當阿飛聽到那一聲佛號的時候，便是感覺有人朝他正面拍來了一掌。掌勢緩慢，卻帶著呼呼的風聲！他心裡一動，反手還了一擊。兩人掌力碰撞，發出極細微的聲響！阿飛感覺對方的力道深厚但不失柔和，似乎並不是想擊傷他，而純粹只是要將他阻住而已。
他當即側開兩步，提著半死不活的血刀老祖，站在一扇已經破損了一半的木門面前，有些詫異地看著眼前出現的一群僧人。
這群人都是和尚打扮，衣著樸素氣質出塵，儼然都是得道高僧的模樣。只是領頭那一位，看著阿飛的目光中帶著一絲質詢，身上的氣機更是暗自湧動，隱隱鎖定了阿飛，之前出掌的便也是他了！他身邊七八位僧人也都是如此動作，面色嚴肅的散佈四處將阿飛圍住，簡直是將其看做了敵人一般！
更重要的是，他們是主動攔住了阿飛，並且直接就道破了阿飛的真實身份！
或許在這群來自武學聖地的僧人眼中，阿飛那副易容面具，已經絲毫遮掩不住他很有才華、富有愛心和絕世美顏的秘密了。
「你們是淨念禪院的人？」
面對著般陣勢，阿飛終於也停下了破壞之王的舉動。他第一次見到這個與慈航靜齋並稱為白道兩大聖地的門人，心下十分好奇。
領頭那名光頭烙上了戒疤的僧人，面對阿飛雙手合十，淡淡道：「苦盟主，咱們也算是初次見面了，貧僧是淨念禪院的了盡！這位是禪院的了空，左手邊是了無，還有院內的四大護法金剛……」
隨著了盡禪主的介紹，那幾名僧人都是衝著阿飛微微施禮，算是打了招呼。只是他們的表情都不放鬆，依舊緊盯著阿飛。了盡禪主陸續在介紹著其他人，不過阿飛已經無心去聽了，因為名震天下淨念禪院就站在了他的面前！
禪院，單從名字上就可以看得出其宗派，他們原也屬於佛門一系，所以與少林走的很近。而通過無想僧，阿飛也早就知曉這兩家已然聯手了。至少在對付上官婉兒的事情上是如此。
歷史上淨念禪院也叫淨念禪宗，禪主相當於少林寺的方丈。淨念宗宗和慈航靜齋都是成立於隋末唐初，一者佛門，一者道宗，相互輔助，漸漸就成了白道的兩大聖地。相比之下，同一時期的少林、武當、崑崙、崆峒等傳統門派，在風頭上遠不如這兩家來的超凡脫俗了。
其實對黃系武俠這一段歷史，大江湖的玩家們有各種懷疑和猜測。按理說慈航靜齋和淨念禪院也並不是什麼極為強大、門徒廣泛的勢力，其門人極少在江湖上走動，怎麼就能力壓傳統江湖大派成為了武學聖地了呢？
要知道，慈航靜齋規定每一次只有一兩個門人行走江湖，至於那淨念禪院更是杜絕參與政治和歷史程式，每每只是扮演輔佐的角色。當年輔助朱元璋也只是派出了幾名影子太監便了事了。而且淨念禪院的歷史更是跌宕起伏，當年更是有被僧王法明給佔據，差點兒斷了傳承的黑暗歷史。
相比江湖上歷史悠久的那些大門派，這兩大聖地的名頭或許有些名不副實了！
所有就有人認為，這聖地之說乃是黃師當年給這兩家抬高身份的一個說法，藉以突出靜齋仙子的高貴身份。不過也有人不贊同，阿飛就聽大師兄賜你一槍說過另一個解釋。當時賜你一槍就研究過一段時間的淨念禪院和慈航靜齋，他說在黃系武俠中，慈航靜齋和淨念禪院在江湖上有一種超然的地位。這個地位其實並不是指這兩個門派的勢力和影響，而是指他們對待武學和天道的追求。
淨念禪院和慈航靜齋的初祖分別是天僧和地尼，兩人乃同門師兄妹，他們想法非常接近，不囿於一教一派，而是以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道。所以這兩家門派大都不參與江湖紛爭，而是醉心於武學與天道，只有在天下大亂的時候才會出山，派出傳人行走世間。這種獨立於武學紛爭之外的態度，其實就是一種超然。
還有更重要的一點，淨念禪院和慈航靜齋都會在大爭之世選擇一個明主，由慈航靜齋的仙子主導，淨念禪院的門人輔助，從李世民到朱元璋莫不如是。而等這些明主上位之後，自然而然會對兩大門派的功勞予以肯定，在朝堂、民間乃至江湖上施加影響，弘揚兩派的名氣，進而最終塑造成聖地的名望了！
所以「自身的超然追求」與「朝廷的恩寵」結合，才是真正塑造了聖地之名的原因，這個說法阿飛還是很贊同的。
不過今日與淨念禪院相對，阿飛才意識到淨念禪院的實力被世人大大的低估了。面前的僧人，無論是淨念禪院的了空、了盡、了無等人，還是其後站立的四大護法金剛、影子太監等，都是實力極為強勁之輩。尤其是面前戰力的「三了」，雖然不漏鋒芒，但是偶爾湧動的氣機，卻都比那展羽之輩強上不少！
但他們既然主動找上自己，而且還一個個表現出面目可憎的模樣，恐怕也不是什麼好事了。阿飛看了這群人一眼，不由得嘆道：「沒想到能夠在這裡與江湖量大聖地之一的淨念禪院偶遇，我苦命的阿飛何等幸運！」說到這裡他微微的提了一下手中的血刀老祖，暗暗盤算著對方的目的。