後記十六·西方的局勢

教皇此時在幹什麼?

他正在聯絡大漢國國王,希望「祭司王約翰」能夠真正皈依十字教。

北宋末年,有一位教士訪問羅馬,自稱來自遙遠的印度,並帶來關於聶斯托利派(景教)的訊息。

於是歐洲開始有了「祭司王約翰」的傳說,即在遍佈異教徒的遙遠東方,有信仰十字教的皇帝兼任祭司,數百年來統治著一個神秘國度。

耶律大石在擊敗桑賈爾之後,就曾被歐洲誤以為是「祭司王約翰」。

馬拉喀什,如今又叫長安城。

教廷派來的使者盧修斯,戰戰兢兢被帶去大漢國王宮。

年邁的楊文虎依舊精神矍鑠,他坐在哈里發留下的王座上,掃向眼前這個羅馬和尚:「十字教主派你來做什麼?」

盧修斯先是屈身問候,隨即說道:「偉大的教皇陛下,已經獲得從伊比利亞傳出的訊息。聽聞閣下善待十字教徒,教皇對此非常欣慰。如果閣下願意正式皈依十字教,教皇承諾親自為你進行加冕。」

楊文虎嗤笑:「他手裡有多少軍隊?」

盧修斯頓時語塞。

現任教皇早已跟神羅皇帝鬧翻,起因是神羅皇帝的地盤,把教皇國給團團圍住。

雙方矛盾越來越激化,甚至爆發了戰爭。

教皇的軍隊,被神羅皇帝擊敗。

就連教皇對神羅皇帝絕罰,都不敢在羅馬進行,而是先跑去法國境內。生怕一旦絕罰神羅皇帝,會激得對方殺進羅馬活捉教皇。

如今,雙方關係表面緩和,絕罰也早已經取消。

因為一直不取消絕罰,神羅皇帝真會出兵踏平羅馬!

盧修斯說道:「只要閣下皈依十字教,教皇可以命令卡斯提爾國王休戰。」

楊文虎一臉不屑:「這是卡斯提國王挑起的戰爭,說要打的時候他可以做主,不想打的時候可由不得他。除了割地賠款之外,卡斯提國王別想結束這場戰爭!」

盧修斯威脅道:「聽說貴國與哈里發也在交戰,北面、東面兩線同時作戰,這不是什麼好的現象。如果閣下與卡斯提爾和解,就能全力向東擊敗那位年輕的哈里發。」

「轟出去!」楊文虎懶得再談。

盧修斯被兩個柏柏爾士兵拖走,這些柏柏爾士兵,都是楊文虎當年收養的孤兒。

被扔出王宮,盧修斯有些狼狽。

如今的教皇權威,已經達到前所未有的巔峰。

雖然教皇國軍隊被擊敗,但反而促成了跟神羅的表面和解。

神羅皇帝為了解除絕罰,答應了教皇許多要求,並給予神職人員更多特權。

雙方合作之下,教皇威信大漲,趁機在其他國家提升宗教特權。

這次教皇派遣使者來到大漢國,就是想要繼續擴大十字教地盤。萬一大漢國王真就皈依了呢?

王宮之內。

楊文虎沉默不語,他已經理解鼎泰帝了,文武官員不受控制真頭疼啊。

這才二三十年時間,楊文虎分封出去的貴族,就一個個都不怎麼聽話了。聚兵打仗都拖拖拉拉,使勁兒的哭窮,甚至說自己無糧出兵。

無奈之下,楊文虎只能許諾更多利益。

甚至對各地的貴族領主說,只要擊敗了北邊和東邊的敵人,新佔地盤全部按照戰功分封出去。

北邊的戰事,目前還挺順利。

卡斯提爾王國,這幾十年來,一直在驅逐沙漠教徒和猶太人。

猶太人主動找楊文虎合作,說他們願意當帶路黨。而且,還可以聯絡卡斯提爾國內的猶太人,那些猶太人願意給大漢軍隊做內應。

在那些猶太人的幫助下,大漢軍隊已經攻破兩座大城。

至於東邊的哈里發,小年輕一個,趁著大漢主力北上,居然膽敢主動出兵招惹。

現在,大漢軍隊依託城牆和堡壘,一直在東邊進行防禦作戰。

只要再防守半年,哈里發計程車兵就士氣全無了,到時候大漢軍隊再大舉反攻,定要一鼓作氣把哈里發給滅掉!

大漢國真正的問題,是種族和宗教過於混亂。

楊文虎擔心自己死後,大漢國很快就要分崩離析。

不說四分五裂,但至少會分裂為兩個國家,一個國家以沙漠教為主,一個國家以十字教為主。

楊文虎帶來的海軍,人數終究太少。

他們在影響本地人的同時,也漸漸被本地人給同化。

尤其是那些分封出去的漢人領主,身邊接觸的全是異族,連使用漢語的機會都不多。

領主們的兒子,更是一出生就成了本地人,對遙遠的大明帝國只有模糊概念。

長此以往,用不了兩三代,就徹底忘記祖宗。

楊文虎也試圖推廣漢語教學,但根本沒有屁用,這是連沙漠教都沒能做到的事情。

剛開始,沙漠教徒用阿拉伯語傳播教義,結果搞得民間全是偽信徒。因為大部分的老百姓,根本聽不懂阿拉伯語!

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