巍巍星河，燦爛無雙。宇宙九界，亙古無雙。
遙望著宇宙九界，風神少陰神色木然，彷彿看著一粒塵沙。
滔滔混沌無窮無盡，將這天外已然圍困。混沌之中，無上無下無歲月也無光。風神少陰立與天外混沌之上。整個混沌之中，唯有他那浩瀚的神光從他頭上三花照耀，猶如明燈將混沌照亮。
只見他那頭上三花神光浩瀚，腹中五氣蘊蘊滔滔，只見那垂下慶雲之光，猶如日月，日出其光如劍如芒。
這正是他身為天仙的姿態，也是認真的模樣。
少陰以風之中而生，是天庭少有的上古神祗，他曾為天帝帝俊駕車，也曾為天帝太一領航，更曾為玉帝征戰三界。他成為天仙的時候，凡人還未出現，諸天星君尚未誕生，佛陀更還是土著，甚至連他隱居的時候，連赫赫有名老臣的太白金星都沒有成仙。
少陰身居風神職務，為一等一的天仙級神職，與陸離的水神平級，太上老君更是不差。要知道天界仙人又五等：散仙、真仙、地仙、神仙、天仙。
散仙是為玉帝封賞、點化，成為散仙之人未必修行，也可能只是普通人。只是因為各種功德或者被世人傳頌，被玉帝憐憫所點化成仙，這些人都為散仙。當然這一類的散仙雖為散仙，雖有長生不老，但是多半沒有什麼法力，甚至未必比的是下屆的強大的真人。當然也有修行已久，或者法力高強之輩。比如孫悟空。但是這一類一但成為散仙，也多半過不了多少時候就已經晉級了。
若是被封散仙者，能有上進之心。能夠認真修行，感悟天道，多半能夠真正跨過仙凡之別，成就真仙。真仙者，才真正入仙道。成為真仙者大多都出從散仙修成，但是也有一些天縱奇才直接從封號真人跨過這一關。
真仙者都有自己「道」，「道」者之圓滿者方能成就地仙。每個地仙都已經成就自己道，已經摒除自己人性的缺憾，自身成為天地至理。並逐漸成為一個獨立的宇宙，金剛不壞，萬邪不侵。但是正是因為如此，這一境界的修行反而沒有什麼捷徑。本身境界與法力無關。即使神力滔滔猶如陸離。到了這個境界也唯有一點一滴的打熬，一點一滴的磨練，方最終成為自我的宇宙，成為「圓滿」存在。
這時候，才有資格窺視「神仙」境界。
地仙的自身存在已經成為一個獨立的宇宙，格位已經與宇宙本身等同，難道還不是世界之中的最高境界嗎？為什麼才有資格窺視「神仙」境界。
因為答案：不是，地仙不是宇宙最高格位。神仙境界才是。
神仙境界是天界極為重要的境界，也是一個世界之中的最高境界。因為神仙與地仙有一種本質的區別。這種區別就像凡人與仙人之間的區別。
那就是神性！
神仙象徵「神性」的圓滿與「仙」的圓滿的結合。當一位地仙同時具備「神性」圓滿與存在「圓滿」特性，他才真正蛻變的神仙。這種蛻變就像散仙向真仙蛻變，是一種本質的蛻變。
神性的蛻變並不會給地仙帶來的格位與法力的蛻變，但是卻是一種對本質的昇華。神性賦予地仙並不是力量，而是另一種能力，那就是願意神性的創造與支配，已經擁有對宇宙規則的修改許可權。
如果說地仙獨立於宇宙，那麼神仙則駕馭宇宙。獨立宇宙者依然尊重宇宙規則，唯一駕馭宇宙，方能支配規則。故而，每一個神仙都是造物主，每個神仙都是上帝。他們未必能夠開天闢地，但是卻可以獨自的七日創世，輕而易舉。
天仙境界是超脫，是昇華，已然高於天，真正的永恆之道。這種存在已經無法用言語形容，因為他們的存在本身就是一種道。如果真有形容，那麼只能用一個字形容，那就是
而天界的神職有六等，最高等的帝君位高於天仙，但是他們本身其實也是一種天仙，只是已經走更遠，而其餘五等則對於仙人的五等級。
天仙級神職極高，如道祖，道君，風神、水神之類。他們的權柄極大，已經與帝君無疑。在他們的領域之中，甚至比天帝還有權威。
比如陸離，陸離被封水神，天庭議會，商議海神之事。他敢當著玉帝面子劃分水部，他敢肆意給予海神權能，但凡與水有關的神職，他敢名正言順的攬在自己座下，甚至不給玉帝面子，甚至不用擔心玉帝像凡間皇帝那樣記恨，這就是天仙級的權能。
故而天仙級神職極少，也封不了多少。即使封了，也很少有人能夠長時間擔任，就會辭職不幹了。只因為天仙神職雖高，但是真正的天仙看不上。
冊封給神仙，又往往過不了多久，就辭職了。因為那些神仙都多半摸到天仙門檻，也懶得去幹。就算不去沒有摸到天仙門檻的神仙，也多半也是辭去神職，苦修去了。