第744章 國子監的變革

與遼東軍區、北方軍區一同成立的還有遼東布政使司、奴兒干布政使司、蒙古布政使司和山北布政使司。

其中,遼東布政使司包含了大寧都司在關外的地區和遼東都司;奴兒干布政使司是奴兒干都司的地域;蒙古布政使司包括了河套地區和哈拉和林地區;山北布政使司則是內長城和外長城之間的區域,主要是山西行都司和萬全都司的地域。

在這新組建的四個布政使司中,各級官吏一律來自講武堂所轄的六大學院,即興農院、興戶院、興禮院、興軍院、興工院和律刑院。

這些年來六大學院已經儲備了大量的後備人才,如今正好用在新組建的四個布政司裡,使得那些人員有了施展才華的舞臺。

任用講武堂六大學院學員來擔任遼東布政使司等四個布政使司官吏的議案在朝廷沒有遇到阻力,遼東布政使司、奴兒干布政使司和蒙古布政使司本就沒有地方府縣衙門,因此沒有涉及到朝廷各方的利益糾葛。

山北布政使司原有的地區內雖然設有地方府縣衙門,不過一年多來的戰亂使得當地的地方衙門受到了很大的破壞,不少官吏不是被殺就被投降韃靼和瓦剌,導致官吏缺額甚眾,使得李雲天的這項政策得以順利實施。

最主要的原因,朝廷各方勢力都在爭奪北直隸地區那些空缺下來的官職,北直隸雖然遭遇兵禍的時間短但是卻受災卻最重,地方上的官吏死的死逃的逃,真正能留守的官員不到三成。

相對於戰事平凡的山北布政使司,朝廷各方官員自然更青睞繁華富庶的北直隸,從側面減少了講武堂學員進入山北布政使司任職的阻力。

即便李雲天手裡有不少儲備人才可以呼叫,但是相對於山北布政使司、蒙古布政使司、遼東布政使司和奴兒干布政使司廣袤的地域來說還是捉襟見肘,勉強能使得當地的地方府縣衙門運作。

這種情形李雲天也無能為力,他已經從交趾調來了一批有著幾年從政經歷的官吏在四個布政使司坐鎮,這些官吏也是講武堂六大學院出身,是一期和二期的學員,在交趾磨礪了幾年後已經可以獨當一面。

與此同時,驍武軍關西青龍大營和大明水師的籌建也在有條不紊地進行。

吐魯番等國在接到宣德帝的聖旨後紛紛知趣地退下,他們原本以為大明會滅了進犯的關西軍,誰也沒有想到宣德帝會放那些關西軍一馬,因此唯有撤退,否則將遭到陝甘明軍和關西軍的聯合進攻。

驍武軍關西青龍大營主官一職,李雲天交給了驍武軍的新晉勳貴、三等奉天翊運推誠義武伯魯民恩,率領一萬驍武軍進駐敦煌城。

為了籌建大明水師,李雲天上奏宣德帝裁撤了沿海的海防衛所,將海防衛所的軍戶轉為了民戶,從海防衛所計程車兵中抽調符合要求的軍士組建了水師三大艦隊,其餘士兵遣散為民。

按照由北到南的順序,水師三大艦隊分別是海龍艦隊,艦隊基地位於山東膠澳港;海鷹艦隊,艦隊基地位於浙江寧波港;海狼艦隊,艦隊基地位於交趾多海港。

在水師的三大艦隊中綜合實力最強的莫過於要給南洋諸國通商船隊護航的海狼艦隊,其次是防守東南沿海的海鷹艦隊,肩負著守護京畿重任的海龍艦隊反而實力最弱。

這是因為世界上還沒有哪個國家的海軍有著攻打大明的能力,故而大明受到來自海上的威脅微乎其微,海龍艦隊其實處於守勢。

而海鷹艦隊和海狼艦隊則不同,這兩支艦隊可謂處於攻勢,海鷹艦隊主要負責對付橫行於東南沿海的倭寇,清剿倭寇基地,海狼艦隊要打通大明到南洋和歐洲的航路,所肩負的任務最重。

除了這三大艦隊的主基地外,李雲天計劃以後逐漸在大明海岸線上的一些天然優良港口設立了分水師分基地,既是守衛大明的海防線,同時也是便於艦隊在防區內進行訓練和巡航。

雖然水師三大艦隊已經建立,不過在李雲天看來他只是把海船和海防衛所計程車兵召集起來而已,距離他心目中的水師標準相差甚遠,需要加大資金投入和操練。

由於是宣德帝御命的組建大明水師的主官,李雲天當仁不讓地擔任了水師統領一職,兒水師也順理成章地被劃歸在了講武堂名下,至少在水師羽翼豐滿之前他不會輕易交出水師的大權,以免有人破壞了大明的海上霸業。

身為交趾和廣西的總督,交趾和廣西的事務李雲天自然不能置之不理,再加上都察院有些事情需要他這個右副都御史來主持大局,因此李雲天的生活比以前更加忙碌。

六月份,在宣德帝的御命下,京師國子監的監生和南京國子監的監生齊聚京師,舉行大明歷史上第一次的「南北雍論戰」,在論戰中取得優異成績的監生將獲得朝廷的獎賞,即便是科舉不中也可獲得在地方上任官的優待。

國子監是古代隋朝以後的中央官學,古代教育體系中的最高學府,由於大明施行「雙京制」,故而在北京和南京都設有國子監,通常有國子學、太學、廣文館、四門館、律學、書學和算學七大類別。

其中,設在北京的國子監稱為「北監」或者「北雍」,也就是京師國子監,設在南京的國子監稱為「南監」或者「南雍」,被叫做南京國子監。

由於南京國子監歷史悠久,因此規模宏大,號稱「延袤十里,燈火相輝」,校內建築除了射圃、倉庫、療養所和儲藏室外,光教室、藏、宿舍和食堂就有兩千餘間。

截止洪熙元年,南京國子監已經有學生逾萬人,而京師國子監的學生也有八九千之眾。

國子監的管理設有五廳和六堂,五廳即繩衍廳、博士廳、典籍廳、典簿廳和掌饌廳,六堂即率性堂、修道堂、誠心堂、正義堂、崇志堂和廣業堂。