鬼族人足有六七個部落，散佈在鹽湖周圍，看情形也不是才到的鹽湖，估計那個與斟戈氏生衝突的部族只是到得比較晚而已。
雖然這些部族都不甚大，但至少也有三個部族不少於5oo人，其他的在1oo到3oo之間，這樣的實力不容小覷。估計木駝和斟戈原也已經想到了，所以我們三個的第一目標都是訓練騎兵。
將大批馬匹帶回太昊城後，我也沒有足夠的時間親自帶隊訓練，木駝不在的情況下，我把騎兵分成三個小隊，分別由三名原來的隊長負責帶領進行訓練，分別是木芒、土句和蒼離。太昊城內的步兵們原來都曾經騎過馬，甚至相當一部分還參加過騎兵的出擊任務。
但突然間增加5oo騎兵還是讓風塵傷透了腦筋。
這個時候的騎兵已經不再像初建太昊城的時候那樣，威風凜凜，是眾多少女們的偶像。在太昊族長的驅使下，這些年來太昊騎兵們疲於奔命，為族人的溫飽與展長年在外奔波，甚至已經出現了有太昊騎兵因此失去老婆的現象。而眾多不當騎兵的族人也已經開始適應了太昊城的溫飽安逸的生活狀態，在城中無所事事。勤勞一點的在長老們安排下出去放牧或狩獵，懶一點的則成天在城裡曬太陽，或分到族中的一點糧食，略多於口糧所需，就到酒坊裡去換得一醉，不想參加騎兵的艱苦訓練。
「什麼？竟然徵不到騎兵？」我在宗廟內得知這一訊息，連我自己都不相信。但事實就擺在眼前，風塵累得腰都要折了，且得到各族的大力協助，仍只招到11o多人。
按說此時太昊城內人口也有13ooo餘人，按六分之一算，也應該有2ooo人可以充任騎兵啊。目前整個太昊只有6oo多騎兵，其中還有相當一部分是從大元諸城來的舊人，實際屬於太昊城內族人的不到4oo人，還有1ooo多人哪裡去了呢？
「這個——有的部族長老好像是說騎兵們都在往外跑，家裡顧不到了，還有——春播時怕找不到人手一一」風塵咕咕噥噥地說。
是這樣啊！
看來不一定全是部族長老們的意見，其中有的恐怕還是族人地顧慮吧。但問題已經出現。就得想辦法解決。
太昊的兵役制是到了出臺的時候了。
還有兩天就過年了，我把宗廟長老召集起來，瞭解一下目前制訂法律的進度情況，並提出了的基本思路。
其實這個法令不僅涉及到徵兵工作。更涉及到基層政治框架的構建。
目前的以部族為主地框架我暫不打破，但對基層的居民而言，最小的政治單位將大為縮小，由於太昊城的建設已經比較完備，周邊2o裡內，除了屬宗廟所有地農莊有不定期的居民以外，所有族人都住在城內。
法令的第一項措施是加強戶籍管理。按後世的管理方式，我的方案是以戶為單位進行管理。年後1o日內各族應將本族所在「街道」命名稱、為所有住戶編號，一號對應一戶，並嚴格登記每戶的家庭成員基本情況。最後由宗廟的行政管理長老們對各族所報的資料進行稽核，從全城內將識字較多地太昊學校優生選拔出來協助長老們工作。
第二項措施是實施「強制兵役」。即所有成年男性族人都必須服兵役，年滿15歲之前，應該在太昊學校學習文化。15歲以後，經太昊學校教師聯合推薦，可以繼續留在學校「深造」，其他的就得服兵役，直到3o歲才能退役。
所有服兵役的成年男性先得由騎兵負責人進行篩選，體能優秀的先選入騎兵，其他的進入步兵。步兵由馬齊那邊派遣專業人士過來訓練，主要是進行佇列、體能、單人和多人對練、狩借等方面的記練，並不定期舉辦比試和表演。優異者提拔或獎勵。
所有步兵和騎兵在農業大忙季節都將以農業生產為主，訓練必須中斷，除了少數騎兵負責對莊稼地保護，不能參加收割和播種以外。其他的戰士都得參加勞動。非農忙季節，騎兵和步兵都必須保證每天不少於3個小時的訓練時間。地點是在軍營區的廣場。從早上銅鐘響過8響開始，11響結束，有遲到、不到的應予以處罰。
有了新增的馬，就算木駝那邊保衛大夏城一時分不出人來，太昊城也不少於8oo騎兵，在兵役法實行以後，一半的騎兵在城內上崗，另一半負責外勤，每半年換一次崗，家中有特殊事務的，經隊長審查，可以個別提前換崗。
步兵實行半兵半民，平時住在家裡，訓練時到達場地。騎兵則實行專業化，全體騎兵在城內時必須住在軍營裡，回家住得經過請假。但每天只有3小時的訓練，其他時間只要不騎馬，就可以隨意離開軍營，應該可以充分地時間和家人在一起了吧。