0870【傷風敗俗】

婦產科從方脈科當中分出,並且又加入兒科,專門設立為一個科系。

即:婦幼科。

下轄專業為:婦科、產科、兒科。

婦幼科的學生,同樣也學習診脈和開藥方。

第二個調整——

單獨設立疫科。

疫科負責各種流行病、傳染病、瘟疫和瘴氣。

疫科雖然設立時間非常短,但發展速度卻是極快,而且特別喜歡玩顯微鏡。

目前,手工磨製的顯微鏡片,已經突破300倍。

能磨出這種鏡片的工匠,每月俸祿跟知府相當,啥事兒不管只需磨鏡片即可。

嶺南那邊的疫科醫學教授,已經成功發現幾種瘧原蟲和痢疾桿菌,很多瘴氣患者都攜帶有這些蟲菌。

助教把郭稽中喊醒,這位婦產科聖手揉著惺忪睡眼站起,溜達著去教室裡給學生們講課。

由於被李邦彥噁心到,菩薩蠻表演他沒去看。

……

「陛下,菩薩蠻表演有傷風化,臣請朝廷禁絕此事!」

大朝會上,御史袁邈站出來。

朱銘說道:「你的奏疏我看過了,沒必要專門下禁令。」

袁邈說道:「菩薩蠻著裝暴露,又是在大庭廣眾之下跳舞,實在是有礙觀瞻。更何況,這些異族女子,是犯官李邦彥帶回來的!」

朱銘頗為好奇:「怎麼著裝暴露的?」

袁邈描述說:「腰身肚臍全露在外面。且下裙有好幾處開衩,舞蹈之時,大腿隱約可見。」

「你親自去看了?」朱銘笑問。

袁邈連忙辯解:「臣怎會去看那般低俗舞蹈?只是聽友人所言。」

朱銘說道:「沒必要大驚小怪。」

宋代服裝是真不保守啊,故意露溝的都很常見。許多宋代畫卷和雕刻,就能看到宋朝女子露溝,抹胸示人也屬於常有之事。

不過嘛,李邦彥訓練的菩薩蠻,把腰和腿全露出來,確實屬於一種突破。

也可以說復古,畢竟唐朝就玩過。

陳東起身出列道:「陛下,大明禁止販賣人口。但有諸多海外奴隸,卻是不斷湧入。廣東有崑崙奴,浙江有新羅婢,現在又有了菩薩蠻。這些是否應當加以監管?」

「其中有沒有違法亂紀?」朱銘問道。

陳東說:「若是有違法,督察院早就上奏了。這些海外奴隸,都是海商以僕從為名帶來。在大明入港之後,落戶為民,並簽署僱傭契書。人口買賣時,賣的是僱傭契書,契書到期又會續約。」

「既如此,那就是合法的,沒必要去糾正。」朱銘說道。

陳東卻說:「海外之人來到大明,怎敢違抗僱主之意?剋扣工錢、強制續約,僕從們怎敢反抗?名為僱傭,實為奴役。」

朱銘反問:「土生土長的大明僕從,難道就沒遭受這些嗎?應當鼓勵僕從報官,加強對違法僱主的處罰!」

「是。」陳東退回去坐下。

這些根本沒法管,就算出臺法律也屬於一紙空文。

至於黑奴,朱銘早就派人詳細打探過。

僱主都把黑奴視為畜生,連基本的交配權都沒有,根本就不可能誕下後代。這還管他們幹嘛?

而且,來自南洋地區的矮黑人,是海商們最喜歡的優質水手。遇到暴風雨的時候,黑奴頂在第一線,冒著生命危險去修補船艙和升降帆。

在海洋航行途中,黑奴的死亡率極高。

百官退朝。

袁邈疾步跑到陳東身邊:「陳相公,難道就看著李邦彥在洛陽風生水起?」

陳東說道:「他又沒犯法。」

袁邈說道:「自太上皇退位,又滅了金國之後,京城奢靡之風漸起。就連許多閣部重臣,也不再厲行節儉,衣裳穿得越來越華貴。李邦彥現在把菩薩蠻帶來洛陽,更是會加劇奢靡之風。長此以往,如何了得?」

陳東搖頭嘆息:「酒色財氣,人性使然。靠律法哪裡壓得住?」

「菩薩蠻的大腿都露出來了啊!」袁邈痛心疾首道,「若在自家宅院裡養舞姬,隨便她們怎麼穿,便是不穿衣服都沒人管。可菩薩蠻卻是在酒樓跳舞,食客皆能看到,傷風敗俗便是此類。」

陳東變得沉穩了許多,笑道:「盯著李邦彥就是,他若敢犯法,立即報之大理寺。尤其是菩薩蠻,今後必有買賣、贈予之事。哪個當官的家裡有菩薩蠻,就好生的去查查!」

「也對。」袁邈點頭贊同,可以把李邦彥當成魚餌抓貪官。

卻說秦檜在工部辦公,去廁所蹲坑的時候,竟然聽到兩個屬下在聊菩薩蠻。

其中一人去看過表演,吹得是天花亂墜。

秦檜頗為意動,也想去瞅瞅,但又礙於身份不好露面。

至於把菩薩蠻弄回家,秦檜更是想都不敢想——老婆必炸!

他收起了念頭,可李邦彥卻主動派人來聯絡,想走關係低價弄來一塊地皮。

(本章完)

作者「王梓鈞」的其他小說

》《民國之文豪崛起》《重啟人生》《重生野性時代》《夢迴大明春》《白衣卿相》《小農民大土豪