我趕到時已是木窮他們到達兩個月以後的事情了，莒族基地的大元貿易城已經開始夯築地基。但由於人手太少，進度太慢，不像在皋陶族建城時那樣，先貿易後築城，有足夠的羊群去和周邊部族交換勞動力。看來木窮還是經驗不足，對貿易和建設的先後順序處理不當。
我立即讓木窮抽出一部分人手，在莒族提供的建城地點外，先以帳篷的形式開展貿易——開玩笑，修貿易城做什麼？貿易在前，城在後嘛！
我則帶上20斤海鹽，先到莒族神山，祭祀玄鳥，再向莒族族長和長老們送禮。
進了大帳才發現，盈離對我們送給莒族的鍋不太滿意——為什麼就做不出在皋陶族大元貿易城宗廟裡嘗過的那種美味呢？
看著盈離長老微微板起的臉，我在心裡竊笑了一下——為什麼上下五千年的歷史裡，「食文化」始終是中國文化的精髓啊！
這才向長老們和族長解釋：在皋陶大元貿易城吃到的東西，除了燉品，還有大量的煎、蒸、炸菜品，不同的菜品得有不同的陶製炊具，按不同的製做工序，加入不同獸油，並佐以大元特有的粟米飯和特色野菜，才能做出那般美味。
長老們面面相覷，才知道他們曾經享用過的「大元美食」背後還有如此複雜的基礎條件。
長老們迫不及待地向我問起這些東西怎麼來的，我提出現有的貿易計劃——不同的炊具、粟米、野菜、成品獸油、海鹽等這些東西，大元族人將立即在建築的新城外開始貿易，價格按皋陶族外的價格，絕對優先供應給莒族！
同時作了一個廣告，請長老們向莒族的各小部落，以及其他少昊金天氏大族宣傳我大元族所有的特色產品，以便大元族能儘快的獲得所需要的物資。
長老們全都一力支援——尤其是那些在大元貿易城享盡美味的長老們。
但我送出的另一項大禮，就讓他們全傻眼了：菜譜！
我解釋說，這個東西本來不是為莒族準備的，是大元新城的廚房工作資料，因為這一次新城的廚房裡有許多生手，為了讓他們儘快學會烹飪，我才製作這了份「教材」。
長老們陷入抓狂狀態中——有了這個東西，不是就可以天天在大帳內製作美食了嗎？
但莒族沒有人會讀大元文字啊！
沒有關係，這個我可以讓大元族的教師義務來做到，絕對為莒族培養出既會燒菜又會認字的廚師來！
在此之前，我支援莒族一名大元廚師。
有了莒族毫無保留的支援，從第二天開始，大元族的貿易帳篷外就開始熱鬧起來。首先是莒族長老們對大元族所送的陶器數量和品種都不滿足，按我送的菜譜上畫的炊具示意圖，一大早就來「按圖索驥」，用莒族的數百頭牲口換取了一系列炊具。
我派遣去的那名廚師——看來以後應該改叫「業務員」，不失時機地向莒族長老們提出了大量要求：這口鍋沒有；那個勺也不能少；粟米是一定不能少的；海鹽一次要放多少……在他的吩咐下，長老們派戰士至少在一天內跑了大元族五趟！
這小子以後回來我得重獎他——我在紙上記下了這名廚師的功勞！
隨後在莒族外的生意日漸興旺，莒族的附屬部族比皋陶更多，儘管在大元築城處的神山外，只有大約不到1500人的規模，但這恐怕與莒族長老們的管理理念有關：盈離總是認為，一個單獨的部族太大，牲畜太多，每天早上就得將牲畜趕到很遠的地方才能有足夠多的草可以供牲口食用。
因此，他的管理方法是——只要有一天看到族人放牧到天黑以後才回來，就會立即召開長老會議，將族人的一部分單獨立帳，並指定方向讓其遷出去。