不僅是洛陽變成大工地，全國各地都進入建設期。
最大的工程，當然是治理黃河！
由於黃河水利工程耗費錢糧太多，朝廷實在沒有財力同時進行其他大型專案。於是就鼓勵地方自興水利，官府與民間合力建造，但地方豪強不可藉機侵佔水利設施。
另外，驛站與遞鋪系統，在今年正式合而為一，方便朝廷進行統一管理。
有的地方精簡人員，有的地方增設驛站。
並再次重申各級官吏，不可在驛站白吃白喝，僅攜帶特殊證件者有此待遇——比如士子趕考、傳遞重要文書等等。
「陛下，《宋史》第四次編修已完成。」胡安國帶著史官前來獻書。
朱銘問道：「這次有哪些增刪更改？」
胡安國說道：「主要是藉助遼金史料，比對更正了一些人名、地名和時間。如今只剩昏君趙佶的廟號、諡號未定。還有前宋末帝趙桓，不但沒有亡故，還在新朝做官，史官不知該如何稱呼。」
之所以一直未定趙佶的廟號和諡號，是因為這傢伙活不見人、死不見屍。
現在《宋史》即將定稿，必須給一個才行。
朱銘開始瀏覽禮部呈上的廟號、諡號，然後隨手畫了一個圈，再提筆添上幾個字：「就給趙佶定這個吧。」
胡安國雙手接過一看，頓時忍俊不禁，作揖道：「陛下聖明！」
歷史上的趙佶，廟號加諡號的完全體是：宋徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。
朱銘給趙佶整得簡略了許多——宋僖宗玉清教主微妙道君獻皇帝。
喜歡快樂玩耍是「僖」，生前有過錯也是「僖」，非常符合趙佶的固有人設。
而「玉清教主微妙道君皇帝」，這帝號是趙佶修道時自封的。朱銘決定尊重這位君王的本意，順便再給他加一個「獻」字。
「獻」本身是極好的美諡，代表著德行兼備、英明睿智。
只不過嘛，漢獻帝之後就沒有帝王使用了，朱銘覺得趙佶配得上這個美諡。
胡安國懶得提醒諡法用得不對，一來沒有必要違背當朝皇帝意願，二來皇帝諡法從唐朝就開始亂來了。
就拿李淵、李世民、李治這爺孫三代來說。
李世民本來諡號「文皇帝」，李治覺得不能凸顯爸爸的牛逼，改了又發現爸爸跟爺爺撞號，索性就把爺爺的諡號一起改掉。
於是祖孫三代整整齊齊，分別是：神堯大帝、文武大帝、天皇大帝。
唐玄宗比較尊重傳統，覺得這玩意兒太過兒戲，才又加上幾個別的形容詞。
到了宋代，不再亂整皇帝諡號，卻在廟號上變著花樣玩，併為後世的元明清提供了範本。
有唐宋兩代的瞎折騰，朱銘完全可以隨便搞！
胡安國問道：「請官家示下，趙桓應該如何稱呼？」
朱銘想了想說：「就叫宋末帝吧。他還活著呢，不用給廟號和諡號。」
「遵旨！」
胡安國又問：「金國存續時間太短，其史書是否單獨編修？遼金兩朝國史編修之後，是該稱《遼史》、《金史》，還是該稱《遼書》、《金書》呢？」
這還真是個問題！
按照漢唐以來的慣例，通史著作稱「史」，斷代史著作稱「書」。
說得通俗一些，通寫幾個朝代的稱「某某史」，單寫一個朝代的稱「某某書」。
記錄趙宋歷史的《宋史》，應該稱《宋書》才對。
但南北朝已經有一本《宋書》，現在怎麼取名都不合適，只能打破修史傳統改為《宋史》。
趙宋已經打破傳統了，遼國、金國的史書，是否也該跟著一起改呢？
朱銘仔細思考一陣，說道：「以前怎樣修史且不管。從今往後，正統王朝稱史，偏安朝廷稱書。金國存續太短了，且首都遠在邊闢，把它當成偏安政權即可。」
「我大明編修的各國史書，就定名為《宋史》、《遼史》、《金書》、《西夏書》、《高麗書》、《大理書》、《安南書》、《高昌書》……」
胡安國端正作揖，表情十分嚴肅，因為這是在定正統。
即在大明朝廷眼中，只承認宋遼為正統，其餘皆為偏安政權。
起居郎陳鰲，持筆之手猛然一抖，他的關注點明顯不同。
皇帝這是已經決定掃滅諸國啊！
陳鰲有點興奮，年輕人嘛，誰不幻想漢唐盛世？
胡安國卻當啥都沒聽到，作揖之後默默退下。他主修《春秋》學問，而且還是董仲舒那一套，本來就支援皇帝掃滅諸國。
等胡安國離開，朱銘問陳鰲：「你與公主大婚之後，是留在京城做駙馬都尉，還是外放出去做地方官？」
陳鰲聞言一喜：「官家，大明駙馬能外放嗎？」
「做不得大員，頂多能升為知府。不想做官了，可以回來做駙馬都尉。」朱銘說道。