這天的中午飯，徐來也跟苦力們一起吃。
他今年虛歲十七，正值長身體的年紀，自然胃口絕佳、食量驚人。
城市苦力用餐的地方，肯定又便宜又管飽。只可惜那米差了點，顏色暗黃還略帶砂礫，一看就是好幾年的陳米。
填飽肚子，徐來在東城外四處轉悠。
這一片屬於番禺縣地界。
縣衙在城外一里處，不但沒有城牆保護，而且周圍全是街巷。主打一個親民。
城牆和縣衙之間，乃廣東都鹽倉和鹽倉碼頭。那裡是嶺南官鹽總樞紐，來自廣東沿海的官鹽，須在此官方核驗、統籌儲藏、分撥轉運。
牲畜、皮革、醃魚等味道較重的行業，也大都分佈在城東一帶。反之，高階、風雅的店鋪極少。
徐來穿街過巷逛了好些時候，半下午時分才回到客棧。
明天一大早，他就要退房，直接搬去學校住宿——不但能省房費，而且環境更安靜。
剛才逛街的時候，徐來一直在思考，今後該如何謹慎處事。
「三綱八目」既可讓他揚名，也給他套上一道枷鎖。
他必須按照三綱八目來做人，否則就是欺世盜名的偽君子！
而且越是小心翼翼，就越容易被政敵攻擊。君不見自律如朱熹，也被人各種造黃謠，還故意曲解其言論，沾染汙名一千年都洗不掉。
「徐秀才回來啦！」客棧掌櫃熱情招呼。
徐來微笑點頭，快速上樓回房。
他走在過道里還沒進屋，就聽見裡面談笑聲不斷。
「哈哈，徐三郎回來啦，」孫志學滿臉笑容迎接，拉著徐來的手說，「剛剛我們在給你取雅號。」
徐來問道：「什麼雅號？」
王宗道說：「我們一致認為，三綱八目震懾人心，三郎應該被雅稱為徐三八。」
神特麼徐三八！
徐來眼神幽怨望著眾人，想知道是誰整出這玩意兒，改天騙去荒廢的定林寺直接掐死。
宋代確實喜歡這樣給文人起雅號。
譬如寫「雲破月來花弄影」的張先，由於寫出三個帶「影」的名句，因此時人雅稱其為「張三影」。
「南海縣梁文肅，字恭叔，見過徐茂才！」梁文肅上前作揖。
徐來還禮說：「不敢當。」
茂才、秀才都一個意思，在宋代沒有什麼特殊意義，純粹是對有學問者的尊稱。
梁文肅似乎想快速拉近關係，帶著幾分邀功的語氣說：「徐三八此雅號，正是鄙人提出的，獲得在場諸君一致贊同。」
原來是你小子。
咱記住了！
徐來連忙推辭：「初學聖人之書，連表字都無，哪敢有甚雅號？諸君莫再如此相稱。」
「三郎切勿太過謙虛，」梁文肅由衷讚歎道，「《大學》只是《禮記》的普通一篇，自漢唐以來，雖屢有大儒闡發，但從未如三郎這般明瞭。徐三八之名，三郎當得起！」
東漢鄭玄，是最早為《大學》作注的。繼而是唐初孔穎達，根據鄭玄的註文作疏。
他們兩位的註疏，都解為博學可以治國，併成為北宋的主流觀點。
最值得一提的是韓愈，他把《大學》上升到內聖外王的全新高度，並影響北宋中後期的大儒重視此篇。
歐陽修發起古文運動之後，北宋儒士對韓愈推崇備至，《大學》研究也因此迎來高峰期！
再過兩三年，司馬光將撰寫《大學廣義》。
再過七八年，張載將對《大學》進行系統性思考，結合其他經典總結出著名的「橫渠四句」。
再過十幾年，二程將對《大學》深入研究並改定文本，為後來朱熹的突破性研究開拓道路。
徐來此時提出三綱八目，等於搶在諸多大儒之前，成為宋代《大學》研究的先驅。
但現在徐來一點都不高興，他極力推辭道：「三八之名，在下著實當不起，還請諸位莫要再提。」
梁文肅佩服之至，當即再次作揖：「君有如此大才，卻絲毫不慕虛名，此真治學者也。請受在下一拜！」
「不敢，不敢。」徐來連忙回禮，只求不被人喊三八。
梁文肅又拿出一張紙：「這是我剛才閒聊之際，有感而發寫的詩。一首拙作，贈予三郎。」
徐來雙手接過。
《庠序聞新論贈徐茂才》
偶向禺山識鳳麟，一言驚座破迷津。
從今若問修身事，須遵綱目是道真。
禺山就在廣州城內，其西南為考場所在地藏寺，其東南則是廣州州學。
徐來看完，有些羞慚：「實在過譽了。」
「並不過譽，」梁文肅說道，「我家世代商賈，雖未建藏書樓，但從家祖開始，就代代向學，一直有志於科舉。我家裡別的書不多，科舉書籍卻買了不少。三郎若是缺書看，儘管開口來借。」