在外人眼裡，杜拉維這位東南亞的宗教領袖是一個很強硬的人。
年輕的時候，印度教在東，真理教在南，天主教在西，是他力排眾議，執行教法，保住了東南半島這塊根基，為靈氣復甦之後，小乘佛教的興盛埋下了伏筆。
中年的時候，因為他對異教徒毫不留情，以教法代替國法，大肆殺戮其他信仰的民眾，被西方世界圍剿，稱他為恐怖分子。
而在靈氣復甦之後，他更是以老朽之軀推翻世俗政府，成就了戶戶奉佛祖、家家有僧人的地上佛國，在婆羅門和陰陽師在東南亞大打出手的時候，是他攔下了猴王哈奴曼，只放了一隊婆羅門過去，保護了地上佛國的領土完整性。
可惜，彼之英雄，我之仇寇。在華夏掀起轟轟烈烈的開拓行動之時，這位證得小乘佛教羅漢果位的僧人，已經成了最大的絆腳石。
杜拉維最近有點忙。
從高原流下來的洪水不僅摧毀了印度東北的宗教社會，還讓許多人流離失所，成為難民，流竄到孟加拉國、滇省和地上佛國，與當地的勢力大打出手。
當然，滇省流竄進來的難民，大多數被軍隊大包大攬，擊斃修行者，把剩下的低階種姓送到北方墾荒。在那裡，他們至少有糧食和房子，人身安全有保障，而不必惶惶不可終日，在高種姓的欺壓中過活。
除了印度教難民之外，真理教難民也有不少。他們來自危若累卵的孟加拉國。哈奴曼一根鐵棍橫掃八方，婆羅門和剎帝利已經打到了吉大港，在佛國邊境虎視眈眈。
而在東邊，華夏的潛艇和空軍巡遊在海上，封鎖了佛國的出海口。大量的陸軍進駐獅子城，扼住了印度洋和太平洋的咽喉。
交趾的本地勢力被地上佛國、婆羅門、陰陽師掃了三遍，導致華夏陸軍勢如破竹，據說一個手無縛雞之力之力的學者，在顯露出法力之後，都能勸降一座駐兵百萬的城池。
在這個年代，沒有修士掩護的軍隊，在法術面前太脆弱了。婆羅門、陰陽師兩家爭奪獅子城的軍隊，就是沒有足夠數量的修士，被一個步兵團和七個學者幹了個精光。
如果只有這樣，那還只是癬疥之疾，動搖不了杜拉維的統治根基，最讓他警惕的，是沿著薩爾溫江步行下來的上萬華夏僧人。
這幫打著佛法交流名義的異端。
大家都奉釋迦摩尼為佛祖，但是這些異端，在佛之外還編造出了許多與接近佛祖、甚至與不相上下的異類，像什麼觀世音，地藏王，縱橫三世佛。
這些異端本身還妄圖成佛，說什麼靈山只在汝心中，他們之中甚至出了呵佛罵祖的狂妄之士！
但他阻止不了這些僧人進來——地上佛國如果拒絕了僧人，其統治根基就受到了挑戰，這佛國，是善男信女比丘羅漢的佛國，還是你杜拉維一個人的佛國？
如果是後者，那你杜拉維就背叛了本身的宗教，區區一個阿羅漢，連小乘佛教最高的辟支佛等級都沒到，憑什麼坐擁地上佛國？
「大師，」門外忽然有人進來，是帕奧禪林培養出來的阿闍梨，也就是最精銳的那一批法師，「他們已經進入了佛國境內。」