聚羽流之真客，將煉氣以長生。
舐淮南之丹鼎，吹子晉之瑤笙。
——介休
七月初一這天一大早，天剛矇矇亮，千鳥崖上這位滿腹心思的少年，便已經早早的起床。
一陣忙活過後，現在醒言已經穿戴整齊，換上一身正式的道門裝束。自己折騰完，便開始忙著催促門下那兩位成員，讓她倆趕緊穿戴上昨天特地領來的正式道服。
好一陣忙亂之後，現在再看這四海堂中三人，端的是面貌一新：
醒言披一身玄色道氅，頭戴沖天冠，腳踏登雲履，峨冠博帶，仙風滿袖；若非走近細看，還真以為這兒站著哪位道德高深的前輩宿耄。
而那兩個女娃兒，現在也換上一身素黃的道袍，足踐蓮花屐，頭上覆一頂雪色逍遙巾。
這一身雅淡的道姑裝束，絲毫不損二女嬌容，反讓她們更增幾分明媚玲瓏。
這日卯時正中開始的羅浮山上清宮講經會，在朱明峰上的松風坪舉行。現在，這位袍袖飄飄的四海堂主，正一馬當先，率領著堂中諸人，取道向那朱明峰迤邐而去。
松風坪位於朱明峰之陽，是一塊佔地廣大的石坪。這片石坪，已被打磨得平潔如鏡；石坪之南，下臨一座石勢崢嶸的淵崖。石坪四周，則為草地所圍，其上瑤草如茵。
翠碧芳坪之外，則生著許多株古松，曲幹盤枝，宛若虯龍。這些老松樹冠如蓋，交錯連理；針葉青綠蒼碧，每經山風吹拂，便有一股清氣彌於四周。「松風坪」之名，正由此而來。
在這些青蒼的松木之間，偶爾還能見到一兩隻白鶴，在松間漫步。
在松風石坪靠近南面山崖的一邊，平地又壘起一座高高的四方石臺，名曰「聽景臺」。
聽景臺，倒並非取「聽經」諧音。這個臺名，據傳來自先漢一位瞽目道士。據說，那時崇德殿中有一位盲道人，曾在這石臺上築廬而居，修真自持。這位盲道士生性豁達，並不避諱自己雙眼目盲之事，還將自己所居草廬，命名為「聽景廬」。
歷經數百年的風雨，草廬與道人都已物化，只有這石臺與「聽景」之名流傳下來。
現在，醒言便和上清宮各殿堂首腦，一齊列坐在這聽景臺上。而其他上清宮中前來聽經的一眾弟子，則都盤膝坐在臺下松風石坪之上。
講經會是上清宮一年之中不多的幾次盛會之一，因此除了那留守殿觀或者例行尋山的弟子之外，幾乎全部上清弟子都來參加，聲勢頗為盛大；從臺上放眼望去，各輩上清弟子，幾乎已將這巨大的松風坪坐滿，連那坪邊松樹下的綠茵地上，也坐了不少上清弟子。不過，雖然聽經者人數頗多，但秩序井然。
而在眾人面前的聽景高臺之上，雖然醒言只是叨陪末座，但已算得十分的尊榮。因為，現在臺上端坐之人，除了他之外，只有靈虛掌門，還有那靈庭、靈真、清溟與清雲。諸殿之中，也各有幾位長老在這聽景臺上，只不過都只能立於他們之後。因此，在醒言入座之時，還好一番推讓；雖然現在遵照慣例坐下，也還是覺著好生不自在。
在靈虛、靈庭諸人的背後，都各自侍立著一對道童，手中捧著劍器、拂塵一類的法器。
這也是醒言昨日才被告知的講經會慣例。
這個慣例，常讓歷屆四海堂堂主頭疼。這羅浮山上的上清俗家弟子堂，本就人煙稀少，近些年來都是堂主「獨善其身」。每到這講經會舉行之時，便不免會有些尷尬。像醒言的前任清柏師伯，每到這講經會之前，還得臨時去別的殿中，暫借得兩位道童來充數裝門面。
不過幸運的是，現任這位張堂主，恰能免於這樣的尷尬：相對而言，現在他這四海堂，人丁已旺盛不少，現在恰能湊滿各殿參與講經會的基數！
於是，那瓊肜、寇雪宜二女，便責無旁貸的擔當起隨侍道童的角色來。現在，瓊肜手中正捧著白玉笛，寇雪宜則執著無名劍，侍立在醒言身後。
她們手中這兩件四海堂的「法器」，那白玉笛固然是實至名歸，但另外一件便有些賣相不佳，只是醒言已經找不出比它更像法器的物事了。
今日上清宮這場講經聽經之會，著實讓這位入上清宮不久的少年大開眼界。
待到卯時正中，便見靈虛掌門振袖離座，立到臺前正中，用低沉清晰的話音，宣告羅浮山上清宮講經會正式開始。
然後，列於聽景臺下左側的道樂場中，便撞響起三四聲幽幽的鐘鳴。在最後一聲鐘鳴餘韻將盡之時，便聽得一陣絲竹之聲悠然而起，開始齊奏那道門開壇樂曲「迎仙客」。
清越悠揚的絲竹管絃，與醇厚的編鐘互相鳴和，讓這首開壇道曲聽起來格外的幽雅從容。
隨著這清靜出塵的樂意，松風坪上的上清弟子，似乎都有些神遊物外，彷佛感覺到東邊雲天外熹微的晨光之中，正有瑤裳羽衣的仙人，足踏祥雲而來……正是：
諸天花雨笑，瑤臺月露清；仙旆離玉闕，雲幢降駕來。
一曲奏罷，經義宣講便正式開始。
四海堂的宣講，被安排在最後，估計是那位負責安排講經事宜的靈庭道長，特意做的安排，好讓這位首次參加講經會的少年堂主，能有充裕的時間觀摩一下前面諸位長老如何宣講。
所謂「盛名之下無虛士」，上清宮這天下公推的道門領袖，果然並非浪得虛名。在醒言之前講解經義的那些上清長老，真可謂是舌粲蓮花，將那幽微玄奧的道家經義，講得精妙透徹；無論是就句論句的詮解經義，還是從前人經典中向外推演，盡皆說得脈絡分明，饒有新意。
在醒言前面講演的這些上清前輩之中，不消說，那位向來以精研道典著稱的靈庭道長，自然是飛花粲齒，妙句連珠。而在他之外，便連那整日耽於俗務的擅事堂堂主清雲道長，也是表現不凡，在臺上結合著平日堂中俗事，詮釋著南華真君有關天道「每下愈況」的典義。
清雲這番講演，語言事例盡皆平實自然，但卻同樣發人深省。當下，醒言便對這位貌似市井掌櫃的老頭兒刮目相看。
而在這些講演之中，給醒言印象最深的，便是那弘法殿清溟道長的講演。清溟道長是羅浮山上清宮候補著的「上清四子」，一身道術修為極為精湛，自然，與那清雲道長以身說法類似，在清溟講演提到「虛實互化」之理時，便舉那以氣御劍為例——
當即，只見清溟道長朝這邊一招手，醒言便看到身邊不遠處，正有一把湛藍寶劍，騰空而起，朝那清溟道長飛舞而去。
讓少年大為稱奇的是，清溟道長這把飛劍，雖然繞空舞動的範圍極小，只在清溟身週上下飛動，但那舞動的速度卻是極快。饒是醒言離得並不算遠，也幾乎只能看到一道藍色的電光，在那裡盤旋飛躥。而最讓醒言驚歎之處，便是眼前這道宛如游龍一樣的疾速劍光，飛舞之間無聲無息，竟是絲毫沒有任何破空的聲響！
「妙哉！」
清溟如此精妙的操控飛劍之術，瞧在臺上臺下眾人眼中，俱都是歎服不已。
醒言在心中大讚特贊之餘，忍不住回頭瞥了一眼寇雪宜手中自己那把劍器——卻見自己這件法器，仍舊是一副黯淡無光的駑鈍模樣，與臺上那道動若龍蛇的藍色劍光一比，顯得是那麼的沒精打采。
「唉～得空俺得再去一下藏經閣，或者拜訪一下清溟道兄……」
眼前這道飛舞的劍光實在神奇，不得不讓他對自己那把古怪劍器，生出幾分幻想來。
大約過了兩個時辰，終於輪到他這最後一個講經者了。
聽靈庭道長宣佈過後，這位抱霞峰四海堂堂主，便硬著頭皮，起身來到這聽景臺的正中，準備開始他生平第一次正式講演。
在走到這聽景臺正中之前，醒言還覺著頗為自信：
經過這幾天突擊演練，只要心中的腹稿，中規中矩的宣講出來，那縱然不出彩，也總不會出甚大丑。
這種隱隱約約的自信，一直維持到他走到這聽景臺中央之前。而當真正站在這講經石臺正中之時，醒言才突然發覺有些不妙：
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