李雲天自然清楚他的軍閣構想不可能一蹴而就，於是從容不迫地向楊士奇說道，言語中充滿了擔憂：
「不瞞閣老，在下官看來，朝廷制度章程的訂立應因時、因地制宜，太祖皇帝設立軍職世襲時兵悍將勇，對軍中士氣影響甚微，不過時移世易，由於無晉升體系，軍職世襲的弊端日盛，軍中將士無進取之志，士氣低靡，戰力低下。」
「太祖皇帝和太宗皇帝皆是雄才大略之帝，在戰場上捭闔，開疆拓土，所向披靡，閣老歷經四朝，想必對太祖皇帝和太宗皇帝時我明軍的戰力知之甚詳，以為孰強孰弱？」
沉吟了一下後，李雲天神情凝重地問向了楊士奇，意味深長地問道。
雖然李雲天並沒有明說，但很顯然是在暗指永樂帝「奉天靖難」一事，不宜明言。
建文帝時期，明軍在經歷了洪武朝的休養生息後，戰鬥力不僅沒有增強反而減弱，由精銳的京衛組成的南軍在人多勢眾的大好局勢下無法消滅永樂帝的北軍。
當年洪熙帝僅僅率領著一萬軍士，就在百姓的協助下守住了北京城，將曹國公李景隆率領的數十萬南軍擋在了城外。
對於南軍的這次攻城的敗因，外界歸咎於李景隆的指揮失當，指責他是紈絝子弟，寡謀而驕，色厲而餒。
但是明眼人都看得出來，李景隆不知兵事只是失敗的一個原因，除此之外還有另外一個重要因素：
北軍人數雖寡，但永樂帝賞罰分明，追隨永樂帝將有從龍之功，加官進爵，封妻廕子，故而北軍氣勢如虹，戰時人人爭先，個個奮勇，以期立下軍功得以晉升，這才有了後來那些戰功赫赫的靖難勳貴。
反觀南軍，由於軍職世襲，士兵上進無望，平叛之功也會落在各級軍官的頭上，因此士氣低落，士兵們自然也就不會全心給建文帝賣命。
否則，倘若建文帝有著洪武初年的精兵悍將，永樂帝旋即就會被擊敗，也不至於使得其失了皇位，當北軍攻進南京城時不知所蹤，連帝號也被剝奪。
先前所說楊士奇歷經四朝，倘若細分的話其實是五朝，即洪武、建文、永樂、洪熙和宣德。
不過，由於永樂帝奪了建文帝的皇位，故而建文帝的年號也隨之被撤除，使得建文朝的四年被併到了洪武朝中：
洪武朝原本有三十一年，永樂帝登基後不承認建文帝為大明正統，故而建文朝的四年被看作是洪武朝的延伸，因此洪武朝也就成為了三十五年。
也正是這個原因，明太宗並不是建文帝，而是永樂帝。
不過，後世的嘉靖帝為了使其生父興獻王的牌位進入大明的太廟正殿，故而將永樂帝明太宗的廟號改為了成祖，這就是明代有名的「大議禮之爭」。
大明的太廟正殿供奉九位皇帝的牌位，其中居中的自然就是開國的太祖皇帝，其他皇帝只能稱為「宗」。
隨著後世皇帝的增多，當太廟正殿的皇帝牌位超過九個的時候，那麼有人的牌位就要被請出正殿，移到祧廟，遵循的規則是「親近則祧」。
何謂「親近則祧」？意思就是將與現任皇氮緣關係最遠的一位皇帝的牌位移到太廟後殿的祧廟。
但有一個重要的規則，那就是開國的太祖皇帝「萬世不祧」，也就是明太祖的牌位將永遠居於太廟正殿正中央。
由此一來，與嘉靖皇氮緣關係最遠的一位皇位自然就是明太宗了。
可明太宗永樂皇帝是何等的神武，不僅通過靖難之役奪了建文帝的皇位，而且開疆拓土，臣服四方。
嘉靖皇帝有自知之明，自然不敢招惹永樂帝，於是他手下的那些文官們就想出了一個辦法，將永樂皇帝太宗的廟號改為了「成祖」，與洪武皇帝一樣都成了大明「祖」字輩的皇帝。
這也意味著，永樂帝也像洪武帝一樣，牌位永居太廟正殿，萬世不祧。
因此，嘉靖皇帝就把明仁宗洪熙皇帝的牌位移到了太廟後殿的祧廟，將其生父興獻王的牌位請到了太廟正殿，成為了明睿宗。
於是永樂帝自從嘉靖朝後就成為了明成祖，明代因此出現了一個奇怪的現象，廟號有太祖和成祖兩位「祖」皇帝，而無太宗。
時至今日，明軍的戰鬥力已經比永樂帝靖難時又衰弱了許多，各地駐軍不僅訓練鬆散，而且兵員不足、士氣低落，難堪大任。
即使是大明引以為傲的京衛，軍中的形勢也每況愈下，不容樂觀，長此以往的話勢必難以抵禦外敵。
宣德帝和楊士奇並不清楚明軍的現狀，但李雲天卻從周徵那裡對此是知之甚詳，故而憂心忡忡地向宣德帝進言