序章

如今自己身處大楚,建國已超萬年,具體不可考,疆域萬萬裡,轄下冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等九州,幅員遼闊,地大物博,尊儒輕道,以儒治國。

至於聖人之道,自古傳說,便在國學經典十二部之中,能不能找到那條道,就看各自的福緣、悟性、機遇了。

顯然,既是聖人之道,自然是絕大多數人到死也無法窺得一斑的境界。

「以儒治國?記憶沒錯的話,這個世界無垠無際,以疆域萬萬裡的大楚,也不到十之一二,另外還有大秦、大趙等幾個所尊流派不同的王朝,連年征戰。真想不通,以儒治國的大楚王朝如何能在如此亂世屹立至今?」

「同時不得不承認,摒除外敵侵犯的可能,以儒治國確實是維持國家安定的不二之法,估計這也是大楚能統治萬年的根本原因吧。」

仰望蒼穹,思緒紛飛。即使謝影對「百無一用是書生」深以為然,但也不得不承認儒家的重要作用,要知道地球世界的人類歷史,也不過上下五千年,建朝萬萬年,那絕對是來自地球世界的謝影無法想象的世界。

雖然前身的靈魂已散,但記憶猶在,從歷史看來,這個世界在大楚之前的歷史,和地球世界類似,差別就在於春秋戰國時期。最重要的區別,就是當時的魯國人,同時是儒家創始人的孔子周遊列國成功,成功把儒家思想遍灑天下,深入人心。

傳說,亞馬孫平原的一隻蝴蝶扇一扇翅膀,都有可能引起美國的一場龍捲風,也就是蝴蝶效應,而「孔子」這隻最頂級的蝴蝶,只是多扇了幾次翅膀,便改變了整個世界。

……

「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化乾坤!

太初!太一!

太初化老子,太一化孔子,兩儀生菩提,一化九九;

虛無生太極,青蓮創世紀,兩儀分天地,菩提定乾坤。

量劫封神,輪迴生死,周朝代殷,而分列國,春秋演繹,蓮花爭霸。」

「到底是什麼意思呢?」

閉目良久,謝影腦際再次浮現起這幾句話,幾乎已經成了每日溫習完後的習慣,之所以印象如此深刻,是因為這句話乃大楚國學經典第一部《易經》的總綱的第一段話。

如果謝影穿越沒壞了腦子,丟失記憶,地球世界的《易經》可沒這句話,也從來沒聽過。

但是,謝影之所以來到這個世界,便是因為在地攤上的那本所謂「千古古書」上看到這段話……

是巧合?還是寓意?

謝影不清楚,因為大楚國學《易經》總綱的第二段話,更讓謝影百思不得其解,甚至是無法理解。

「蒼生萬物以三聖三皇七散人為尊。

三聖為:聖人莊子、儒聖孟子、佛祖釋迦摩尼;

三皇為:天魔羅睺、妖皇太一、鬼仙酆都;

七散人為:殺神白起、神機老仙鄒衍、不倒仙翁墨翟(墨子)、紫薇大帝韓非、天言真人王詡(鬼谷子)、逆天聖者呂不韋、掌天尊者許行;

……」

後面就記載了三聖三皇七散人對這個世界做出的豐功偉績,和世人對他們的評價。

出現佛祖,謝影可以理解,畢竟地球世界中,佛門最早出自東周春秋時期,來自東周西戎。

可是三皇七散人是怎麼回事?乍一看,似乎是每個宗教、流派名氣最大的代表人物,鑽下牛角尖還不算是,不過可以勉強認同!

最後,釋迦摩尼代表佛門也就算了。莊子代表道教、孟子代表儒教,那老子和孔子算什麼?

這個世界的道教,謝影不清楚,可家裡供奉的儒教始祖畫像卻是孔子,這個謝影可是天天看到,決不會看錯!

開頭因為需要個過程,可能較為平淡,同時因為主角接觸的世界範圍的緣故,會狹義點,不過大家放心,影子的作品,少不了鐵血和熱血,而且背景向來恢弘浩大,不會僅限儒家,不只是寫儒!

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