這對於農業的打擊是巨大的，好在冬小麥已經接近成熟，搶在旱災造成損失前收割入府庫糧倉了，所以受災的多為粟、菽。
他召手示意立在不遠處的計然過來，問道：「先生，鄴城現在糧價如何？」
計然是治粟內史，掌管趙氏的農業經濟，平準均輸及冶鐵、鹽業和鑄幣等事，算是趙氏的「計相」，趙氏的經濟，基本是以他的「計然七策」為理論基礎運作的，對於各地糧價高低，倉稟虛實，自然爛熟於心。
「冬小麥提前收割入庫，由均輸官運往不種麥的郡縣，解了燃眉之急，這青黃不接的時節才沒有出現餓死人的情形。加上去年儲備在常平倉裡的存糧進入市肆，高價售糧的商賈也被平準官打擊逮捕，糧價維持在可以接受的範圍。鄴城人每天吃的少了一些，但人心還算穩定，也還有幹農活的力氣。」
趙無恤鬆了口氣，「如此便好，我離開鄴城小半年，多虧了先生治理得當，不知現下可有對策。」
計然侃侃而談道：「管夷吾是計學之祖，他為桓公治理齊國時曾說過，善為國者，必先除其五害。所謂五害，就是水、旱、風霧雹霜、瘟疫、蟲災。此五害為禍甚重，有家有國者應對不當，輕則農田衰退，人口遷走。重則邦國大亂，盜寇橫行，甚至亡國滅家！既然旱災已經成為事實，現在趙氏需要做的，還是如何救災。」
這方面計然可謂專家，從五月份旱災初現端倪起，他已經制定了一攬子抗災計劃。災前預防自不必說，趙氏已經準備了大半年，常平倉裡全是均輸官從各地和其他邦國搜刮來的糧食，可以確保明年秋收前趙氏各郡不會陷入斷糧的困境。
除了糧食儲備外，興修水利、完善農業灌溉體系也是防旱的重要手段。這是老經驗了，據計然說，周代有司空一職其職責包括「修堤梁，通溝澮，行水潦，安水臧，以時決塞，歲雖兇敗水旱，使民有所耘艾。」可見早在西周，精通農業的周人便意識到了這一點。
所以趙氏所修的漳水十二渠堰，以及鄴城周邊幾個鄉的水利網，也有利於解決乾旱問題。
枯水時，漳水沿岸的十二道低堰也能攔蓄水流，供給渠道足夠的水量，這些溝渠裡的水通過筒車和水車作用，再流入鄴城周邊十二座鄉的田地裡，使鄴地的十萬畝農田都得到灌溉，不至於因為沒有雨水而顆粒無收。
這幾天裡，趙無恤他們已經將周圍幾個鄉繞了一圈，大多數地方仍然是粟苗青黃，撐到七八月秋收應該沒問題。
只有溝渠沒有涉及到，地勢較高的丘陵地區缺水厲害，對於這些地方的百姓自然不能丟下不管，計然建議掘井取水，組織些人手來澆灌土地，這是笨辦法，但也是不得已而為之。
但問題是，此次旱災波及區域很廣，橫跨太行東西，不但鄴城受災，趙氏七郡裡，邯鄲、河間、河內、太原、長子都不同程度地受災，只有呂梁山以西的那幾個縣和上郡、代郡逃過一劫，不過那些地方人口稀少，產糧很低，趙氏沒法指望他們反哺。
甚至連韓氏、魏氏，乃至於衛國、齊國濟北也受到波及，天災是沒有國界的。
所以在穩定鄴城的同時，趙無恤也得對水利灌溉不發達的受災地區加以賑濟救災。
這些事情，沿用前人經驗即可，計然搬出了典籍裡，周室大司徒總結的「荒政十二條」，包括髮放救濟物資、輕徭薄賦、緩刑、開放山澤、停收商稅、敬鬼神、減少禮儀性活動、除盜賊等，後世幾千年的救災基本不出此範圍。
但趙無恤唯獨對「敬鬼神」一條加以限制。每逢災年，正是宗教氾濫的時候，雖說這時代除了南子的天道教外，還沒有成氣候的宗教，但黃巾之亂的可怕，他卻不得不防，他可不想看見漳水沿岸，用活人祭祀河伯水神的陋習復甦，也不想有人打著「趙氏亂德，天降大災」的幌子來造自己的反。
「我不會因為這場旱災，就向各地淫祠低頭的。」趙無恤態度堅決。
在回到鄴城後，他以文書的方式，對眾吏，以及全部趙氏治下的百姓下達了抗旱宗旨。
「人定勝天！」
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