是恩蔭做官的朋友之子。
四女婿也是進士出身，外放建州司法參軍。因為比較年輕，還算有一點前途。
五女婿……只是訂婚，也不知今年能否中進士。
似乎可以物色六女婿了。
他對小女兒最疼愛，生怕女兒嫁人受委屈。只要是翩翩喜歡的男子，人品又正直可靠，就算男方不中進士，餘靖也會點頭同意。
下午還要辦公，吃過午飯，便一起去官衙區。
餘靖走了幾步又折返，聲稱自己回書房拿東西，卻是悄悄找到妻子林氏：「你覺得徐三郎如何？」
林氏想了想：「我只見過這一次，不好妄下評語。觀感尚佳。」
餘靖說道：「他下次再來，你可旁敲側擊問一下，看他是否已經有婚約。這種事情，我不便開口。」