著王袍的黑矮漢子看罷了精靈和人族這一場大戰，吟哦道：「土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。」
這是《蠟辭》，跟邪許、彈歌一樣都是先民之詩，這一首原本是祈求風調雨順的祭文，使旱澇蟲草不傷農作物。
在儒門法力之下，這首蠟辭發揮出了它應有的作用，剋制住了精靈指揮官最後的反擊。
精靈族的伎倆，三位「古人」不熟悉，四個「現代人」可是知根知底，哪怕是看起來高冷的袁葳蕤，上學的時候也打過遊戲，管彭乾雖然玩的少，但他有兩個師弟，所以也能想到精靈們的手藝。
《蠟辭》只對一部分法術起效果，若是雷火冰一類的法術也抵擋不了。但精靈的五個大祭司，不是風便是木，風刀葉劍看著唬人，幾十個人《蠟辭》反覆詠唱就都給驅散了。
風調雨順這四個大字，可不是說說就算了，這是一個農耕民族的最高期願，在佛門為二十諸天、在天庭為四大天王的魔家四將，就是司掌「風調雨順」的神職。
眼見的張詠和程家洛培養出來的尖兵殺進了精靈一族後排，正面戰場也見了分曉，司馬良總算是送了一口氣。
「前輩何故嘆氣？有前輩的高足在，又有我那三位學兄，幾位百家學者，何患不能取勝？」說話的是那個中年道士，也是司馬良請的外援之一，聊齋世界的張君房。
司馬良這一次除了這七個使者之外，還找了三個分別代表人道、玄門、佛門的強者來，打的就是見勢不妙，讓這三個強者出手的主意。
代表玄門的是張君房，這一位不知道是確實有天賦還是有個更高的本體在，實力已經快追上司馬良了，現在是九級的天仙。
代表人道的是已經恢復實力的曹老闆，實打實的太乙金仙。他在文明之戰中被華夏用整個中原的地力請了出來，設計幹翻了北歐神域。
當時還是八級的曹操，取了瓦坎達的振金之後，也不知道是去哪個世界發育了，已經恢復了太乙金仙的實力，隨身帶著的銅雀臺現在是一整個世界。
而佛門的代表則是彌勒，現在已經成長成了一位小沙彌——也不知道這位佛爺是在哪修行，自從文明之戰分別，哪怕不算創造世界這段時間，司馬良的時序也過了幾十年，而彌勒現在才八歲。
除了張君房，剩下這兩位都是主動找上門來的，否則他們仙鄉縹緲，司馬良想請也請不來。
而經過他們兩個解釋，司馬良這個半路出家的、現在才踏入高維圈子的人才明白，盤古苗裔是有傳統的——在一位金仙開闢世界的時候，儘可能的去幫助他。
畢竟，創造，才是盤古苗裔真正的底氣。
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