不過到任後李大人職務太低，只是個江都縣縣尊，使用這種手段自比太守顯得狂妄自大、恬不知恥、毫無規矩。所以一直按兵不動，最多寫點委婉詩詞。
如今他擔任了同署府事，勉強可以稱為太守府尊，自然就按捺不住，要將計劃丟擲來實施了。正好也有天子南巡的幌子，不至於惹出好大喜功的非議。
閒話不提，卻說李佑否掉了杜牧，隨即又提起一樁問題：「大朝代裡，漢有董子，宋有韓、歐陽、蘇等人，但中間這個唐代沒有什麼值得立祠的人物麼？」
胡師爺答道：「杜樊川的祖父杜佑曾任淮南節度使，駐在揚州。」
李佑皺了皺眉頭，這個人名氣不大，又沒在揚州留下什麼有名遺蹟掌故，十分不合適。「沒有別的有名人物了？」
胡師爺搖搖頭：「唐代其他有名的，都是牛僧孺李德裕之流。」
崔真非便道：「不必總想著宦遊到揚州的，揚州本地有沒有出名的？」
胡師爺拍額道：「有了！唐代玄宗年間，有個李邕是江都人，尤擅行書，乃當時書法大家，出任過北海太守，人稱李北海。」
不知道別人聽說過沒有，李大人反正沒聽說過此人，猶疑道：「這也不值得立祠罷。」
胡師爺又道：「可李邕此人，尚義氣，愛人才，最後被奸臣李林甫冤殺。」
聽到是被奸臣冤殺，這就是最大的賣點，那就不用再另尋人了。李佑拍案道：「好！就是他了！」
最後計定，為董仲舒、李邕、韓琦、歐陽修、蘇東坡五人立祠。
這五人裡，董子是儒學宗師，李邕是本地代表，不過只是兩個陪襯。而李大人的重點當然是放在了宋代三賢這裡，尤其是歐陽修和蘇軾。
他們既曾是揚州太守，又是名揚千古的大文豪，他們既會花樣百出地飲酒行樂，又能揮灑自如地吟詩作文，他們既有蜀崗勝景薰陶心胸，又少不了美人風流的依依相伴。
最後他們留下了「文章太守」這樣流光溢彩的名詞，留下了平山堂、谷林堂這樣的名勝，留下了四相簪花的這樣的奇蹟，揮揮手離開了揚州。他們與揚州這座名城相得益彰、交相輝映，真不知是我夢揚州，還是揚州夢我。
立誓要繼承這種精神的小太守李輔世公雖然文筆平平，寫不出好文章，想作文章太守，那肯定是死活評不上，但他可以開創一個詩詞太守的新傳說。
不過要先把那歐陽文忠公建來喝酒作樂的蜀崗平山堂搞到手……
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