垂拱殿。
禮部尚書胡安國，坐在旁邊觀看皇帝批閱奏疏。
良久，朱銘擱筆問道：「士林當中，是不是已經鬧開了？」
胡安國回答：「《荀子》升經，非議頗多。前兩日牡丹花會，還有士子聚而論道。」
「論些什麼？」朱銘問道。
胡安國說：「性善與禮偽。」
朱銘笑道：「你心裡是怎麼想的？」
胡安國回答得非常委婉：「臣尊孟子。」
朱銘說道：「慢慢來吧。今年的秋闈，開始考《荀子》。‘荀子科’的秀才、舉人名額，暫時可定得少一些。」
「官家英明。」胡安國違心奉承。
朱銘還沒正式登基的時候，就已經透露出《荀子》升經的意向。
胡安國一直持反對意見。
或者說，整個朝堂就沒幾人支援。
北宋時期《孟子》升經，都經歷了一番拉扯，甚至差點激化黨爭。只因舊黨支援《孟子》升經的也不少，這才沒有把事情徹底搞大。
《孟子》都這樣招惹非議，可想而知《荀子》更難服眾。
但朱銘就是要堅持己見，大臣們自然無法反對。
皇帝的正常操作，應該是讓某位大臣，提出建議並引發口水戰。然後，皇帝站出來偏幫一方，最終達成《荀子》升經的目標。
朱銘沒這樣做，直接親自提出來！
閣臣們勸了幾年，首相都換了兩個，但朱銘每年都重提此事。
大臣們累了，愛咋咋地吧，只能曲線救國了。
身為禮部尚書的胡安國，被眾臣推出來扛事兒，負責重新註解《荀子》經義——既然無法阻止，那就儘量引導去正確方向。
朱銘突然說：「朕打算恢復並改革制科。」
胡安國聽得頭皮發麻，他隱隱猜到皇帝想幹啥。
肯定跟那些雜學有關！
「砰砰！」
桌案上放著一疊稿件，朱銘用指尖敲擊兩下：「這裡是制科改革方略，你拿去查漏補缺一下，然後再跟內閣商議。去吧。」
「遵旨。」
太監把那些稿件捧來，胡安國躬身接過，然後帶著稿件告退。
等不及回到禮部衙門，胡安國就把制科改革方案開啟。
一看之下，心道果然！
三年一屆的科舉，叫做「常科」。
不定期的科舉，叫做「恩科」。
常科與恩科，考試內容相同，屬於正規科舉範疇。
此外，還有制科。
制科專門招收特殊人才，《老子》、《荀子》、《揚子》這些，是制科考試經常出現的內容。數學、律法、醫學……這些也能列入制科。
皇帝哪天抽風，制科突然考《韓非子》、《墨子》都有可能！
大明開國以來，科舉出題比較混亂，由於朱銘新增各種雜學，等於把常科都玩成了制科。
現在卻是要正規化了，改革方案如下：
第一，把《數學》納入常科為必考，把《荀子》納入常科為選考。即魏良臣在江西透露的那些。
第二，太學上舍試與制科合併。即把不定時舉辦的制科，改為每年都要考的制科。制科考生以太學生為主體，民間學子亦可自主報名。
第三，數學、天文、地理、化學、物理、律法、冶煉、機械、造船、醫學、農學、水利、老子、揚子、管子、歷朝史書……通通納入制科範疇。並且分為諸子（含史學）和實學兩大類，每一個大類都有進士、舉人名額。
第四，太學生也可以選擇參加常科，也就是傳統正規科舉。
第五，制科每年有十八個進士名額，享受跟普通科舉相同待遇。另有三十個舉人名額，可直授伎術官職務，並根據專業不同而定向授官。
第六，大明已經設立醫學、冶煉、造船等十多個專科學校。這些專科學校的學生，學校根據考試成績，每年選送一批進京參加制科，並負責學生們的來往費用。
胡安國仔細看完方案，開始擔憂每年錄取十八個制科進士，會不會影響三年一屆的常科進士名額。
畢竟，大明的進士錄取卡得很嚴，不像北宋中後期瘋狂增加人數。
此時的科舉連八股文都沒有，大臣對這種事的態度並不激烈。
制科嘛，皇帝選專業人才，屬於非常正常的行為。只不過以前偶爾舉辦，現在卻是每年都要舉辦。
別看《荀子》因性惡、禮偽兩大觀點，遭到絕大多數讀書人的唾棄。但在兩宋時期，正規科舉的策論題，《荀子》出現的頻率還很高。
《荀子》被兩宋科舉策論題考到的次數，算起來比《史記》、《老子》這些還多。
另外，後世不怎麼常見的《揚子》，科舉策論題次數卻多於《荀子》。
罵歸罵，用歸用，互不干擾！
宋代的儒家聖賢排名，竟然是這樣的：孔子、孟子、荀子、揚雄、韓愈。
而且這種排名，還有著官方背書。元豐七年，荀子、揚雄、韓愈一起進文廟。
……