神爺許柱國尚書給他的王上帶來了好訊息得益新法全面貫徹再加上天公作美今年的賦稅創造了大宋有史以來或者說中華有史以來的最高紀錄達九千七百六十萬貫其中商業稅佔七成農業稅只佔三成。這個訊息讓王鈺喜不自勝這不僅僅是意味著北伐有可能提前進行更透露出一個訊息。大宋漸漸跳出了靠天吃飯的定律。
自古以來中國一直是以農為本農業的興衰影響著國運的昌盛。一旦出現災年統治者的江山就坐不穩了沒有飯吃的農民除了起來造反別無選擇。而現在農業稅收日漸削減有了餘錢的農民可以將錢用於置地這種歷代統治者都深為忌諱的「土地兼併」在大宋並沒有對朝廷構成任何威脅。因為很多農民都在作坊裡勞動他們的工錢遠比種地所得要多。
大量空閒的土地被所謂的「地主」購買便得土地可以集約化經營提高了生產效率。而閒散的勞動力可以大規模的投入到工商業中帶動這個國家的經濟繁榮展。大宋商人的足跡便布海內外。西到大漠東出大海大宋的絲綢茶葉瓷器源源不斷的輸送到外國隨之帶去的是中原燦爛的文明。
經濟文化的繁榮不代表一個國家就是強國大宋更需要軍事上的空前勝利來鞏固它世界強國的地位。而王鈺這位大宋朝實際上的統治者已經把目光放到了北方盯住那個從游牧民族興起的女真帝國。他甚至已經在盤算打下金國之後將如何劃分行政區域他還考慮著。當大宋版圖一再增加後是不是可以提前施行在元朝才建立的「行省制度」以省來作為大宋最高的地方機構。
在他管治下的大宋權力機構高運轉著雖然還沒有說破但人人都在為北伐作著最後地準備。宋朝開國百餘年來一直處於守勢被動的抵抗著外族的入侵。而現在這種歷史即將一去不復返漢人的兵威。將越過長城與那些在馬背上長大的民族一決雌雄。讓他們知道我中原王朝也是有著「尚武」的傳統。
王鈺經常提醒他的將領們這天下沒有蠢人永遠不要輕視你的敵人。他說得很對。女真人已經察覺到了危險至少完顏亮和兀朮察覺到了。在兀朮總攬邊境防務之後積極的準備著抵抗大宋的「軍事入侵」。他一面加固城防整頓軍備一面想盡千方百計提升士氣。這十幾年與宋朝生地戰爭女真人連連失利。大宋高昂計程車氣與先進的裝備像惡魔一樣吞噬著女真士兵的心。
宋軍有百步穿楊的神臂弓。有震天動地的金輪炮還有優良的鎧甲鋒利地長槍。這一切都不是金兵所以比擬的。科技與生產力的落後只能靠女真族的勇悍之風來彌補。兀朮在這個時候提出了一個概念本該在王鈺那個時代才流行的概念「夫濟大事當以人為本徵伐亦不在此之外。」
他是告訴他計程車兵們。戰爭終究還是以人為本地武器裝備並不是決定戰爭的重要因素。這個說法很先進先進到王鈺收到訊息時都不得不佩服兀朮不愧是一代名將。史書上地岳飛大破柺子馬與黃天蕩水戰掩蓋了這位女真將領的威風讓後人不知道其實他是一位傑出的將領。
趙廣的病在寒冬之際。越沉重了。據攝政王府的講老王爺數度昏迷。駐守在王府的御醫不敢怠慢每天都會將他的病情呈報到兩宮皇太后以及相父攝政王那裡。御生已經斷言老王爺撐不過春節了。
此時一個問題出現了當趙廣歸天以後他空缺出來的攝政王位會是誰來繼任？有一點是不容置疑的那就是這個人肯定會是趙家地人。在現在這個局勢下朝廷一定要有一面趙家的旗幟。
蔡太后召見了王鈺有意無意的透露出她在關心著攝政王位繼任者的訊息。王鈺藉故推脫不肯表態因為他知道趙廣極力推薦福王趙出任攝政王。而趙這個人恰恰是王鈺最不希望看到的。不過他也不得不承認除了趙實在是不找出一個能夠平息方方面面議論的人選。所以他祭出了「拖」字訣拖到趙廣去世之後再說。只要趙廣沒有當著所有人的面從口裡說出來他舉薦趙這件事情就還有轉的餘地。而趙廣似乎已經不太可能再站出來說話了。
臘月二十離過年不久了。汴京城已經下起了雪當從夢鄉中醒過來的百姓們開啟門窗看見的是千樹萬樹銀花開天地之際白茫茫一片。瑞雪兆豐年明年又將是一個豐收年份。
幾匹快馬飛地馳過大街馬蹄踐踏雪花飛射轉眼已經奔出了城門。馬背上坐著躊躇滿志的趙他已經預感到他地機會要來了。只要能登上攝政王的寶座這就將會是一個趙氏復興的訊號。
今天他出頭組建的「登雲詩社」在京城南郊的韶華
場詩會。文人墨客們歷來對潔白的雪花情有獨鍾留歌詠瑞雪的詩詞。趙很慶幸王鈺對他組建詩社不但沒有起疑反而認為這是他「不務正業」的標誌。這個篡權者大概還在偷笑認為我趙自命風流侍才傲物無心於朝政。
「王爺到了。」有人高聲叫著。
這一處規模並不大的寺廟徽宗皇帝崇通道教自號「道君皇帝」佛教在這個時代並沒有得到多大的展。與他父皇不同的是趙崇信佛教以「我不入地獄誰入地獄」為自己的座右銘。這座小廟就是他出資興建的。
趙翻身下馬伸雙手伸到嘴前呵著暖氣噴出團團白霧。聞風而來的詩友們與他見著禮。這些人都是京城的才俊之士又都是當代有名的文人時常與趙詩詞唱和登雲詩社一時傳為佳話。
「諸位今日天降大雪本王召集詩友前來飲酒作樂以詩詞助雅興。今日大家可要不醉無歸才是。」趙本就生得俊俏。皮膚如婦人般白皙在這雪景地映照之下居然絲毫不遜色更顯得玉樹臨風。
「王爺在下新作樂府詞三篇趁著今天的機會還要請王爺斧正。」說話這人。在當代名氣極大姓陳名師敘字觀正號敬齋。在一代文豪蘇東坡去世之後而陸游李清照尚未形成氣候之前。這位陳師敘已經是大宋文壇的領袖。朝中許多權貴都是他的仰慕者。對他的詩詞推崇備至就連王鈺也聽過他的名號幾次召他入朝他都以「不為五斗米而折腰」加以拒絕。王鈺只能一笑置之也沒拿他怎麼樣。
「觀正兄你這是擠兌小王啊世人誰不知道你陳觀正才高八斗就連三尺孩童也能背誦你的佳作何來斧正一說。慚愧慚愧。」趙一邊說笑著一邊與其他人打著招呼。看來他這登雲詩社規模還不小今日參加詩會的人約有三十餘位全是一時俊傑文壇才子。
這一群人客套已畢便向寺廟旁的那一處小宅院行走。這裡是趙平日參禪理佛之地今日特地收拾了一番不過屋裡的景象倒讓人懷疑這趙到底是不是佛教信徒。他居然在佛像之前地廳裡。擺上了幾桌酒席。熊熊的爐火上正烤著鹿肉。旁邊的熱水銅盆裡還溫著上好的佳釀。難道他不知道佛教嚴禁生殺食葷的麼？
很顯然他的詩友們也被這場景給震住了他們雖然不是佛教信徒可也知道佛教的清規戒律看到酒肉擺在面前眾人面面相覷又不好明說。
「來來來諸位請入座天寒地凍咱們將門掩上喝酒吃肉豈不快活？」趙大聲笑著豪氣干雲。眾人入座之後陳觀正先提出了疑問：「王爺佛教嚴禁殺生您這是……」
趙笑而不語提出熱酒替他滿上一杯而後才笑道：「觀正兄佛祖以慈悲之心普渡眾生。何謂慈悲？大愛也。何謂大愛？包容也。佛祖以大愛包容之心誓言普渡世人求地是思想上的昇華和境界而非一些形式上的虛禮。佛教傳入中土可笑世人學得了皮毛而不理解其真諦難道諸君不聞酒肉穿腸過佛祖心中留麼？」
一席妙語連珠盡解眾人心結一時歡笑聲不絕於耳。趙殷勤把盞替眾人倒酒這些名士們時不時嘣出神來之句大多都是借物言志表達自己渴望知遇的心願。這些人雖然是名士但名士雖然有才卻並不一定能取得功名更何況朝廷削減文進士的名額在坐的人就有很多是今科落第之士。
趙聽了半晌笑道：「諸君俱是有大才之人何必如此煩惱？今科不中三年之後再考便是王上如今廣開言路求賢若渴但有真才實學朝廷必不使其埋沒。」
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