元軍右翼。
鐵甲軍、火銃與弓弩手來到。
王保保重新佈陣，借千餘步卒稍微困住了常遇春、藍玉之機，命五百鐵甲士卒組成了五個彼此相接的百人方陣，形如弧形。每一個方陣都是橫排十人，縱列十人，俱皆披掛重鎧，手執大斧，聽從鼓聲，向前推進。
鼓點一響，向前一步；鼓點兩響，向前兩步。依此類推，直到鼓聲暫停，角聲響起，人皆立定，高舉大斧。隨後，角聲停，重鼓響。
重鼓一響，大斧一劈；重鼓兩響，大斧再劈。又依此類推，直到重鼓暫停，響鼓起。響鼓起，軍旗連飆，陣型散開，各自為戰。
——這三種響聲都是有講究的。
即所謂「鼓之則進，重鼓則擊。金之則止，重金則退」。
鼓聲最先響的時候，是列陣迎敵，「一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趨鼓也」。而當重鼓響起的時候，便是結陣阻敵，「一鼓一擊而左，一鼓一擊而右」。而又當響鼓起、軍旗飆時，則便是隻有一種情況，即敵人已經衝入陣中，已無法憑藉陣型對抗，所以要散開各自為戰。
但這個「散開」，並不是說就這麼「星散」了，而只是五個方陣散開，每個方陣裡邊的一百名士卒還是聚集在一起的。並且，隨著戰事的發展，鼓聲、角聲很可能還會繼續響。再響的時候，就是「散而復聚」。
每個方陣都有一個代表本隊的鼓聲，也許是不同的音調，也許是不同的節奏，當這種特定的鼓聲響起時，被命令到的各隊便需要向主將指定的方陣聚攏，重新集結在一處，從而或者防禦，或者是阻擊，或者是進攻。
防禦是固守；阻擊是阻止敵人的前進；而進攻，便往往是用區域性優勢的兵力殲滅敵人區域性劣勢的兵力。
鼓角、旗幟，在戰鬥中是非常重要的。一方面，可以傳達簡單的命令，比如全軍進攻，抑或全軍撤退；另一方面，也可以傳達較為複雜的命令，就像是陣型的調動等等。那麼，如果命令太過複雜，會不會出現部屬們聽不懂的情況呢？這個在通常情況下是不會的，因為從軍入伍，無論是將校還是普通計程車卒，首先一件事就是「識旗幟，辨金鼓」。
「旗幟」，就是主將指揮戰鬥的手；「金鼓」，就是主將指揮戰鬥的聲音。不管是哪一支軍隊，對此的要求都極其嚴格，「鼓失次者有誅，喧譁者有誅，不聽金、鼓、鈴、旗者有誅」。只要出現違反、不從，就是斬首。
鐵甲營乃精銳中的精銳，在這一個方面上更不會犯錯。
五百人結陣畢，皆執大斧，聞鼓聲而前。前頭的千餘步卒聽到鼓聲，紛紛散開，讓出了一條通道。不過他們雖然散開，卻並沒有就走，而是繼續圍在周圍，尋機再戰。火銃、弓弩手亦隨在鐵甲營後，按照鼓聲向前。
很快，戰場清理開，形成了吳軍三百餘騎兵對陣元軍五百鐵甲士的局面。
奔馬對重鎧；刀槍對長斧。
面對鐵罐子似的鐵甲士，騎兵們頓時便有了無處下手的感覺。
他們在陣中鏖戰至今，坐騎的衝擊速度早就不如最初；而且，因為場地的狹窄，四周還有元卒的包圍，也不可能有足夠的空地來再讓他們從容地提升馬速。一邊是養精蓄銳、有重甲保護；一邊是激戰已久，馬力漸疲。
鐵甲營向前推進，周邊的元軍士卒保持包圍，可供吳軍騎兵馳騁的空地越來越窄。鐵甲營後的火銃、弓弩手相繼就位，開始發射弓弩、火銃。
近距離下，這些武器，特別是強弩的威力非常大，能夠貫穿整個鎧甲，若在平地上射中了人，甚至可以把整個人都釘在地上。其巨大的衝擊力，哪怕是如現在面對騎兵，如果射中合適位置，也完全可以將戰馬掀翻。
眨眼間，吳騎接連中箭。
元軍的這支火銃、弓弩手是王保保從「神弩軍」中調來的。「神弩軍」為下萬戶，現存三千來人，有五個千戶的編制。其中最精銳的有兩個，皆有獨立的編號，一個號稱「射騎」，一個號稱「材官」。
「材官」，是西漢時弩兵的一種名稱。「射騎」，用的則是三國麴義的一段故事。袁紹與公孫瓚在界橋大戰，麴義用強弩千張，大敗公孫瓚的萬餘騎兵。公孫瓚麾下鼎鼎大名的「白馬義從」就是因為此戰一蹶不振。
「材官」與「射騎」兩千戶雖說都是弓弩、火銃手，但是卻分別有各自不同的擅長，前者擅與步卒野戰，後者擅與騎兵野戰。當日趙過攻打鉅野，「射騎營」對上的是佟生養，給女真騎兵曾經造成過不小的傷亡。
現在，又和鐵甲營聯手，對付上了常遇春。
常遇春的親兵隊長常二一邊隨著常遇春控韁兜轉，保持馬速，一邊大聲地說道：「將軍！我部入陣已有多時，弟兄們累的不輕，坐騎也都很疲累。韃子調來了鐵甲營、神弩軍，咱們是輕騎，怕難與爭鋒啊！」
常遇春鼻孔裡哼了一聲，說道：「怎麼？」
「要不？先撤吧！」
「撤？咱們如今深入敵陣數百步，往哪裡撤？一旦後撤，前後左右都是敵人，必敗！只有鼓勇向前，把對面的韃子擊退，才有求活的可能！」
常二說道：「鐵甲軍盡重甲，神弩軍皆強弩，怎麼才能擊退？」
「先發制人，後發制於人。」
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